Модель брака и брачность

С теологической точки зрения : признавался только церковный брак , блудом называлось - всё вне его. Светский судья же допускал существование супружеских союзов разного типа. Оба резко осуждают сожительство женатого мужчины и замужней женщины. Должен был хотя бы один партнер быть холостым.

Внецерковные союзы были более характерны для молодежи. Бедняков, впадавших в искушение, наказывали строже, чем богачей. Также как богачей наказывали строже за кражу. Богачи больше работали и поэтому иногда впадали в искушение, но при этом всего у них было в достатке и воровать было грешно.

Для более позднего времени конкубинат был очень даже обычным делом. Женщина, которая в прошлом вела такой образ жизни, впоследствии могла заключить церковный брак.

В более раннее время, как уже отмечалось выше, брак еще не получил четкого определения: не знали, что можно было считать браком - либо само согласие на брак, либо сочетание такового согласия с плотским союзом. В XIIв брак включили в число основных христианских таинств. Но, несмотря на это участие церкви в бракосочетании оставалось достаточно скромным. В то раннее время нарушение церковного канона брака не считалось таком уж одиозной ошибкой, так что моногамный христианский брак не стал непререкаемым авторитетом.

Таким образом, можно отметить, что происходили изменения в браке в XII-XIII вв по сравнению с каролингским временем. Однако говорить, что это был радикальный перелом, не следует. Церковный брак стал единственной допустимой формой отношений лишь к XIV-XV вв.

Возраст вступления в брак определялся: для девушек - с 12 лет, для мальчиков - с 14. Однако девушка могла выйти замуж и раньше: даже в 10-11 лет. В этом случае ее имущество переходило под опеку ее мужа.

Итак, основные черты демографического механизма во Франции XI-XIII вв: высокая брачность( женились далеко не по одному разу в жизни), ранний возраст первых половых союзов, а как следствие раннее начало детородного периода, наличие добрачных связей. Всё это способствовало интенсивному воспроизводству населения во Франции.

Ребенок, женщина, половозрастная структура. Масштабы прироста населения

Следует поговорить о регламентации супружеских отношений. К примеру, самое что ни есть главное установленное церковными ортодоксами - это периоды, запретные для брачного соития. В XI-XIII вв регламентация супружеских отношений смягчается.

Появляются предписания о повышенной ответственности родителей за сохранение жизни малолетних детей. Однако в то же время чрезмерная привязанность родителей к детям осуждалась. В XII-XIII вв такую привязанность еще больше порицают, чем в предыдущие века. Можно отметить, что в это время родительская любовь начинает играть заметную роль. Что сигнализирует об общей социально-культурной перестройке в это время. Происходит изменение отношения и самих методов воспитания детей. Проявляется больше заботы по отношению к ребенку, что способствовало снижению количества брошенных детей. Однако не стоит забывать, что в отличие от XIV-XV вв, когда ребенок виделся как ребенок, со всеми прелестями его поведения и шалостей, в XI-XIII вв ребенок всё же воспринимался как маленький взрослый, а значит, его поведение воспринималось как необъяснимое, ненормальное.(так считают некоторые исследователи, но далеко не все). Другие исследователи придерживаются иного времени: детство - период формирования человека, и родительское воспитание играет важную роль.

Таким образом, мы наблюдаем некоторый прогресс в осмыслении детства. Это связано, прежде всего, с ростом интереса к взаимоотношениям между родителями и детьми, с углублениям эмоций и чувств. Также повышается роль детей в обществе, увеличивается их доля в нем.

Были осуществлены некоторые наблюдения по продуктивности брака. В аристократических семьях - тенденция к сокращению доли бездетных семей. Продуктивность брака и естественный прирост в среде французского рыцарства XII-XIII вв были довольно интенсивными. В среде крестьянства: интересно то, что более полные сведения - о женщинах. Так как социально-правовой статус определялся по матери. И феодальные собственники заносили сведения о своих крестьянах преимущественно, о лицах женского пола. Исходя из исследований, в среднем у женщины рождалось 4 ребенка, из которых, в конце концов, выживало 2. Таким образом, можно еще сказать, что в среднем выживаемость в среде рыцарства была выше из -за лучших условий, нежели в среде крестьянства. Однако говорить о прямой зависимости достатка и социального положения и уровня рождаемости и выживаемости не следует. Еще один фактор, спровоцировавший повышение уровня брачной продуктивности в XII-XIII вв - сокращение интергенетического периода. Это полностью подходит к знати. Именно в это время в зажиточных семьях появляются кормилицы. Происходило сокращение периода примерно с 24-36 месяцев до 19 месяцев. Однако использование таких кормилец было едва ли доступно кому -либо, кроме знати.

Другие факторы, повлиявшие на увеличение численности и выживаемости детей: уже были упомянуты такие причины, как изменение во взглядах на ребенка, увеличение родительской заботливости. Также стоит упомянуть сам факт изменения социального статуса женщины в XI-XIII вв.

Теперь некоторые факты о социальном статусе женщины: в XIв во всех слоях французского общества - дискриминация женщины. В XIIв веке ситуация слегка улучшается за счёт резкого роста числа церковных браков рыцарей. Престиж церковного брака укреплялся, что обеспечивало большую надежность семейного союза. Вследствие этого происходит повышение престижа женщины как хозяйки дома. Это также затрагивает и крестьянство. Более того, куртуазная литература XII в подчеркивает важность женщины, отражая зависимость нравственных качеств рыцаря, его стремление к самосовершенствованию из-за дамы.

Однако об уравнении мужчин и женщин в правах говорить еще очень рано. В XII в еще более ожесточенно сталкиваются два противоположных мнения отностильено женщины: женщина как равная мужчине и женщина как подчиненный элемент, совершенно несведущей в делах мирских. Несмотря на некоторые сдвиги в отношении женщины в XI-XIII века, в течение этого периода всё-таки сохраняется уничижительный подход к ним. Однако сама тенденция улучшения отношения к ним является важной.