11. Сознание, его сущность и структура.

Философия исследует данную проблему, идут дискуссии, выдвигаются гипотезы, но окончательный ответ на вопрос, что такое сознание и какова его природа, еще не дан.

В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что:

• сознание существует;

• оно имеет особую, идеальную природу (сущность)

2. В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания:

• физикализм;• солипсизм;• объективный идеализм;• умеренный материализм.

Физикализм —сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других естественных наук.

Его ответвлениями являются:

• "теория тождества" (Д. Амстронг, Дж. Смарт) - отождествляет духовные процессы с другими телесными процессами — кровообращением, дыханием, мозговыми процессами);

• теория "элиминации" (Ф. Фейербенд) — пытается доказать то, что само понятие "дух", "духовное" — устаревшее и ненаучное, предрассудок (сродни тому, что болезни вызываются ведьмами);

• теории вульгарных материалистов (например, утверждение Фохта о том, что "мозг выделяет мысль, как печень — желчь").

Солипсизм — сознание индивида — единственная достоверная реальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.).

Между физикализмом и солипсизмом находятся:

• объективный идеализм - признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть "мирового сознания";

• умеренный материализм — считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя (хотя и признает за ним качество идеальности).

Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личност­ной) и общественной.

Непосредственной основой со­знания является трудовая дея­тельность. Сознание неотделимо от деятельности, оно возникает в процессе труда, развивается и обогащается под воздействием социокультурной реальности. Определяющую роль играет практика. Сознание – субъективный образ объектив­ного мира. Содержание со­знания реализуется через дея­тельность человека. Поэтому оно выступает в виде замысла и идеи. Идея — это не только знание, но и планирование того, что должно быть, это понятие, ориенти­рованное на практическую реализацию. Потребности и воля — важней­шие компоненты сознания. Взаимо­действие с миром порождает у чело­века как носителя сознания и опре­деленное к нему отношение, что выражается в эмоциях, чувствах. Процесс познания затрагивает все стороны внутреннего мира человека — погрешности, интересы, чувства, волю. Важную роль играет память. Предметом созна­ния является не только внешний мир, но и сам субъект, носитель со­знания, существенным моментом сознания является само­сознание. Самосознание — это осознание человеком своей деятель­ности, мыслей, чувств, интересов, потребностей. Самосознание способствует развитию субъекта, его рациональ­но-нравственному совершенствова­нию. Сознание внутренне связано с бессознательным. Бессознательное часто резко противопоставляем со­знательному, ему отводится ре­шающая роль в жизни человека. Но бессознательное можно рассмат­ривать как продукт сознательной деятельности. То, что ранее нахо­дилось в сфере сознания, перехо­дит в бессознательное. В свою очередь, бессознательное, суще­ствующее в глубинах психики че­ловека, способно вновь превра­щаться в формы сознания.