3 Вопрос

Закономерности	Хар-ка	принцип	Хар-ка	Источник
Воспитание личности происходит только путем ее включения в деят.	Любая воспит. Задача решается через инициирование активности ребенка:физическое(физ.упр), нравственное(ориент.на самочувст), интеллкетуальные	а)принцип центрации б)принцип гуманистической ориентации воспитания в)принцип индивидуализации воспитания	а)признание приоритета личности б)ребенок главная ценность в системе человеч.отношений в)определение особенностей включения детей в деятельность.	Л.В.Байбородова
Деятельность необходимо стимулировать	Педагог выстраивает систему деятельности с учетом актуальных потребностей для ребенка	а)принцип центрации б) принцип индивидуализации воспитания
Необходимость в единстве образования, воспитания, развития	В процессе обучения приобретается социальный опыт, явл.основой для формирования мировоззрения и поведения человека, происходит развитие личности	а)принцип природосообразности воспитания б)принцип дифференциации	а)воспитание согласовыв. с законами развития природы и человека б) необходимо учитывать возрастные и индивидуальные особенности учащихся.
Воспитание предполагает целочтность воспитательных влияний	Обеспечивается единством декламируемых социальных установок и реальных действий педагога. Формирование целостного человека.	а)принцип дополнительногобразования б)принцип социальной адекватности воспитания в)принцип индивидуализации	а)воспитание рассматрив.как совокупность процессов семейного, религиозного, общественного воспитания б)целостность содержания и средств воспитания. Ориен ация на реальные соц.-экономич. Условия
Эффективность образования зависит от интенсивного воздействия на внутреннюю сферу воспитанника	Педагогу следует внимательно относится и влиять на внутренний мир воспитанника, на его повседневную деятельность	а)принцип гуманистической ориентации б)принцип культуросообразности	а)ребенок главная ценность в системе человеч.отношений б)воспитание основывается на общечеловеческих ценностях культуры.

4 Вопрос

Чарлз Хортон Кули (1864—1929) считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этого люди создают свое «зеркальное Я». «Зеркальное Я» состоит из трех элементов: 1) того, как, по нашему мнению, нас воспринимают дру­гие («Я уверена, что люди обращают внимание на мою но­вую прическу»); 2) того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят («Я уверена, что им нравится моя новая прическа»); 3) того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других («Видимо, я буду всегда так причесываться»).

Американский психолог Джордж Герберт Мид (1863— 1931). По мнению Мида, процесс формирования личности вклю­чает три различные стадии. Первая — имитация. На этой стадии дети копируют пове­дение взрослых, не понимая его. Маленький мальчик может «помогать» родителям вычистить пол, таская по комнате свой игрушечный пылесос или даже палку. Затем следует игровая стадия, когда дети понимают по­ведение как исполнение определенных ролей: врача, пожар­ного, автогонщика и т. д.; в процессе игры они воспроизво­дят эти роли. Третий этап, по Миду — стадия коллективных игр, ког­да дети учатся осознавать ожидания не только одного че­ловека, но и всей группы. На этой стадии приобретается чувство социальной идентичности.

Теория развития личности, разработанная Зигмундом Фрейдом (1856—1939), в какой-то мере противоположна концепции Мида, поскольку основывается на убеждении, что индивид всегда находится в состоянии конфликта с об­ществом. Согласно Фрейду биологические побуждения (осо­бенно сексуальные) противоречат нормам культуры и соци­ализация есть процесс обуздания этих побуждений. Теория Фрейда выделяет три части в психической структу­ре личности: Ид («Оно»), Эго («Я») и Суперэго («сверх-Я»). Ид («Оно») — источник энергии, направленной на полу­чение удовольствия. Эго («Я») контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире. Эго руководствуется, глав­ным образом, принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напря­женность, связанную с Ид. Суперэго («сверх-Я») — это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенство­вать его в соответствии со стандартами родителей, а в даль­нейшем и общества в целом.