Вопрос 9 – Виды пафоса и тем в тексте

Главными темами текста и нашей жизни как текста вообще являются вопросы ЧТО? и КАК? В риторике это выражено в первых двух компонентах: Inventio и Elocutio. Чаще всего в литературе важнее оказывается КАК. Есть и исключения, например, Робинзон Крузо. Он занимает особое место в жанре морского авантюрного романа, где на первом месте оказывается вопрос ЧТО. Единство этих двух вопросов имеет место в древнеиндийской литературе. Цитата древнеиндийского поэта и теоретика литературы Дандина об этом: «Тело – это смысл художественной литературы. Украшение тела – это вся совокупность художественного мастерства».

Вечными темами под знаменем ЧТО в литературе выступают: антология (бытие, хаос и космос, движение и неподвижность, свет и тьма), антропология (духовное начало, грех и достоинство, смирение и гордыня) и сфера инстинкта (половая сфера, мужество-женственность, периоды человеческой жизни). В центре ЧТО – субъектно-объектные отношения, развивающиеся в сторону увеличения роли субъекта. Очень ярко они выражены в экзистенциализме (в русской литературе: Чехов, чьи герои живут сами по себе и одиноки даже в любви, Платонов, которого из-за синтаксиса не переводили ни на один европейский язык). Экзистенциализм – это попытка выйти из эмпирической реальности, тоска по иному типу существования. В экзистенциализме бытие присутствует как нерасчленение, как переживание субъектом своего существования в мире и как его одиночество в мире. ЧТО развивалось. Обозначение субъектной перспективы, развитие от объекта до субъекта приходится на период от Гомера до Данте. В Илиаде нет субъектного подхода, всё основано на клише и тропах, с Данте же начинается глубокое субъектное участие. Впрочем, предпосылки к субъектному участию появляются и раньше (Петроний Арбитр, Сатирикон, Пир у Трималхиона: в какой-то момент появляется новая перспектива – один из гостей, наблюдающий за пиром со стороны, описывает его). В дальнейшем развитии ЧТО в тексте появляются многие перспективы: многообъектность в отображении действительности, полифония (дистантная и конденсивная). У Джойса присутствует даже такое явление, как объективация субъективности, когда субъективное воспринимается как объективное. В общем, литература XX века невозможна без субъектной перспективы. ЧТО – это события и факты в тексте. События – это предложения, их описывают. Факты – это суждения, это что-то, что будет иметь последствия, их констатируют. События безличны, неожиданны и непредвиденны, факты каузальны. «События – удел беллетристики, факты – хроники».

КАК – это построение текста, риторика. В древнеиндийской традиции: «Новизна текста подобна новому цветку на старом стебле. Главное - найти старому смыслу новую форму и содержание».

К стеблю помимо темы относится пафос текста, то есть, основной мотив страдания. Виды пафоса в тексте:

• Пафос сентиментализма (психологизм, экспрессивность)

• Пафос романтизма (всегда предполагает коллизию, контраст)

• Героический пафос (психологизм субъекта, отказ от описательности, гиперболизм)

• Пафос трагического

• Сатирический пафос

• Иронический пафос

и т. д.