20. Цивилизационный подход в страноведении.

Цивилизации – одни из самых крупных территориальных образований, в которые входят гос-ва, страны в качестве частей целого.

Основатели цивилизационной теории: русский поздний славянофил Н.Я. Данилевский, социолог Сорокин, немецкий философ Шпенглер, историк Тойнби, Хантингтон.

Тойнби показал, что цивилизационная дифференциация мира неотъемлема от построения картины мира. Положение концепции Тойнби: -наличие тесной связи цивилизации с той или иной вселенской религией; -единство религии, которое определяет общность исторического развития, обычаев и институтов и создаёт устойчивый региональный тип высокой культуры. Тойнби использовал религию как систему, которая определяет нормативные ценности и неодинаковость духовного мира людей.

Вебер связывал только 4 из 5 мировых религий с цивилизацией: христианство, ислам, индуизм, концуцианство.

По мнению Тойнби еврейская цивилизация – это закрытая цивилизация, возникшая на базе древнесирийской, исторически она как с христианством, так и с исламом. С созданием Израиля евреи приобрели все объективные характеристики цивилизации: религию, обычаи, язык.

Хантингтон подчёркивает, что религии определили самые существенные различия между людьми в духовных ценностях.

Сорокин: цивилизации определяют основные проявления социо-культурной жизни, менталитет и поведение.

Данилевский под цивилизацией понимал крупную социо-культурную общность людей, которая сформировалась на основе определённых, только ей присущих универсальных ценностей.

Бродель (франц.историк): цивилизация – это пространство, культурная зона, совокупность культурных характеристик или феноменов.

Основные различия между человеческими группами связаны с их ценностями, верованиями, институтами и соц.структурами, а не с расовыми особенностями.

Цивилизация – наиболее широкая культурная общность.

Цивилизация – наиболее охватывающий уровень самоопределения, с которым человек может себя отождествлять эмоционально.

В цивилизационном подходе выделяют теоретические пробелемы:

-источники зарождения и жизни цивилизаций;

-проблемы роста и исчезновения цивилизаций с мировой арены.

Шпенглер и Тойнби: каждая региональная цивилизация подвержена биологическому ритму: рождение, рост, надлом, упадок, разложение.

Тойнби: динамика цивилизации – от зарождения до разложения определяется законом «вызов-ответ». Окружающая среда бросает вызов социуму, а тот отвечает на вызов.

5 типов вызовов: 1)«вызов суровых стран», 2)«вызов новых земель», 3)исторических ударов, 4)давления, 5)ущемления.

Зарождению цивилизаций способствуют рудные условия.

Причина заката цивилизаций лежит внутри цивилизаций.

Данилевский: ни одна цивилизация не одарена привелегией бесконечного прогресса.

Тойнби говорил о преемственности цивилизаций.

21. Мировое хозяйство: сущность, происхождение и пространственная структура.

Мировое хозяйство — это совокупность национальных хозяйств, связанных между собой системой международного разделения труда и международных экономических отношений. Мировое хозяйство — это исторически сложившаяся и постепенно развивающаяся система из национальных хозяйств стран мира, связанных между собой всемирными экономическими отношениями, развивающимися на основе международного географического разделения труда.

Современное мировое хоз-во – находится в постоянном движении от одного устойсивого состояния к другому.

Движущими силами бесконечно эволюции являются международное разделение труда, нарушения равновесия мирового хоз-ва.

Движущей силой мирохозяйственного развития явяется пространственная аккумуляция капитала, которая отражает географическую картину распределения мирового продукта в пользу тех или иных стран.

Пространственная структура мирхоза формируется в результате соотношения экономических и технологических потенциалов между «Центром», «Полупериферией» и «Периферией». Центр – зарождение нововведений, цикличность развития мирхоза - спад↔подъём.

Начало 19 века «Закон сравнительных преимуществ Рикардо»: в результате обменов товарами между странами мира создаётся система всё более эффективного использования мировых ресурсов.

Зарождение

Франк Гуднер считает, что современная мирхоз.система возникла 5 тысяч лет назад.

Центр из Китая в Европу, потом в США – в Китай.

Валлерстайн (американский социолог) считал, что близко к нашеу времени.

Он считает, что когда экономический центр перестили ________________________, тогда сложилось международное разделение труда, заложившее фундамент современной мировой экономики.

Центр: Европа, США, Канада, Япония, Австралия.

Полупериферия: индустриально развитиые страны условного Запада, новые индустриальные страны (Корея, Гонгконг, Сингапур...), нефтеэкспортёры.

Периферия: развивающиеся с сырьевым типом экспорта и низкими технологиями производства.

22. Основные концепции страноведения.

1. Концепция проблемного страноведения (Гохман и Машбиц).

1980е. Задачи: наряду с описательным страноведением необходимо создавать характеристики иного типа, от покомпонентных характеристик надо переходить к аналитическим характеристикам ключевых проблем.

3 группы проблем:

-общие для всех стран

-для стран определённого типа

-индивидуального характера.

2. Концепция соединения страноведения с решением глобальных проблем человечества (Алаев, Сдасюк, Лавров).

-ядерная война, резкая нехватка продовольствия, ухудшение экологии, нехватка сырья и энергии.

3. Концепция экономико-географического страноведения, базирующегося на идее о территориальной структуре хоз-ва страны (Маергойз).

-Хо-во представляет собой сложную систему, имеющую множество взаимосвязанных структур.

4. Концепция среды общественного развития как предмета страноведения, рассматриваемого в рамках всей географии.

Закон Писарева: прошлое влияет на настоящее многими путями, в том числе и через географическую среду, которая обладает свойством накопления результатов человечекого труда.

5. Концепция «географического страноустройства».

2 подхода: 1)со стороны изучения соответствия складывающейся политики освоения страны в системе ландшафтов; 2)со стороны изучения целостной территориальной структуры хоз-ва страны.