20. Расизм как крайнее проявление цивилизационного подхода к истории.

Понятие расы. Корни расизма: «Опыт о неравенстве человеческих рас» Ж.А.Гобино. Тезис о преобладающем значении расовой чистоты для успешного развития общества. Относительное наличие или абсолютное отсутствие цивилизации как критерий способностей рас. Идея неравенства рас. Превосходство белой расы (нордицизм). Расовая политика национал-социализма (А.Гитлер). Расовая теория и ее роль в милитаристских проектах германского фашизма. Расизм в современности.

21. Учение Маркса об общественном антагонизме и классовой борьбе как движущей силе истории.

Формационное понимание исторического процесса. Способ производства: единство производительных сил и производственных отношений. Понятие средства производства. Производственные отношения. Базис и надстройка. Идеология и идеологические отношения. Социальная революция. Антагонизм общественный и индивидуальный. Социальный класс как категория для целей анализа динамики социального конфликта. Классовая борьба как движущая сила истории. Переход от предыстории к истории.

22. Теория войны Карла фон Клаузевица и ее современные интерпретации.

Специфика эпохи наполеоновских войн и ее влияние на создание классической военной теории Карла фон Клаузевица. Понятие войны. Цель войны. Жестокость войны. «Страстность» войны. Моральный дух воюющего народа. Тотальная и ограниченная война. Роль случайности в войне. Непредсказуемость и продолжительность войны. «Центр тяжести» войны. Взаимосвязь войны и политики.

Специфические способы ведения современных войн (информационная, психологическая, гуманитарная и т.д.). Актуальность переосмысления классического понимания войны.

23. Философия воли к власти ф. Ницше. Учение о сверхчеловеке и прблема ее влияния на политические движения (милитаризм, фашизм).

Ницше и ницшеанство. Критика Ницше современного массового общества. Универсальность воли к власти. Смерть Бога и идеал сверхчеловека. Противостояние «сильных» и «слабых». «Генеология морали» и концепция ресентимента. Прославление войны. Отвержение этики милосердия. Антихристианство Ницше.

Проблема влияния Ницше на идеологию германского милитаризма (Зомбарт) и фашизма (Гитлер, Розенберг и др.).

24. Концепция конца истории ф. Фукуямы: завершение противоборства политических идеологий.

Концепция Френсиса Фукуямы как выражение ожиданий эпохи завершения «холодной войны». Апелляция к авторитету философии истории Г.Гегеля и А.Кожева. Конец истории как прекращение соперничества основных социально-политических проектов в ХХ веке (фашизм, коммунизм, либерализм) и отсутствие у либерализма жизнеспособных альтернатив и конец истории. Понятие универсального гомогенного государства и разрешение социальных противоречий. Решающее значение идеологических противоречий для хода истории. Распространение западной потребительской культуры. Второстепенность религиозных и национальных конфликтов. Перспективы конфликтов между государствами, принадлежащими истории и постистории. Адекватность идей Фукуямы последующим историческим реалиям.

25. Проблематика «конфликта цивилизаций» в современном мире (с.Хантингтон).

Мир после завершения «холодной войны»: ожидания и реалии. Сэмюэл Хантингтон как представитель «цивилизационной» трактовки общественных процессов. Культурные различия как современное основание конфликта. Фундаментальность проблемы самоопределения «я». Культурные основания идентичности. Запад и остальной мир: перспективы взаимодействия .Основные современные цивилизации. Запад и исламский мир.