
- •1.(Перыядызацыя гисторыи Беларуси)
- •2.(Гисторыя Старажытнага свету на беларуских землях)
- •3. (Этногенез белорусского народа)
- •«Польская» и «великорусская» концепции
- •«Племенные» концепции
- •«Балтская» концепция
- •«Финская» концепция
- •4. (Расселение славян па тэрыторыи Беларуси и славянизацыя балтау)
- •5 .(Прыняцце и распаусюджаннасть хрысциянства)
- •6. (Дзейнасть Ефрасини Полацкай и Кирылы Тураускага)
- •8.(Барацьба вкл з мангола-татарами и крыжаками)
- •9.(Барацьба вкл з тЭутонским ордэнам)
- •10.(Суперництва вкл з Маскоускай дзяржавай)
- •11.(Асабливасци сацыяльна-эканамичнага развицця беларуских зямель у вкл. Замацаванне прыгоннага права)
- •12.(Рысы эпохи адраджэння у культуры беларуси……)
- •13) Асаблівасці складвання канфесійных адносін на тэррыторыі Беларусі ў хvі-хvііі стст. Рэфармацыя і контррэфармацыя.
- •14) Брэсцкая унія 1596
- •15) Тэндэнцыі развіцця фальваркава-паншчыннай гаспадаркі ў Рэчы Паспалітай.
- •16) Культурнае жыцце у сярэдзіне XVII-XVIII ст.
- •17) Унутранняя палітыка Расіі ў беларускіх губерніях 1795-1917: саслоўная, нацыянальная, канфесійная,
- •18) Беларусь у вайне 1812 г.
- •19) Крызіс феадальна-прыгоніцкай сістэмы. Адмена прыгоннага права
- •20) Расійскі шлях палітычнай мадэрнізацыі: буржуазныя рэформы 60-70-х гг. Хіх ст
- •21) Беларускі нацыянальны рух на Беларусі ў першай палове хіх ст.: асноўныя арганізацыі і характэрныя рысы.
- •22) Беларускі нацыянальны рух ў к хіх ст – пачатку хх.: развіцце дэмакратычна-рэвалюцыйнага руху. Узніткненне палітычных партый
- •23) Фарміраванне беларускай нацыі: умовы і асаблівасці
«Польская» и «великорусская» концепции
Концепции, согласно которым этническая территория белорусов рассматривалась в качестве исконно польской или исконно великорусской соответственно, аргументом чему служило отсутствие у белорусов отдельного языка. Этот аргумент был опровергнут.
«Племенные» концепции
В начале XX века в среде белорусской национальной интеллигенции сформировалась концепция, согласно которой белорусы происходили от летописного племени кривичей. Концепция не получила широкого распространения, но послужила идейной основой для формирования так называемой «кривичско-дреговичско-радимичской» концепции. Концепция основывается на идее о формировании белорусского этноса в результате этнической консолидации населяющих этническую территорию белорусов племён.
«Древнерусская» концепция
После Второй мировой войны в советской науке доминирующую роль заняла «древнерусская» концепция, согласно которой, белорусы, наряду с украинцами и русскими, образовались в результате распада единой древнерусской народности в XII—XIII веках. Несмотря на существование весьма серьёзной научной критики, «древнерусская» концепция остаётся наиболее распространённой и в начале XXI века.
«Балтская» концепция
Согласно этой концепции, белорусский этнос сформировался в результате взаимоассимиляции местных балтов с пришлыми славянами, при этом балты в этногенезе белорусов сыграли роль подосновы. Концепция строится на основании отнесения археологических культур позднего железного века на территории Белоруссии к балтским, что ныне практически никем не оспаривается. В качестве аргумента в пользу «балтской» концепции приводится и факт наличия во многих элементах языка и культуры белорусов балтских корней.
«Финская» концепция
Существует также и «финская» концепция. Согласно ей, предками белорусов выступили финно-угры. Концепция сформирована на основании наличия значительного количества древних финно-угорских гидронимов на территории Белоруссии (например, Двина). Однако финноязычное население на территории Беларуси жило в глубокой древности и было ассимилировано не славянами, а древними балтами, расселившимися в Понеманье и Подвинье в бронзовом веке.
