
- •Коммуникация как объект социологии. Культура как текст. Понятие дискурса.
- •2) Социальная массовая коммуникация: содержание понятия.
- •3. Объектно-предметная область социологии массовой коммуникации.
- •4) Донаучный этап: идеи английских и французских ученых.
- •5) Классический научный этап: Чикагская школа (Кули, Липманн, Парк)
- •6. Классический научный этап:
- •7. Классический научный этап: Концепция Лазарсфельда.
- •8. Классический научный этап: Развлечение как «наркотизирующая» функция сми.
- •9. Смена парадигмы и институализация медиа-исследований. Иннис.
- •10. Торонтская школа: Мак-Люэн.
- •11. Вклад Glasgow Media Group в исследования новостей.
- •12. Постмодерн – новая культурная эпоха: Лиотар.
- •13. Постмодерн – новая культурная эпоха: Бодрийяр
- •14. Исследования в век Интернета. Социальные последствия сетевых коммуникаций.
- •15. Отечественная социология - вклад в изучение социологии массовых коммуникаций.
- •16. Массовая коммуникация как подсистема общества.
- •17. Основные функции массовой коммуникации в обществе.
- •18. Понятие социального института. Специфические черты сми как социального института.
- •19. Государство и сми. Регулирование деятельности института массовой коммуникации.
- •20. Государство и сми. Сми как четвертая власть.
- •21. Смк как индустрия. Особенности продукта. Границы интересов предпринимательства.
- •22. Пресса и реклама. Проблема скрытой рекламы.
- •24. Смк и гражданское общество. Общественное мнение.
- •24. Социальная реклама. Потребность общества и характеристики социальной рекламы.
- •25. Индивид и смк: проблема защиты частных интересов.
- •26).Свобода слова как нормативный принцип деятельности сми. Свобода слова и современные масс-медиа.
- •27.Модели функционирования сми (авторитарная теория, советская система массовой коммуникации).
- •28. Модели функционирования сми ( либертарианская теория, теория социальной ответственности).
- •29. Новые теории сми (модель демократического представительства, модель развития).
- •30. Социальная теория медиа: основные требования к сми.
- •31. Цели научной деятельности и ее основные особенности.
- •32. Специфика предмета исследования в социальных науках. Этические проблемы исследования в социальных науках.
- •33. Описание и объяснение в социальном исследовании. Процедура измерения в социальном исследовании.
- •35.Разведывательное, описательное, аналитическое исследование; точечное и повторное исследование.
- •36. Опрос как вид исследования.
- •37. Наблюдение как вид исследования.
- •38. Этапы социологического исследования.
- •39. Методологическая часть программы социологического исследования.
- •40. Методическая часть программы социологического исследования.
- •41. Процедурная часть программы социологического исследования.
- •42. Виды анализа документов.
- •43. Стадии контент-анализа.
- •44. Способы фиксации первичной информации.
- •45. Одномерный анализ данных методом контент-анализа.
- •46. Двумерный анализ данных методом контент-анализа.
- •47. Формы научного произведения.
- •48. Структура научного произведения.
29. Новые теории сми (модель демократического представительства, модель развития).
Модель демократического правительства. В основе идея о праве доступа отдельных граждан и меньшинств к СМИ для того, чтобы иметь возможность выразить свою позицию. Принципы:
1. Не подчиняются централизованному политическому или бюрократическому контролю
2. СМК должны служить своей аудитории, а не организациям профессионалом или клиентом СМК
3. Соц группы могут создавать средства собственной СМИ.
4. СМК слишком важны для общества. Предпочтение следует отдавать не гигантским СМИ, а небольшим организациям.
Модель развития.
Национальные СМИ, предложенный в 1970-е годы представителями стран «третьего мира» в рамках борьбы против культурного империализма, т.е. гегимонии стран Запада в информационном пространстве.
1) СМИ должны способствовать достижению целей нац-гос правительства.
2) Свобода СМИ может быть ограничена в связи с эконом приорететами и потребителями развития общества в целом.
3) Приоритет в информационных материалах должен базироваться тем, которые способствуют развитию нац культуры.
4) Особое внимание в инф сообщениях следует уделять развивающимся странам, близким в географ культуре или политико-эконом плане.
5) Журналисты свободны в области своей профессии и в тоже время ответственны перед обществом.
6) Гос-во может обосновывать право на введение ограничений и цензуры за деятельность.
30. Социальная теория медиа: основные требования к сми.
В качестве основной посылки в этой теории используется идея об общественной роли современных СМИ, их служении «общественным интересам», что отражает достаточно широкий спектр ожиданий, связанных с деятельностью масс-медиа. В качестве «рамочных» Д. Мак-Куэйл предлагает следующие основные принципы: свобода, разнообразие, качество информации, социальный и культурный порядок, солидарность и согласие, которые мы и рассмотрим ниже.
