8. И. Кант и его теоретическая философия.

Идеалист 18 века. Философия - критическая, трансцендентальная(выходящая за пределы эмпирического опыта). 2 периода развития как философа - "до критический" и "критический". Произведения: "Критика чистого разума", "Критика практического разума", "Критика способности суждения". Основные термины: "вещь в себе"(абсолютны, не зависящие от наших ощущений и мышления), "вещи для нас"(явления, феномены, все мыслимое рассудком), априори(знание, предшествующее опыту и не зависимое от него), апостериори(опытные знания). Источником знаний является рассуждение(чувство -> мышление -> знание).

9. Софисты и Сократ.

Человек считается мерой всех вещей, существующих, поскольку они существуют, и не существующих, поскольку они не существуют. Моральные нормы произвольны. Одни говорят, что добро и зло отличны друг от друга, другие, что нет. Даже для одного и того же человека то же самое может быть и благом, и злом. Все в мире относительно.

Сократ. 5 век до нашей эры, религиозные идеализм. Признавал обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, натурфилософию считал делом ненужным и безбожным. Сомнение(я знаю, что ничего не знаю) ведет к самосовершенствованию. Критиковал софистов за их стремление к мудрости, отрицание знание. Этика Сократа - рационализм.

10. Объективный идеализм г. Гегеля.

Объективный идеализм. 18 век. Существует мировой дух, некая идея способная к развитию. В каждом этапе развития рождается природа, общество человек. Основатель диалектики и вся его философия строится на ее законах.

11. Соотношение философии с наукой, религией и искусством.

ОЧЕНЬ ХУЕВОЕ.

12. Рационалистическая философия р. Декарта.

Рационалист. 17 век. Обосновал ведущую роль разума в познании. Выдвинул учение о субстанции ее атрибутах и модусах. Автор теории дуализма(централизация человека в познании и совмещении в нем материальных и идеальных начал). Субстанция - все что вокруг существует. 2 субстанции: материальные(с атрибутом протяжения) и духовные(с атрибутом мышления). "Врожденные идеи" - очевидные и достоверные знания двух типов: понятие и суждение. Остальное - процесс дедукции, т.е. последовательного логического познания окружающего мира с постоянным расчленением на составляющие элементы для истинности познания.

13. Философия, её определение, сущность и предмет познания.

Философия - дисциплина, изучающая наиболее общение существенные характеристики и фундаментальные принципы бытия и способов его познания.

Предметом философии является всеобщие свойства и отношения объектов или явлений.

Функции: Мировоззренческая, Методологическая, Мыслительно-теоретическая, Гносеологическая, Критическая, Аксиологическая, Социальная, Воспитательно-гуманитарная, Прогностическая.

14. Эмпирическая философия Ф. Бэкона.

Эмпирик. 17 век. Цель научного познания - принесение пользы человеку. Познание - опытное. Разработал индуктивный метод научного познания, т.е. на основе подтверждения и опровержении фактов строится истинное суждение об объекте исследования. Определил 4 источника человеческих ошибок("идолов /призраков рода, пещеры, площади, театра").

15. Специфические черты философского миропонимания.

Постоянное стремление к истинному пониманию мира, способам анализа различных явлений и связь с различными сферами жизни.

16. Спор об универсалиях. Борьба реализма с номинализмом.

Универсалии - общие понятия/идеи. Номиналисты - общих идей нет, есть только единичное, реально существующее Понятия существуют завися от человека, ибо понятия есть слова. Реализм - понятия существуют изначально, а систематизация понятий проходит по схожим параметрам. Общее существует с единичным и предшествует ему и это общее определяет параметры единичного.

17. Философия и мировоззрение. Проблема взаимодействия.

Мировоззрение шире философии. Стадии эволюции философии: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм. Главная отличительная черта - рациональность, системность, логика и теоретическая оформленность. Философия - система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества.

18. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии, метод познания.

Диалектика - метод рефлексивного познания действительности и учение об законах и процессах происходящего. Основан на борьбе противоречий. Законы: "отрицания отрицания", "перехода количественного в качественное", "борьбы противоположностей".

19. Платон – основатель объективного идеализма.

5 век до н.э. Идеалист. Абсолютные неизменные в пространстве и времени сущности - идеи/эйдосы. Материальные вещи изменчивы и не постоянны. Идеи вечны и бесконечны и реально существуют только они. Весь мир - отражение чистых идей. Все сущее состоит из трех субстанция: ум, душа, единое. Предметом познания являются чувственно непознаваемые чистые идеи, которые познать можно лишь благодаря размышлениям.

20. Проблема истины в философии.

Проблема поиска истины в философии - основная. Способы толкования и понимания: Онтологическое(важно наличие), Гносеологическое(соответствие знаний и действительности), Позитивистское(подтверждение на практике), Прагматическое(верно, что полезно), Конвенциональное(соглашение).

21. Чувственное и рациональное познание, его формы.

Чувственное познание - получение информация с помощью органов чувств. Формы: ощущение, восприятие, представление. Рациональное познание - познание с помощью мышления. Формы: понятия, суждения, умозаключения.

22. Атомистическое учение Демокрита.

5-4 век до н.э. Материалист. Мир состоит из пустоты и движущихся в нем частиц - атомов.

23. Основные идеи и принципы средневековой философии.

Теоцентризм(Бог - центр всего), Монотеизм(Бог един, а не множественен), Креационизм(Бог создал мир из ничего), Символизм(понимания земного мира как инобытия), Средневековый Антропоцентризм(главное человек и человек - привилегированное богом существо), Герменевтика(искусство интерпретации текстов), Линейное время/Идея историзма, Истолкование природы универсалий, Общество - "Земной Град" и подготовка к "граду Божьему", Принцип абсолютной(идеальной) личности.