11. Философия Средневековья: основные этапы развития

Ведущим религиозно-философким учением поздней античности выступает неоплатонизм в лице его основоположника Плотина. Источником всего сущего плотин видит в сверхприродном начале, которое он назвал единым, оно абсолютно независимо и служит источником всего.

В 4-5 веках складывается христианская философия, получившая название патристики. Виднейшим из западных отцов церкви считался Августин Блаженный, он создал целостную религиозно-философскую систему, в которой главное место отводилось вопросам взаимодействия Бога и мира, бытия и времени, веры и разума, истины и знания, добра и зла и другим. В качестве основы выступает отношение Бога и мира, которое характеризуется креационизмом, т.е. сотворение мира Богом.

К наиболее крупным христианским философам периода схоластики (9-14 века)относится Фома Аквинский, он опирается на учение Аристотеля в своих теологических построениях. Рассматривал познание как взаимодействие органов чувств и логики. Эта установка была использована им при разработке важнейших понятий философии и теологии: бытия, разума, веры, души, истины и других.

12. Философия эпохи возрождения.

В эпоху возрождения возрастает спрос на умственный, интеллектуальный труд, наблюдается резкое повышение числа так называемых свободных профессий, формируется светская интеллигенция.

Гуманистическое мировоззрение. Одним из более оригинальных мыслителем раннего ренессанса был Николай Кузанский, в теории познания главной целью он считал бесконечное расширение человеческого знания об окружающем мире. В качестве ступеней познаний он выделяет: ощущение, рассудок, разум, интуицию.

Политические учения и социальные утопии. Никколо Макиавелли в наиболее известном произведении "Государь" раскрывает побудительные мотивы деятельности людей - материальные интересы. Государство выступает как высшее проявление человеческого духа. Одной из особенностей ренессансной научи является тесная связь с искусством, например, Леонардо да Винчи. Заложил основы научной астрономии Николай Коперник со своей гелиоцентрической системой. Галилео Галилей завершает развитие науки периода ренессанса и открывает страницу европейского эксперементально-математического естествознания.

13. Рационализм и эмпиризм Нового времени.

В рассматриваемом периоде с новой силой развернулась полемика о том, что является подлинной основой знания - опыт или разум. В соответствии с ответом на этот вопрос возникают два направления: эмпиризм(с греч. опыт), рационализм(с латин. разумный).

Ф.Бэкон основатель материалистического направления в английской философии - материалистического эмпиризма. Его главное философское произведение "Новый Органон" критически противоречит "Органону" Аристотеля. Основной задачей новой науки провозглашается более полное господство человека над природой в целях улучшения и совершенствования человеческой жизни. Изучение законов природы различных явлений и вещей осуществляется через эксперимент, опыт. Он предлагает свой путь формирования общих понятий - индукцию, индуктивный метод, т.е. движение мысли от частного к общему.

Р. Декарт, Картезий - французский философ, математик, физик, один из основателей новоевропейского рационализма. Важнейшую задачу своего философского творчества видел в сознании научного метода познания, противостоящего схоластике. В работе "Рассуждение о методе" выдвинул требование пересмотря всей прежней традиции научного исследования. Но в отличии от Бэкона он предпочитал к разуму, самосознанию. Средствами достижения достоверных истин считал интуицию и дедукцию. Выработал правила к познании истины.

С идеалистических позиций решал проблему целостности немецкий ученый Г.Лейбниц. Он разработал теорию монадологии, в соответствии с которой в основе любого материального предмета или явления находятся монады - духовные образования обладающие некоторой энергией. Следует отметить, что рационалисты не игнорировали опытное, практическое знание.