
- •Мифологическая школа в русской фольклористике. Труд а.Н.Афанасьева « Поэтические воззрения славян на природу ».
- •2.Специфика фольклора как предмета филологического изучения.
- •Традиционность.
- •Синкретизм.
- •Вариативность
- •Импровизация
- •Вопрос 3 Лирические внеобрядовые песни
- •Вопрос 4 Собирание и изучение фольклора в 17 18 веке
- •9)Историческая школа. Труд в.Ф. Миллера (Миллер, Всеволод Фёдорович) «Очерки Русской народной словесности»
- •10)Народный театр, его виды (балаган, раек, театр Петрушки, вертеп), народная драма.
- •Вопрос 11. Проблемы собирания и изучения фольклора на современном этапе
- •Вопрос 12. Сказки как вид народной прозы. Персонажи волшебных сказок.
- •14. Определение жанра частушек, их поэтика, собирание и изучение.
- •15. Содержание и поэтика исторических песен (основные циклы)
- •1. Ранние исторические песни
- •2. Исторические песни XVI в.
- •3. Исторические песни XVII в.
- •4. Исторические песни XVIII в.
- •5. Исторические песни XIX в.
- •17.Репертуар и художественные особенности духовных стихов
- •22. Поэзия семейной обрядности. Композиция русского свадебного обряда. Мифологическое в русской свадьбе. Причитания, Вопленица и.А.Федосова.
- •23. Жанровый состав обрядового фольклора. Праздники народного календаря. Зимние праздники народного календаря ( Святки, Масленица). Троицко-семицкие обряды и песни. Песни весенних обрядов. Их поэзия.
- •24. Исторические корни волшебной сказки. Мифологический и семейный конфликт. Духовный смысл волшебной сказки.
- •25. Школа заимствования. Обогащение миграционной теории а. Н. Веселовским.
- •30. Народные баллады – жанр раннетрадиционного, классического, позднетрадиционного фольклора.
15. Содержание и поэтика исторических песен (основные циклы)
Исторические песни — это фольклорные эпические, лиро-эпические и лирические песни, содержание которых посвящено конкретным событиям и реальным лицам русской истории и выражает национальные интересы и идеалы народа. Они возникали по поводу важных явлений в истории народа — таких, которые производили глубокое впечатление на участников и сохранились в памяти последующих поколений. В устной традиции исторические песни не имели специального обозначения и назывались просто "песнями" или, как былины, "стАринами".
В исторической поэзии большое место заняли военно-героическая тема и тема народных движений. Исторические песни повествуют о прошлом, но создавались они по свежим впечатлениям от подлинных фактов, известных также по письменным источникам. С течением времени, а иногда и изначально, в песнях возникала неточная трактовка событий, оценка исторических лиц и другие несоответствия.
Особенности художественного историзма песен допускали вымысел. При этом песня воспроизводила главное — историческое время, что стало ее основным эстетическим фактором. В песнях прежде всего отображалось народное историческое сознание.
Историческим песням свойственна более строгая историческая точность. Их персонажи — конкретные, реально существовавшие деятели истории (Иван Грозный, Ермак, Разин, Петр I, Пугачев, Суворов, Кутузов), а рядом с ними — простой пушкарь, солдат или "народ". Для героев в целом нехарактерна фантастичность и гиперболизация, это обычные люди с их психологией и переживаниями.
В исторических песнях разрабатывались большие общенародные темы. Их сюжет более динамичен, лишен развитых описаний, постоянных формул, системы ретардаций. Вместо развернутого повествования сюжет ограничивается одним эпизодом. В композиции исторических песен заметную роль играет монолог и диалог. Чаще всего их пели хором, причем каждая песня имела свою, особую мелодию.
Распространялись исторические песни более всего в тех местах, где происходили описанные в них события: в центральной России, на Нижней Волге, у казаков Дона, на Русском Севере. Их начали записывать с XVII в. и записывали на протяжении последующих веков, однако впервые сюжеты исторических песен были выделены и систематизированы (вместе с былинами) в собрании П. В. Киреевского. В 1915 г. вышло в свет отдельное научное издание исторических песен, которое подготовил В. Ф. Миллер. С 1960 по 1973 г. было опубликовано наиболее полное многотомное академическое издание, снабженное нотными приложениями и подробным научным аппаратом.
Исторические песни — явление, зародившееся после золотоордынского нашествия, а в XIX в. уже угасшее. Они — новый этап в осмыслении народом своей истории, принципиально отличный от осмысления, отраженного былинами. Одни ученые считают, что исторические песни — это единый жанр, имеющий несколько стилевых разновидностей. Другие убеждены в том, что они — многожанровое явление (исторические песни рассказывают о событиях то в форме баллады, то в форме лирической песни или причитания). И тем не менее исторические песни занимают в фольклоре вполне самостоятельное место. Главное, а иногда и единственное, что их объединяет — это их конкретное историческое содержание.
ОСНОВНЫЕ ЦИКЛЫ ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСЕН