
- •1 Вопрос заселение древнерусских земель. Славянский этнос
- •2 Вопрос Политическая структура восточно- славянского общества и отношение славян с соседями.
- •3 Вопрос Образование гос-ва у славян
- •4 Вопрос Выдающиеся деятели Древней Руси
- •5 Вопрос образование и расцвет киевской руси
- •6 Вопрос Города – земли Древней Руси. Удельная раздробленность
- •7 Вопрос культура руси до монгольскою периода (IX-XIII вв.)
- •8 Вопрос отражение агрессии с запада. Александр невский
- •9 Вопрос Образование Великого кн. Литовского
- •10 Вопрос монголо-татарское вторжение на русь. Золотая орда
- •11 Вопрос Объединение земель вокруг Москвы.
- •12 Вопрос централизация русских земель. Возвышение москвы
- •14 Вопрос Культура России 14- 15 веков
- •15 Вопрос иван грозный. Ранние реформы, опричнина, контрреформы. Внешний политика
- •16 Вопрос Культура России 16 века
- •17 Вопрос Закрепощение крестьян и посадского населения в России 16-17 веков.
- •18 Вопрос Внешняя политика второй половины 16 века
- •19 Вопрос великая смута на руси
5 Вопрос образование и расцвет киевской руси
Первый этап образования древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.)
К IХ в. восходило появление системы полюдья, т. е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги. На втором этапе (2-ая половина IХ – середина Х в.) процесс складывания государства ускорился, во многом, благодаря активному вмешательству внешних сил – хазар и норманнов (варягов).
Древнейшим сводом законов Руси является Русская Правда.
Под этим общим названием известны три памятника: Краткая Правда, являющаяся древнейшей, Пространная, относящаяся ко второй половине XII в., и Сокращенная, основанная как на Пространной Правде.
Само появление Русской Правды в начале ХΙ в. отражало сложные процессы, протекающие в Древней Руси. Перерастание родовой общины в земледельческую, происходившее уже не только на Юге, а повсеместно, приводило к потере многими людьми своего социального статуса и социальной защиты со стороны родовых коллективов. Они вынуждены были искать покровительство у князя и его дружинного окружения, попадая при этом в ту или иную степень зависимости. Князь в духе общинных традиций оказывал и бескорыстную помощь обездоленным, что в, свою очередь, укрепляло его престиж, а, следовательно, и власть.
Позднее в летопись была добавлена легенда о призвании варягов (862) во главе с полулегендарным князем Рюриком. После смерти Рюрика власть перешла к варяжскому князю Олегу .Преемник Олега князь Игорь продолжал активную внешнюю политику. Его жена Ольга одной из первых на Руси приняла христианство, упорядочила управление на местах и установила нормы дани ("уроки"). Сын Игоря и Ольги Святослав Игоревич (княживший в 964—972) обеспечил К. Р. свободу торговых путей на восток, через земли волжских болгар и хазар, упрочил международное положение Руси. При возвращении на Русь он был убит в бою с печенегами. Младший брат Ярополка Владимир Святославич на Руси в 988—989 христианство. Ярослав Мудрый ставшим киевским князем (1019—54). Ярослав Мудрый вёл энергичную деятельность по укреплению государства, устранению церковной зависимости от Византии. Наследовавшие Ярославу его сыновья поделили владения отца, причём Изяслав Ярославич получил Киев, Святослав Ярославич — Чернигов, Всеволод Ярославич — Переяславль Южный. В крупнейших центрах Руси княжили: Святополк Изяславич (1093—1113) в Киеве, Олег Святославич в Чернигове, в Переяславле — сын Всеволода Владимир Всеволодович Мономах — тонкий политик, убеждавший князей объединиться для борьбы с половцами. После смерти Святополка (1113) в Киеве вспыхнуло городское восстание. Мономах, приглашенный на киевское княжение, издал компромиссный закон, облегчавший положение должников (уступка восставшим), затем он усилил свои позиции, усмирив новгородцев, и посадил своих сыновей в Переяславле, Смоленске и Новгороде. Сыну МономахаМстиславу Владимировичу (княжившему в 1125—32) удалось ещё победить половцев и выслать их князей в Византию (1129). После смерти Мстислава (1132) К. Р. распалась на ряд самостоятельных княжеств. Начался период феодальной раздробленности Руси.