
- •1. Философия и ее роль в обществе
- •2. Основные функции философии.
- •3. Мировоззрение, его сущность и типы.
- •4. Древнеиндийская философия.
- •5. Древнекитайская философия.
- •8. Учения Платона и Аристотеля о государстве.
- •9. Эллинистический период античной философии.
- •10. Римская философия как продолжение и развитие греческой философии.
- •11. Философия Средневековья: основные этапы развития
- •12. Философия эпохи возрождения.
- •13. Рационализм и эмпиризм Нового времени.
- •14. Немецкая классическая философия.
- •18. Религиозная философия начала 20 века.
- •19. Экзистенциализм и проблема существования человека.
- •20. Проблемы понимания и интерпретации в герменевтике.
- •21. Позитивизм, постпозитивизм, неопозитивизм.
- •22. Проблема бытия в философии.
- •23. Становление понятия материя в истории философской мысли.
- •24. Атрибуты материи - движение, пространство, время.
- •25. Проблема развития в философии.
- •26. Субстанциональная и релятивная концепции пространства и времени.
- •27. Диалектика - учение о всеобщей связи и развитии.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и наоборот.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Философские категории: система - элемент - структура.
- •32. Философские категории: часть и целое.
- •33. Философские категории: единичное, особенное, общее(всеобщее).
- •34. Философские категории: форма и содержание.
- •35. Философские категории: сущность и явление.
- •36. Философские категории: причина и следствие.
- •37. Философские категории: необходимость и случайность.
- •38. Философские категории: возможность и действительность.
- •39. Сознание, его происхождение и структура.
- •40. Соотношение сознательного и бессознательного в психике человека.
- •41. Общественное и индивидуальное сознание.
- •42. Чувственная и рациональная ступени познания.
- •43. Эмпирический и теоретический уровень научного знания.
- •44. Истина и ее современное понимание.
- •45. Основной и вспомогательные критерии истины.
- •46. Общество как система, основные черты.
- •47. Формационный и цивилизационный подходы к развития общества.
- •48. Проблема общественного прогресса.
- •49. Человек как проблема философской антропологии.
- •52. Проблемы личностного развития: цель и смысл жизни, ценности, свобода и ответственность, отчуждение и пути его преодоления.
- •53. Роль науки и техники в современном обществе.
- •54. Методы научного познания.
- •55. Формы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория.
- •56. Критерии научности.
56. Критерии научности.
Критерии научности -- совокупность признаков, специфицирующих научное знание; ряд требований, которым наука должна удовлетворять.
Основные критерии научности: 1) Истинность. Но абсолютного истинного знания в науке не существует 2) Проблемность: наука -- попытка решения проблемных ситуаций 3) Обоснованность. Нельзя абсолютизировать обоснованность: не каждое высказывание должно быть доказано; наука опирается на ненаучные предпосылки, которые принимаются без доказательства 4) Системность: научное знание должно быть логически организовано 5) Прогрессизм: научное знание должно самосовершенствоваться.
57. Смысл и сущность философского понимания техники.
Смысл техники заключается в том, что она выступает средством человеческой деятельности, а её сущность проявляется в многократном увеличении возможностей "естественных органов" человека и его духовных, интеллектуальных позиций. Общество уже не может освободиться от воздействия техники, в которой заключены не только безграничные возможности, но и безграничные опасности. Задача философии: как можно глубже понять смысл новой реальности. В современном обществе качество жизни, перспективы социального и экономического развития зависят от информации, ее полноты и современности.
58. Проблемы информационного общества.
Одна из таких новых проблем получила название «информационно-цифровой разрыв». Это разрыв в уровне возможностей доступа к знаниям и информации. Бурное развитие информационных технологий приводит к расширению и углублению информационного разрыва. Второй основной проблемой является разобщенность мира, она является следствием первой проблемы. Как следствие - нарастающая замкнутость постиндустриального мира. Так же на фоне этой экономической разобщенности происходит информационная глобализация. С помощью компьютеров, спутниковых систем, сетей передачи данных мир постепенно превращается в гигантскую информационную систему. Глобализация имеет и отрицательные черты: стираются национальные особенности стран, подрывается менталитет народностей.
59. Человечество перед лицом глобальных проблем.
Глобальные проблемы, являясь результатом противоречия общественного развития, не возникли внезапно. Некоторые из них, как например, проблемы войны и мира, здоровья существовали прежде и были актуальны во все времена. Другие, например, экологические, появляются позже в связи с интенсивным воздействием общества на природную среду. Первоначально они были единичными, а затем они становились глобальными, т.е. проблемами имеющими жизненно-важное значение для всего человечества.
60. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
Первая угроза термоядерного пожара. Призрак «судного дня», «омницида», глобального уничтожения всех и вся все еще бродит по планете. Вторая угроза – надвигающаяся близость экологической катастрофы. Третья угроза – опасность, нависшая над человеческой телесностью. Под дамокловым мечом находится не только «внешняя» природа, та экологическая ниша, в которой мы живём, но и наша «внутренняя» природа: наш организм, • плоть, человеческая телесность.
Первая предпосылка развертывание информационной (компьютерной), биотехнологической революции создание на ее основе некой Новой цивилизации. Вторая предпосылка – утверждение как доминирующего типа мирового хозяйства смешанной рыночной и социально защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Третья предпосылка – становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Четвертая предпосылка - объединительные (ойкуменические) процессы духовной жизни как в религиозном, так н в светском варианте. Пятая предпосылка – это идущая неуклонно межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры. Шестая предпосылка (последнее по счету, но не по значимости) -намечающиеся прорывы в области интеллектуального поиска.