4.1 Свобода
Центральное понятие для любой теории общественных коммуникаций — свобода, однако различные толкования его и слишком частое употребление затрудняют адекватное применение этого понятия. Свобода коммуникации, по мнению Мак-Куэйла, предполагает набор следующих параметров разной степени жесткости:
• (бесспорное) отсутствие цензуры, каких-либо обстоятельств, связанных с привилегированным положением, или других мер контроля со стороны правительства;
• (также бесспорно) равные права и возможности для граждан в свободном доступе к новостям, точкам зрения, образованию и культуре (это является частью того, что известно как «право на коммуникацию»);
• (менее определенно) свобода для самих средств массовой коммуникации в получении информации из соответствующих источников;
• (менее определенно) отсутствие скрытого влияния владельцев средств массовой коммуникации или рекламодателей на отбор новостей или выражения точек зрения;
• (желательно, но необязательно) активная и критическая редакционная политика в представлении новостей и мнений, инновационная и независимая издательская политика в отношении культуры и искусства.
Приведенные требования не лишены ряда противоречий, чреватых потенциальными конфликтами. Во-первых, свобода общественных коммуникаций не может быть абсолютной.
Во-вторых, существует реальный конфликт между интересами собственников каналов массовой коммуникации (или тех, кто их контролирует) и теми, кто хочет получить доступ к этим каналам, но не имеет власти (или законного права) для этого.
В-третьих, может возникать дисбаланс между тем, что коммуникаторы хотят сказать и тем, что реципиенты желают услышать, т.е. свобода одного при передаче информации может не совпадать со свободой другого при ее выборе.
В-четвертых, возникают обстоятельства, делающие необходимым вмешательство в деятельность СМИ со стороны правительства или общественности во имя свобод, которые на практике оказываются не обеспеченными.
4.2 Разнообразие
Многообразие как базовая характеристика систем массовой коммуникации также имеет специфические нормативные черты:
• СМИ должны отражать в своей структуре и содержании различные социальные, экономические и культурные реалии общества в целом и его групп в более или менее пропорциональном виде;
• они обязаны предоставлять более или менее равные возможности доступа для представителей социальных и культурных меньшинств;
• средства массовой коммуникации должны выступать в качестве форума для выражения различных интересов и мнений, существующих в обществе.
Новые проблемы.
- Прежде всего, уровень возможного многообразия ограничивается физической емкостью канала.
- Наиболее вероятным следствием «пропорционального отражения реалий» окажется исключение из информационного процесса меньшинств.
- Жесткое следование принципу пропорциональной представленности интересов и доминирующим ожиданиям и вкусам уменьшает шансы появления широких адресных программ, серьезных обсуждений общезначимых проблем.
- Эти проблемы несколько смягчаются с появлением дифференцированных интерактивных средств массовой коммуникации, помогающих компенсировать отмеченные недостатки «традиционных» каналов.
4.4. Социальный порядок и солидарность
Сохранение социального порядка и укрепление солидарности (единства общества), тесно связанно с проблемами интеграции и гармонии.
С одной стороны, власти рассматривают СМИ в качестве неявного элемента поддержания статус-кво (лат. status quo — существующее положение).
С другой стороны, современные плюралистические общества не могут трактоваться как имеющие единый доминирующий порядок. Это налагает на средства массовой коммуникации сложно дифференцированную ответственность, особенно когда речь идет о том, до какой степени СМИ могут поддерживать потенциальные радикальные изменения существующего положения дел, альтернативные социальные группы и субкультуры, а также как подходить к освещению конфликтов и неравенства в обществе.
Соответствующие принципы выглядят так:
• СМК должны обеспечивать каналами взаимного общения и поддержки те группы, на которые ориентирована их деятельность (на национальном, региональном, локальном уровнях);
• СМИ могут способствовать социальной интеграции, уделяя особое внимание индивидам и группам, находящимся в социально невыгодном или подчиненном состоянии;
• СМК не должны подрывать состояние законности и порядка посредством символического поощрения преступлений и социального беспорядка;
• в вопросах национальной безопасности (война, угроза войны, иностранного вторжения, терроризм) свобода деятельности СМК должна ограничиваться соображениями национальных интересов;
• в вопросах морали, приличий и вкуса (особенно в вопросах изображения сексуальных сцен, насилия и использования языка) СМК обязаны принимать во внимание господствующие в обществе нормы.
4.5. Культурный порядок
Сегодня существует лишь некоторое согласие в отношении базовых принципов культурной политики:
• содержание СМИ должно отражать и выражать современную культуру людей, которых эти средства обслуживают (национально, локально, регионально), и вестись на их языке;
• преимущество в деятельности СМИ следует отдавать образовательно-просветительской роли, а также трансляции лучших образцов (материалов), отражающих особенности культурного наследия страны;
• средства массовой коммуникации должны способствовать проявлению культурного творчества, оригинальности и созданию работ высокого качества (соответствующих эстетическим, моральным, интеллектуальным, профессиональным критериям).
Общий вывод: чем более Смк окажутся включенными в деятельность, отражающую интересы общественности в целом, тем более вероятным будет использование всех перечисленных, в том числе и культурных критериев, в качестве направляющих этой деятельности.