4. (Расселение славян па тэрыторыи Беларуси и славянизацыя балтау)
Ранее отмечалось, что к VI – VII вв. на большей части территории Беларуси преобладала балтское населения. Славяне в это время жили компактно.Основным типом славянских поселений были поселения , а типом жилья – полуземлянка.
В 6 – VII вв. началось проникновение славян в балтский ареал. У балтов появляются полземлянки с печами-каменками, каменные жернова, железные ножи и другие славянские вещи, орудия труда.
В VIII – IX вв. происходит массовое расселение славян в балтском ареале на территории Беларуси – сначала на правом берегу Днепра, потом на Березине. В курганах найдены захоронения по славянскому обряду путем сжигания тела, а так же славянская керамика. Заселение шло из южной части Припятскога бассейна. Славяне проникли в Поднепровье и Подвинье в IX в., А к X в. они расселились в Верхнем Понемонье. Более того, часть балтского населения была ассимилированы, вторая – уничтожена или вытеснена на Северо-запад, в Прибалтику. Третья часть балтского населения продолжала жить на своих бывших местах. Ассимиляция этой части балтов славянами на территории Беларуси продолжалось до XII – XIII вв. и даже позже.
Возникли новые этнические славянские общества, которые часто упоминаются в средневековых письменных источниках. Это – дреговичи, радимичи, кривичи.
Дреговичи занимали большую часть Южной и значительную часть Средней Беларуси. В их культуре преобладали славянские элементы. Язык был славянской. Однако в их тогдашней культуре зафиксированы и балтские элементы.К балтским истокам относится обычай погребения покойников в деревянных гробах.
Радимичи. Основной ареал их расселения – бассейн р. Сож. Как и дреговичи, радимичи сформировались в результате смешения славянского и балтского населения, ассимиляции последнего. В культуре преобладали славянские элементы. Язык был славянский. Вместе с тем в археологических памятниках отмечены и балтские элементы.
Кривичи занимали север Беларуси и соседние районы Подвинья и подднепровья . Они жили в верховьях рек – Западной Двины, Днепра и Ловати и были наибольшим многочисленным восточнославянским населением. Культура кривичей делилась на две большие группы: полоцко-Смоленскую и Псковскую.В этническом облике преобладали славянские черты. Язык был славянский.
Славянизация балтов и ее последствия
Славянская языковая общность на территории современной Беларуси возникла в результате миграции в этот регион славян примерно с VI века. Территория нынешней Беларуси на момент начала славянской колонизации была заселена балтскими племенами. Славяне двигались с территории современной Украины через обширную Полесскую низменность по рекам. В отличие от балтов славяне изначально строили города и развивались.Стремление восстановить город после очередной войны, в основе своей городская ориентация культурной традиции – это то, что коренным образом отличает белорусскую культуру от культуры балтской.
У балтских культур город играл меньшее культурное значение, нежели у славян. Белорусы – общность, которая постоянно развивалась за счет интеграции в свой состав балтов и своеобразного синтеза славянских и балтских культур при несомненном доминировании славянского начала.
Славянская колонизация в каждом столетии, едва ли не в каждом поколении проходила по-своемус вбиранием в себя многих черт балтской культуры, но с момента прихода славян в регион севернее Полесья не останавливалась никогда.Обычно славянизация шла посредством культурной экспансии и перехода балтов к славянской самоидентификации и славянскому родному языку.
Возникали сложные переплетения и взаимные влияния славянских культур друг на друга. Принципиальное отличие белорусской культуры от русской: белорусы на протяжении многих сотен лет находились в состоянии теснейшего культурного взаимодействия с балтами. Причем некоторое время балтская (литовская) династия правила на территории современной Беларуси в Великом княжестве Литовском, а численность балтов и занимаемые ими пространства были весьма обширны.