13. Человек и прогресс.

Прогресс - исторически необходимое направление развития общества. Любая теоретически выстроенная схема исторического прогресса проще реальной истории.

Марксистская концепция прогресса. Марксизм отказался от понимания прогресса как примитивно-однолинейного процесса и движения по кругу. В общем развитии общества наряду с прогрессивным движением вперед существуют и понятные движения, носящие деструктивный характер, т. е. имеет место регресс. Марксизм подчеркнул противоречивый характер исторического процесса. История - это взаимосвязанный и взаимообусловленный процесс отрицания, преемственности и новации. История общества - закономерный поступательный процесс, противоречия которого являют собой источник, движущую силу общественного прогресса. Философы по-разному понимали сущность прогресса, и это понимание в немалой степени зависело от того, какой критерий виделся в основании этого прогресса - сознание свободы, степень развития человеческого разума и т. п. По марксизму, высший критерий общественного прогресса - развитие производительных сил. Главное в производительных силах - сам человек. Действительным критерием общественного прогресса выступает способ производства. Общественный прогресс совершался как противоречивый процесс.

Для определения подлинно прогрессивного есть критерий, выработанный самой историей человечества. Критерий этот, выраженный словом “гуманизм”, обозначает как специфические свойства человеческой природы, так и оценку этих свойств как высшего начала общественной жизни. Прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.

15. Чел-во перед вызовом глоб-х проблем.

Беспрецедентный характер нынешней мировой ситуации заключается в том, что до сих пор человечество было господином творения на земле в том смысле, что ни силы природы, ни кто-либо из людей не мог уничтожить или даже прервать человеческий прогресс. Роковым для судеб человечества вызывом стал такой уровень познания, овладения и “контроля” человека над природой, который дал возможность взорвать атомную бомбу, породив тем самым архиглобальную проблему - проблему войны и мира. Помимо глобальной атомной угрозы существуют и иные глобальные проблемы, порожденные кризисным состоянием взаимоотношения природы и общества в результате научно-технического развития. Среди них наиболее значимым оказывается экологический кризис, выражающийся в повсеместном загрязнении окружающей среды одновременно с прогрессирующим истощением запасов планеты - ее земных и водных ресурсов. Один из рациональных способов организации разумного природопользования, который просматривается в ближайшем будущем, - это изменение производственной технологии. Но для этого изменения требуется и изменение ценностных ориентаций человека- формирование его экологического мышления, новой экологической этики. Еще одной не менее тревожной глобальной проблемой является проблема физического и нравственного здоровья человека. От эффективного решения глобальных проблем, требующего, во-первых, комплексного подхода, а во-вторых, выработки межгосударственной стратегии, зависят судьбы общественного прогресса.

Стоящая перед человечеством глобальная проблема сохранения своего бытия и обеспечения условий дальнейшего прогрессивного саморазвития выдвигает как условие задачу формирования нового мышления.