24. Философия Аристотеля.

4 век до н.э. Натурфилософ. Работы: "Органон", "Поэтика", "Политика", "Метафизика", "Риторика". Философия Аристотеля: Теоретическая, Практическая, Поэтическая, Логика. Существует лишь единичное, конкретное - индивидуум. Категории бытия: сущность, отношение, количество, место, положение, время, действие, состояние, страдание, качество. Пассивное начало всего - потенция, форма - активное и материя всегда под началом потенции переходит в форму. Абсолютное начало всего - Бог. Основоположник логики и теории мышления(понятие, суждение, умозаключение). Познание: диалектическое(из опыта) и аподиктическое(истинное).

25. Проблема сознания в философии.

Сознание - явление способности аналитического восприятия происходящих вокруг и внутри себя процессов. В зависимости от мировоззрения представление о сознании менялось в разную эпоху. Идеализм - есть только сознание, все что не воспринимаемо, то не существует. Материализм - сознание это свойство высокоорганизованной материи. Дуализм - существует и тело, и сознание и они равнозначны.

26. Ранняя патристика. Аврелий Августин.

4-5в. Патристика. Работы: "Исповедь", "О святой троице", "О граде божьем". Основные идеи: в мире идет вечная борьба бобра(добра) и гидроэнергетика(зла). Философия теоцентрична. Бог - высшая сущность и он вездесущий, видит все. Главная цель человека - познание бога через свою душу, состоящей из разума и воли. Учение о воле - волентаризм.

27. Пространство-время как универсальная форма существования материи.

Время - длительность существования и последовательность смены состояний. Пространство - протяженность и структурность всех объектов.

28. Познание как отражение человеком внешнего мира.

Познание - процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта. Формы: чувственное(ощущение, восприятие, представление), мышление(понятия, суждения, умозаключение).

29. Проблема веры и знания в средневековой философии.

Философские позиции: "Верую, чтобы понимать"(вера=догмы и аксиомы, дающие отправную точку знанию), "Понимаю, чтобы верить"(обоснование истинности веры), "Верую, ибо нелепо"(вера не совместима с разумом).

30. Модель «общественного договора» в учении Ж.-Ж.Руссо.

18 век. Общественный договор - понятие социальной и политической философии, связанное с теорией установления и сущности государства как результата соглашения между людьми. Ж.-Ж. Русса защитил и обосновал либеральный республиканизм. Договор - способ достижения некого результата. При договоре, полученные права не являются естественными и не фиксируются навсегда, вечно меняются.

31. Проблема единства и многообразия мира.

С развитием истории менялось представление о единстве или многообразии Мира. Монизм - единичным началом признавалось или дух, или материя. Дуализм - началом признавались и дух, и материя. Аспекты проявления единства мира: в абсолютности и вечности материи, во взаимной связи и обусловленности всех материальных систем и структурных уровней материи, в многообразных взаимных превращениях форм движущейся материи, в историческом развитии материи, возникновении живых и социально организованных систем на основе менее сложных форм, в наличии у всех форм материи всеобщих свойств и подчинении их универсальным диалектическим закономерностям. Среди всех всеобщих свойств, атрибутов материи важнейшим является движение как способ существования материи.