4. Культура старажытнай Беларусі

Всеобщим благом и универсальной красотой был свет. Понятие цвета, блеска, сверхъестественной силы связаны с водой, огнем и др. явлениями природы. Красный цвет, отождествляется с красотой, но внешней. Благо и красота рассматривались как единое целое и в условиях мифологического сознания представлялись в образах языческих богов. Язычество- религиозная система, которая наделяет реальные силы и явления природы, окружающие предметы сверхъестественными свойствами и с помощью обрядов, неких магических действий пытается воздействовать на мир. До принятия христианства у славян было многобожие. Среди восточнославянских богов известны: Велес (бог скота, торговли и богатства), Хорс, Ярила (различные воплощения Солнца), Стрибог (бог ветра, вьюги). Постепенно возвышается бог грозы Перун. Принятие христианства (988г.) привело к перевороту в духовной жизни восточных славян. Болгары Кирилл и Мифодий создали славянскую азбуку, которая стала предшественницей кириллицы. Славянский язык стал одним из языков богослужения, образования, науки. В этот период возникли выдающиеся памятники письменности: летописные своды (11 в.), Повесть временных лет (12 в.). Князья, священники создавали храмы, монастыри, школы, библиотеки, привлекая для этого лучших строителей, архитекторов. В 11 в. Были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, в 12в.- Спасо- Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций. Ведущим видом искусства того времени была архитектура и связанная с ней монументальная живопись (фреска, мозаика). В эпоху Киевской Руси происходит формирование древнерусской народности, ставшая основой последующего формирования 3 братских народностей- русской, украинской и белорусской. В 10-12 вв. искусство западнорусских земель достигло высокого уровня развития. Основой искусства было феодально-христианское мировоззрение, приспособленное к местным условиям и неразрывно связанное с византийскими христианскими и местными народными традициями.

5. Феадальная раздробленасць на землях Беларусі

XII-XIII вв. в истории Руси и ее западных земель был периодом феодальной раздробленности. Русь распалась на ряд областей со своими князьями, органами власти, армией, городами. Большую часть территории Беларуси занимали Полоцкое и Турово-Пинское княжества. Остальные земли вошли в состав СМО-Ленский, Черниговского, Владимира-Волынского и Киевского княжеств.Между этими землями князья вели междоусобные войны. Одним из первых отпала от Киева Полоцкое княжество, которое занимало большую часть современной территории Беларуси. Полоцкая земля распалась на ряд мелких удельных княствау: Минское, Витеб-ное, Друцкое, Изяславский, Логойское. К середине XII в. в составе Полоцкой земли выделялись три большие центры-сам Полоцк, Минск и Витебск. Ведя бесконечные войны, князья нуждались в больших средствах и поддержке со стороны своих феодалов. Поэтому они все больше стали зависимыми от крупного боярства, которое, сконцентрировав в своих руках много земли и богатства, стала Ади-грива большую роль в политической жизни крупных городов. По мере ослабления княжеской власти и усиления боярство в Полоцке и некоторых других городах складывается политический строй, при котором реальная сила стала принадлежать собрания горожан - вечу.