- •1. Предмет философии. Специфика философского знания.
- •Вопрос 2. Учение о бытии в философии Др. Греции (милетская школа)
- •3. Атомизм Демокрита
- •4. Представления о бытии в философии Аристотеля
- •5. Учение об идеях Платона.
- •6. Система категорий в философии Аристотеля
- •7. Основные политико-философские идеи Платона
- •8. Систематизация христианской философии Аврелия Августина.
- •9. Концепция «двух истин» Фомы Аквинского.
- •10. Основные философские идеи гуманизма эпохи Возрождения.
- •11. Политико-философские взгляды н.Макиавелли.
- •Вопрос 12. Развитие гносеологии философии ф.Бэкона
- •13. Учение Бэкона об «идолах»
- •14. Рационалистическая теория познания Рене Декарта
- •15. Дуалистическое учение о субстанции Рене Декарта.
- •16. Учение о субстанции и её атрибутах б. Спинозы
- •17. Гносеология и.Канта
- •21. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений – второй закон диалектики.
- •23. Сущность и структура материалистического понимания истории в философии к. Маркса.
- •25.Иррационализм как направление западноевропейской философии XIX века. А.Шопенгауэр.
- •26. Ф. Ницше как основоположник «философии жизни»
- •28 Ф.Ницше. Миф о сверхчеловеке.
- •29. Основные идеи экзистенциальной философии м. Хайдеггера
- •30. Экзистенциализм о свободе личности (Жан-Поль Сартр, Альбер Камю).
- •Вопрос 32. Характерные черты и проблематика русской философии конца XIX века – начало хх века.
- •33. «Философия общего дела» Николая Федорова
- •34. Основные идеи философии в. Соловьева
- •35.Философские идеи л.Н. Толстого и ф.М.Достоевского
- •36. Понимание личности, свободы, истории в философии н.Бердяева.
- •37. Психоанализ з. Фрейда.
- •Вопрос 39. Философская герменевтика х.Г.Гадамера.
21. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений – второй закон диалектики.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений показывает, как осуществляются связи и происходит развитие, каков их механизм. Содержание действия этого закона раскрывается через категории: «качество», «количество», «свойство», «мера», «скачок».
Качество - обнаружение определенности объекта (процесса) через совокупность его признаков. Качество выражает то общее, что характерно для однородных объектов или процессов, и одновременно фиксирует, что нечто обладает спецификой, благодаря которой оно есть данное конкретное образование. Наиболее крупные «блоки» качественных различий - между основными видами материи и соответствующими им формами движения. Качество предметов обнаруживается через их свойства, т.е. «грани» предмета, обусловливающие его различие или сходство с другими предметами и проявляющиеся во взаимодействии с ними. При изменении условий отдельные свойства предметов меняются или исчезают совсем.
Количество - философская категория, которая характеризует темпы протекания процессов, подвижность и изменчивость вещей, степень развития либо интенсивности свойств объектов или
Качество и количество - это противоположные и в то же время неразрывно связанные между собой характеристики предметов, что выражается понятием меры.
Гегель определил меру как единство качественного количества. Мера возникает благодаря двойному переходу (качества в количество, количества в качество).
Мера - такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета. Во многих явлениях (особенно социальных и духовных) положение границ интервала является нечетким и трудноопределяемым.
Гегель установил, что действительное целое есть результат вместе со своим становлением. Ф. Энгельс указывал, что существенным моментом развития является опосредование противоположностей, когда «все различия сливаются в промежуточных ступенях, все противоположности переходят друг в друга через посредство промежуточных членов». Промежуточность есть свидетельство объективной текучести вещей, вечного становления всего сущего. Между старым и новым качеством находится переходное состояние вещи, объекта. Оно представляет собой нечто специфически единое, целостное, системное по отношению к обоим смыкающимся полюсам (старому и новому качествам). Одновременно оно неустойчиво, внутренне раздвоено происходящим обострением борьбы нового и старого. Для переходного состояния характерна ситуация относительного равновесия противоположных полюсов. В рамках переходного периода противоположности существуют одновременно, взаимодействуя как две структуры в одном «организме», системе. В переходных состояниях социума «сталкиваются» традиции и новации, остатки прошлого и потенции будущего.
Переходное состояние, вероятно, ведет к двояким последствиям. Первое связано с самоотрицанием старого качества в силу исчерпания его ресурсов новым качеством. Во втором варианте последствий переходное состояние ведет к разнообразию реальности, превосходящей возможности любой отдельно взятой системы, к «синтезу» старого и нового качеств. В общественной жизни переходные состояния объективны.
Скачок - переход количественных изменений в качественные или переход из одного качественного состояния в другое (в результате превышения меры). Скачок означает: перерыв постепенности, непрерывности количественных изменений прежнего явления; превращение в противоположность, «насыщенность» противоречиями и их разрешение; момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого («снятие»). Примеры скачков: образование звезд и планет, появление жизни на Земле, формирование новых видов растений и животных, человека и его сознания, смена типов цивилизаций и формаций, социальные революции. Скачки осуществляются как в форме «взрыва», так и растянуто во времени.
Итак, рассматриваемый закон диалектики устанавливает, что количественные изменения на известной ступени скачком переходят в качественные различия с возникновением обладающего новой мерой свойств предмета. Вновь образованное качество, имея новые количественные параметры, делает возможным новый виток развития.
