Несколько замечаний об эволюции семьи и виде воспроизводства населения

Растет престиж брачных связей, малая семья получает более высокую оценку со стороны современников. В XII-XIII вв процесс социального возвышения супружеской семьи продолжается. Малая семья - главный субъект права в судебниках и многих других официальных документах, а также в нравоучительных трактатах и светской литературе.

Можно также утверждать, что сокращение детской смертности, увеличение продолжительности жизни взрослых, интенсификация самосохранительного поведения шло рука об руку с обособлением малой семьи. Однако это обособление не стало окончательным и повсеместным. Крупные семейно-родовые структуры воссоздавались на новой основе: малые семьи воссоединялись в многосемейные сообщества. Несмотря на то, что в источниках встречаются упоминания о таких семьях, это не было таким массовым явлением.

Итак, демографический механизм, который обеспечил рост населения в XI-XIII вв: изменение брачного поведения, увеличение рождаемости, сокращение детской смертности, повышение продолжительности жизни.

Спад и восстановление XIV-XV вв

Динамика народонаселения во Франции XIV-XV вв очень хорошо освещена в медиевистике. Так как этот период отличается обилием бед, эпидемий, спровоцировавших демографические катастрофы.

Демографические колебания были многообразны: в пределах провинций и даже районов. В одних участках наблюдался прирост населения, тогда как в других ситуация была в корне противоположной. Это объясняется своеобразием путей распространения чумных эпидемий, в сосредоточении очагов народных восстаний, а также мест, где велась война. В своё время Э. Леруа Ладюрн выделил наиболее пострадавшие от демографического спада области к югу от Артуа и расположенные вдоль линии Бове-Мнпелье.

Итак, стоит серьезнее рассмотреть черты демографической динамики, свойственные всей Франции. Перелом в демодинамике наметился на рубеже XIII-XIV вв, когда тенденция роста уступила свое место стагнации населения. В конечном итоге, Франция потеряла около 30-40% населения. Но, несмотря на эти потери в течение 70-80 лет численность населения достигает докризисного уровня. Это стало возможным благодаря активному воспроизводству.

Модель брака и брачность. Статус женщины

Как уже отмечалось, до XIV века люди могли вступать в нецерковные браки, и это не считалось таким уж из ряда вон выходящим. Однако в XIVи XV вв положение изменилось: растет престиж церковных браков.

Средневековье ― время противоречий. Так что стоит выделить моменты, когда идеал не совпадал с действительностью. Резко осуждались супружеские измены. Конкубинат также преследовался. Его даже наказывали тюрьмой. Отношение к изнасилованию женщин было конечно отрицательным. Однако очень часто преступники не получали по заслугам. В середине XV в к изнасилованию стали относиться спокойнее. Повторный брак порицался обществом, однако был принят государством и церковью. В то время у конкубината было всё наоборот. Вообще, конкубинат в XIV-XV вв был достаточно распространен. Большая часть конкубин была служанками. Любопытна ситуация с проституцией: ее осуждали, однако признавали. На общественные средства открывали публичные дома, платили зарплату проституткам. Владельцами публичных домов могли быть общины, епископы, аббаты, знатные фамилии, купцы, королевские чиновники. Дома размещались в лучших местах города, открыто. Запретили проституцию во Франции лишь во второй половине XVI в по Амбуазскоу эдикту. Посетителями публичных домов могли быть разнообразные мужчины. Привычнее всего было увидеть холостяка средних лет. Если он регулярно посещал такое место, это свидетельствовало о его здоровье и хорошем материальном достатке. Проститутками были чаще всего дочери бедных крестьян и ремесленников в возрасте от 15-17 до 30 лет.

Теперь некоторые сведения об эволюции статусу женщины. В XIV-XV вв статус не ухудшился, однако произошли некоторые изменения в его восприятии. Если раньше подчиненность мужчине воспринимали как само собой разумеющееся, то теперь развернулась полемика об оправданности такого подчинения. В XIV-XV вв женщины также не были слушательницами университетов, не участвовали в молодежных объединениях. Еще отчетливее неравноправие и приниженность прослеживалась тогда, когда женщина превращалась во вдову. Это была беда для женщины и практически всегда обнищание. Если женщина хотела пользоваться имуществом, нажитым с мужем, то ей нужно было отказаться от повторного брака. Вдовы очень часто пополняли публичные дома и быстро опускались.

Говоря о поведении людей, в частности о сексуальном, можно сказать, что отличалось оно распущенностью и грубостью. Однако позднее в среде простолюдинов начались изменения к лучшему, чему способствовала церковь. Правда стоит упомянуть интересный факт: если раньше конкурировали две модели сексуального поведения, две модели брака( церковный и конкубинат), то сейчас шло противостояние церковного брака и с целой группой греховных поведений: тот же конкубинат( только уже не являющийся адекватной нормой), проституция( и посещение публичных домой), изнасилование. Эти отвратительные формы поведения откровенно конкурировали с законным браком. Однако именно законный церковный брак был единственным праведным путем жизни, который мог обеспечить безгреховное существование и успокоение души.

Что же повлияло на расцвет таких отвратительных явлений, как проституция и изнасилование? Социально-экономические факторы вряд ли имеют к этому отношение. Именно увеличение доли холостяков является основной причиной изменения к худшему поведения мужчин. Произошло это потому, что раньше у мужчин, как и у женщин, первый брак всегда был ранним, тогда как в XIV-XV вв мужчины стали жениться после 25 лет. И таким образом, около 20-25% мужчин были холостяками. Однако холостой статус повлиял не только на ухудшение нравов. Под ударом оказался рост населения.