Возвышение Москвы. Борьба с татаро-монгольским игом.

Как и в Западной Европе после периода феодальной раздробленности, на Руси в XIV—XV вв. наступает время формирования единого российского государства. Каковы же причины объединения русских земель? Если следовать логике формационного подхода, то решающим условием должен был служить экономический фактор. Экономические потребности, независимо от воли и желания людей, заставляют налаживать экономические

18

связи между отдельными регионами, начинает формироваться единый рынок. Политическая раздробленность становится тормозом для развития экономики. Под влиянием экономических факторов политические границы преодолеваются, происходит объединение земель, формирование единого государства.

В какой-то мере эта схема достаточно точно работала в Западной Европе. Но на Руси процесс объединения шел по иному сценарию. И хотя экономические связи между отдельными княжествами, без сомнения, развивались, но общий всероссийский рынок возник позже — только в XVII в., а экономические остатки былой раздробленности — внутренние таможни — будут ликвидированы лишь в середине XVIII в., во время правления императрицы Елизаветы. Таким образом, политические процессы на Руси опережали экономические.

Давая объяснение этому явлению, большинство историков склоняются к мнению, что решающий стимул к объединению русских в том, что в этот период наиболее остро встал вопрос о выживании русского государства сохранении самобытности русского народа с его культурой и верованиями. В XIV—XVII вв. Русь испытывала сильнейшее давление одновременно с двух сторон — с Востока и Запада. На Востоке на ее жизнедеятельность покушалась Золотая Орда, на Западе — молодое и агрессивное Литовское княжество. В противостоянии и победе над этими двумя силами и закладывались основы единого российского государства. Успешное же противостояние могло осуществлять только единое крупное государство. Усилиями нескольких поколений выдающихся деятелей на Руси складывается такое государство. Рассмотрим конкретно, как происходил этот процесс.

Историки свидетельствуют, что к XIV в. наиболее сильные позиции в русских землях занимают княжества Тверское, Московское и Новгородское. Борьба за захват русских земель долгое время шла, прежде всего, между Тверским и Московским княжествами. Сложность этой борьбы состояла в том, что оба княжества находились в политической зависимости от Золотой Орды. Поэтому успех их политики зависел от того, как они построят свои отношения с Ордой и смогут использовать ордынских ханов в роли покровителей.

Организатором объединения русских земель явилось Московское княжество. Причины этого связаны как с выгодным географическим положением Москвы, так и личными качествами ряда князей, занимавших Московский «стол» в XIV—XVI вв. Город Москва возникает в XII в. на южной окраине Ростовско-Суздальской земли, недалеко от границы с Чернигово-Северской землей, т. е. в центре тогдашнего русского мира, на перекрестке трех важных дорог. Первая дорога проходила с Запада на Восток: от верхнего Поднеетровья к Владимиру-на-Клязьме и далее в землю волжских булгар. Вторая — с Юго-Запада на Северо-Восток — с Киевского и Черниговского Юга на Переславль-Залесский и Ростов. Третья — с Северо-Запада на Юго-Восток, из Новгородской земли в землю Рязанскую. Таким образом, Москва рано стала узлом торговых путей, и, в частности, важным центром торговли хлебом. И это давало большие преимущества московским князьям, которые, обогащаясь на торговле и пошлинах, позднее сумели приобрести у ханов Золотой Орды «ярлык» на великое княжение Владимирское, и с другой — расширять свои владения путем скупки земли у мелких удельных князьков.

Усиление Московского княжества происходит при Данииле Александровиче (1276—1303), сыне Александра Невского, который в 1301 г. захватил Коломну, в 1302 г.— Переславль, в 1303 г.— Можайск и тем самым увеличил свои владения почти в два раза и стал хозяином побережья всей Москва-реки. Сын Даниила Александровича Иван Даниилович Калита (1325—1340) резко интенсифицировал процесс консолидации русских земель вокруг Московского княжества. Политическим лавированием, интригами Иван Калита перехватил у тверских князей «ярлык» на великое княжение. В начале ХIV века московские князья сумели выпросить у хана ярлык на великое княжение, т.е. право собирать дань с большей

19

части русских княжеств. Московский князь Иван Калита получил свое прозвище (калита – денежный мешок) за то, что, С 1327 г. он получает право сбора дани с русских земель в пользу Золотой Орды. Эту дань он собирает «железной рукой», беспощадно подавляя всякое сопротивление, используя ханский ярлык, собирал дани больше, чем требовалось для дани. Немалая часть денег остается в его казне. Иван Калита стал собирать вокруг Москвы русские княжества. Часть земель он прикупает к своим владениям у соседних мелких князьков. В первую очередь, он значительно расширил территорию Московского княжества и его авторитет. Сюда переехал митрополит. Многие служилые люди из других княжеств переходили на службу к Иване Калите, так как служба здесь была более выгодной.. Эту политику продолжили его наследники: Семен Иванович Гордый (1340—1353), Иван Иванович Красный (1353—1359) и Дмитрий Иванович Донской (1359—1389).

