9. Принятие христианства на Руси. Дух жизнь и культ вост славян.

В 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит, ему подчинялись епископы.Церковь получила десятую часть государственных доходов.В начале христианство затронуло только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианство укреплялось без насилия на протяжении нескольких столетий. Поэтому некоторое время у нас существовало 2 веры. В 992 г. была создана Полоцкая, в 1005 г. - Туровская епархии.Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования. При монастырях были своеобразные мастерские (скриптории), в которых переписывались книги.памятников летописания «Повесть временных лет.В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом (буквы от «А» до «Л»), берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле. Памятниками письменности Беларуси являются надписи на камнях-валунах («Борисовы» и «Роговолодов» камни). Мировым достижениям соответствовало строительство храмов, их архитектура, роспись, убранство.В XI в. по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенский собор(1161 крест лазар богша).Коложская, церковь в Гродно. Кирилл Туровский (возможно, 1130 - не позднее 1182 гг.). Он был высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся религиозным деятелем. Сохранилось тридцать молитв, , два канона, написанных К.Туровским. ,«Златоуст». Декоративно-прикладное искусство развивалось под влиянием Византии, однако ремесленники вносили в него и местные черты. Изделия из дерева, кости, металла украшались резьбой, орнаментов ,каменные иконки, шахматные фигурки из кости и камня, найденные в Гродно, Волковыске, Лукомле. золотые украшения, покрытые цветной эмалью, изделия из серебра со сканью и зернью, с чернью и позолотой. Все это свидетельствовало о высоком уровне развития культуры на территории Беларуси. Большинство памятников культуры древней Беларуси погибло во времена многочисленных войн.

10. Европа в период феодальной раздробленности.

В истории раннефеодальных государств Европы Х-ХП вв. являются пе¬риодом политической раздробленности. К этому времени феодальная знать уже превратилась в привилегированную группу, принадлежность к которой определялась рождением.Монопольная собственность феодалов на землю. Крестьяне оказались в зависимости от феодалов.

Получив монополию на землю, феодалы приобрели и значительную по¬литическую власть: передачи части своей земли вассалам, право судопроизвод¬ства и чеканки денег, содержание собственной военной силы и т. д.Иная иерархия феодального общества, имеющая правовое закрепление: "Вассал моего вассала - не мой вас¬сал».Центр.власть вниз.Феод.вверх.Так начинали складываться основы феодальной раздробленности.

На территории распавшейся в середине IX в. империи Карла Великого возникли три новых государства: французское, германское и итальянское.Затем процесс политического рас¬пада охватил каждое из этих новых формирований. Распад раннефеодальной территориальной организации государственной власти и торжество феодальной раздробленности представляли собой заверше¬ние процесса формирования феодальных отношений и расцвета феодализма в Западной Европе. По своему содержанию это был закономерный и прогрессив¬ный процесс, обусловленный подъемом внутренней колонизации, расширения площади обрабатываемых земель. Благодаря совершенствованию орудий тру¬да, применению тягловой силы животных и переходу к трехполью улучшилась обработка земли, стали разводить технические культуры - лен, коноплю; поя¬вились новые отрасли сельского хозяйства - виноградарство и т. д. В результа¬те у крестьян стали появляться излишки продуктов, которые они могли обме¬нять на изделия ремесла, а не изготавливать их самим.Возрастала производительность труда ремесленников, со-вершенствовались техника и технология ремесленного производства. Ремес¬ленник превратился в мелкого товаропроизводителя, работающего на торговый обмен. Эти обстоятельства привели к отделению ремесла от сельского хозяйст¬ва, развитию товарно-денежных отношений, торговли и возникновению сред¬невекового города. Они становились центрами ремесла и торговли.Как правило, города в Западной Европе возникали на земле феодала и поэтому неизбежно подчинялись ему. Стремление горожан освободиться от зависимости при¬водило к борьбе между городами и сеньорами за свои права и независимость. Это движение, широко развитое в Западной Европе в Х-ХШ вв., вошло в исто¬рию под названием "коммунального движения". К концу XIII в. мно¬гие города добились самоуправления. Так, около 50% английских городов име¬ли свое самоуправление, городской совет, мэра и свой суд. Жители таких горо¬дов Англии, Италии, Франции и т. д. становились свободными от феодальной зависимости. Беглый крестьянин, проживший в городах названных стран год и один день, становился свободным. Таким образом, в XIII в. появилось новое сословие - горожане - как самостоятельная политическая сила со своим стату¬сом, привилегиями и вольностями: личная свобода, подсудность городскому суду, участие в городском ополчении. Появление сословий, добившихся значи¬тельных политических и юридических прав, явилось важным шагом на пути формирования сословно-представительных монархий в странах Западной Ев¬ропы. Это стало возможным благодаря укреплению центральной власти снача¬ла в Англии, затем во Франции.