
- •Археология как историческая наука.
- •Археология и смежные науки.
- •Понятие археологической культуры. Основные принципы ее выделения.
- •Археологическая периодизация.
- •Применение естественных наук в археологии.
- •Абсолютная и относительная археология.
- •Виды археологических памятников.
- •Основные источники истории первобытного общества.
- •Греко-римская традиция в истории первобытного общества.
- •Антикварный период в истории археологии.
- •Эпоха Великих географических открытий и ее значение для истории первобытного общества.
- •12. Открытия в Геркулануме и Помпеях и их значение в истории археологии. И. Винкельман.
- •Начало палеолитоведения. Ж. Буше де Перт и г. Де Мортилье.
- •Скандинавская школа археологии. К. Томсен и й. Ворсо.
- •Развитие науки об истории первобытного общества во второй половине XIX в.
- •Чарльз Дарвин и значение его трудов для истории первобытного общества.
- •Г. Л. Морган и значение его труда «Древнее общество».
- •Периодизация и хронология истории первобытного общества.
- •Понятие хозяйственно-культурного типа (хкт) и его значение для истории первобытного общества и археологии.
- •Мустье – общая характеристика и культурные новации эпохи.
- •Эпоха верхнего палеолита. Homosapience и его культура.
- •Палеолитические поселения и жилища.
- •Палеолитические погребения.
- •Искусство верхнего палеолита, основные памятники и теории его происхождения.
- •Эпоха мезолита. Экологическая катастрофа и культурный ответ.
- •Эпоха неолита. Два мира – два пути развития.
- •Неолит юга. «Полумесяц плодородных земель».
- •«Неолитизация» Европы. Культуры Старчево и Линейно-ленточной керамики.
- •Неолит лесной зоны Восточной Европы.
- •Эпоха энеолита. Культуры расписной керамики. Триполье.
- •Энеолит степной зоны. Ямная и афанасьевская культуры.
- •Эпоха бронзы – «эпоха колесниц» .
- •«Страна городов» ЮжногоПриуралья.
- •Эпоха бронзы степной полосы. Срубная и андроновская культуры.
- •Сейминско-турбинский феномен эпохи бронзы.
- •Эпоха бронзы Кавказа. Майкопская культура.
- •Эпоха железа. Вторая техническая революция.
- •Скифы, скифская триада, «царские» курганы Скифии.
- •Ранние кочевники Центральной Азии. Аржан и Пазырык.
- •Государство и культура Урарту.
- •«Семь миров» железного века.
- •Начало эпохи Великого переселения народов. Культура Хунну.
- •Эпоха раннего железа Центральной Европы. Гальштат и латен. Кельты.
- •Германцы и славяне накануне формирования государства (по письменным и археологическим источникам).
- •Понятие военной демократии. Вождество как форма организации в истории первобытного общества.
- •Анимизм как ведущая форма мифологического сознания в первобытности.
- •Тотемическая концепция мира, ее основные признаки и источники изучения.
- •Матрилинейность и патрилинейность в устройстве первобытного общества.
- •Патронимия как развитая форма общественного объединения и ее характеристика.
- •Род как универсальная форма социальной организации первобытного общества (по г.Л. Моргану и ф. Энгельсу). Современное решение проблемы.
- •Проблема происхождения экзогамии.
- •Основные этапы и факторы классообразования.
- •Основные этапы антропогенеза.
- •Австралопитеки. История открытия и общая характеристика.
- •Хомоэректус. Питекантропы и синантропы. История открытия и общая характеристика.
- •Неандертальская проблема.
- •Основные факторы расогенеза. Видовое единство человека и критика расизма.
- •Глоттогенез. Проблема происхождения языка
Ранние кочевники Центральной Азии. Аржан и Пазырык.
Аржан – наиболее раниий из "элитных" курганов скифской архаики – содержит все компоненты "скифской триады" (тип оружия, звериный стиль в из. искусстве и специфич. сбруя верховых лощадей) во вполне сформировавшемся виде, что, как известно, является одним из главных аргументов центральноазиатской теории истоков скифского (во внешне-этническом значении этого понятия) историко-культурного комплекса. Начало его сложения, таким образом, должно относиться к еще более ранеему времени. Однако, памятники, материалы которых типологически предшествовали бы Аржану, в Центральной Азии неизвестны, а этносоциальная среда, в которой происходили процессы социогенеза, "подготовившие" появление такого мегакомплекса, каким является Аржан, остается неопределенной. В русле решения этой проблемы обращают на себя внимание достаточно четко выраженные элементы андроновской культурной традиции, представленные в обряде погребения и конструктивных особенностях кургана Аржан (Грязнов, 1980), а также связанных с ним одновременных и более поздних погребений шанчигского типа (Кызласов, 1977) и алды-бельской культуры (Грач, 1980) в Туве. К числу наиболее распространенных из них относятся: наземные сооружения в виде цисты (в Аржане, судя по разрезам, в подобие цисты была заключена центрапьная погребальная камера); юго-западная ориентировка; положение погребенных – скорченно, на левом или правом боку со сложенными перед лицом руками (классическая "андроновская поза").
Пазырыкская культура — археологическая культура железного века (VI—III вв. до н. э.), причисляемая к «скифскому кругу», основные находки предметов которой были сделаны в Горном Алтае. Носители этой культуры обитали на смежных территориях Казахстана, Республики Алтай и Монголии.
Свое название культура получила по памятнику в урочище ПазырыкУлаганского района, где академиком Руденко были в 1929 г. раскопаны усыпальницы племенной знати (англ.).
Основным занятием населения было кочевое скотоводство. Знатных мертвецов хоронили в деревянных срубах. Пазырыкцы носили войлочные шубы, отделанные собольими мехами[1]. Предположительно пазырыкская культура — продукт развития афанасьевской культуры[2] В антропологическом составе населения пазырыкской культуры выявляются три базовых компонента (долихокранный европеоидный с высоким и широким лицом, брахикранный монголоидный с невысоким лицом и мезодолихокранный монголоидный с высоким лицом)[3]. Вместе с родственными племенами тагарской культуры подверглись атакам прото-хунну[4].
В силу климатических условий в захоронениях прекрасно сохранились мумии[5]. На их кожу нанесена сложная татуировка — это наиболее древние уцелевшие образцы татуировки в мире. Кроме того, в отдельных курганах сохранились погребальная повозка высотой в три метра, многочисленные реалистичные фигурки зверей и птиц (в том числе из войлока), образцы текстилей, включая древнейший в мире ковёр. Находки руденковских экспедиций, большинство из которых датируется V в. до н. э., экспонируются в Государственном Эрмитаже.