Во второй половине XIV веке начинается процесс укрупнения княжеств и объединения их. В центре этого процесса стала Москва. При великом князе Дмитрии Донском произошли существенные события в объединительном процессе. Москва становится крупнейшим экономическим и политическим центром Руси. В этот период значительно возросло торгово-ремесленное население Москвы. Большое развитие получает производство оружия. В Москве появляется целое поселение оружейников. Развитие оружейного дела способствовало росту военной мощи Московского княжества. Московский князь имел в своем распоряжении многочисленное и хорошо вооруженное войско. В 50—70-е гг. Москва успешно выдерживает борьбу за великое княжение Владимирское с Суздальско-Новгородским, Тверским и Рязанским князьями. Значительно была расширена территория княжества.

Усиление Московского княжества позволило Дмитрию Донскому поднять знамя открытой борьбы за освобождение страны он стал организатором совместной борьбы с татаро-монголами. В 1378 г. на р. Воже Дмит рий Донской одержал крупную победу над татарами. Наибольшее значение для формирования единого русского государства имела его знаменитая победа на Поле Куликовом в 1380 г. Не принимали участия в этой борьбе республики: Новгород и Псков, да и рязанский князь Олег, который пришёл с дружиною к Дмитрию, но на самом деле служил для связи литовцев и Мамая, перешел на их сторону в дни Куликовской битвы.

Победа на Поле Куликовом — это не только военно-политическая, но духовно-нравственная победа. В военно-политическом отношении Куликовская битва показала, что русская армия может сражаться на равных, и даже побеждать такого сильного противника. Был развеян миф о непобедимости золотоордынской армии. Духовно-нравственный смысл этой победы состоит в том, что благодаря ей русским людям удалось преодолеть вековой страх перед поработителями, возродить чувство национальной гордости, национального достоинства.

С Куликовской битвой связано много крупных имен и сюжетов, которые затем часто используются в русской культуре.

Совсем недавно 25 IX 1997 мы отмечали 600 летние со дня смерти Сергея Радонежского. Хотя даты его жизни и смерти в различных источниках названы разные год рождения 1321 год смерти от 1391 до 1397, но 25 IX донесли русские летописи. В честь Сергея Радонежского даже город Загорск переименован в Сергиев Посад, учитывая нашу сегодняшнюю традицию.

Кто же такой Сергей Радонежский. Происходил он из обедневшего рода, отец его сбежал в Радонежск от притеснения со стороны Московских князей. В миру его звали Варфоломей. Он со своим братом ушел в лес в пустынное место. Построил деревянную церковь и келью. Брат не выдержал одинокого житья и ушел в один из подмосковных монастырей. Варфоломей

20

поступился в монахи в 23 г. Больше года он жил один в лесу, слово, не произнеся. Постепенно слух о нём прокатился среди монахов. Они стали приходить к нему. Он с радостью их принимал, но только с одинаковым условием каждый сам себе строит келью. Так была заложена Троица – Сергеева Лавра – один из тех российских монастырей, который вплоть до XIX века избрали роль собирания хранения и развития культуры. Слава о Троицком монастыре и его игумене дошла до Константинополя, и патриарх Фильфей грамоту и крест и схему прислал ему.

Именно этот крест и схиму передал Сергий Дмитрию Донскому, благословляя его на поле Куликово, предсказав ему победу ценой огромной крови и личное чудесное спасения Дмитрия. И в помощь Дмитрию дал двух своих отроков Пересвета и Ослябя. Оба они погибли во время битвы. По преданию Пересвет перед началом битвы сразился в поединке с главным богатырем Мамая – Кочубеем. Пронзил его копьём, но в тот же момент и сам сражен был. Победа была достигнута огромной ценой, 8 дней собирали русские войны тела погибших товарищей, чтобы похоронить их на церковных кладбищах.

Победа на поле Куликовым не означала конец татаро-монгольского ига. золотоордынское иго продолжалось на Руси еще около ста лет. Однако характер взаимоотношений Руси и Орды существенно изменился. И хотя хан Тохтамыш в 1382 г. сжег Москву и восстановил формальное подчинение Руси Орде, реально в прежней форме подчинения уже не было. В 1389 г. Дмитрий Донской впервые передал великое княжение без ярлыка своему сыну Василию I (1389—1425). В 1393 г. Василий I без согласия хана захватил Нижний Новгород, Муром, Мошеру.