10.Социология г. Спенсера: аналогии общества и организма.

Герберт Спенсер(1820 -1903)— английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализм. Главная работа «Основания социологии» (1886г.)  Строение общества он сравнивал с биологическим организмом: отдельные части являются аналогом отдельных частей организма, каждая из которых выполняет свою функцию. Он выделил три системы органов (социальных институтов) – поддерживающую (производство), распределительную (коммуникация) и регулятивную (управленческая). Любое общество, чтобы выжить, должно приспосабливаться к новым условиям окруж. среды – так происходит естественный отбор. В ходе такого приспособления происходит более сильная специализация отдельных частей общества. В результате, общество эволюционирует от более простых форм к более сложным. Он выделил два исторических типа общества: военный(функция обороны и наступления; принцип социальных отношений - принудительные кооперации; отношения государства – индивид для государства; все организации в рамках государства, структура государства жестоко-централизованная; у социальных слоёв фиксация статусов; тип экономики – регулируемость; личностные черты - патриотизм и покорность, вера во власть); промышленный(функция поощрения индивидуальной деятельности; принцип социальных отношений - добровольные кооперации; отношение государства – государство для человека, государство поощряет частные организации; структура государства – децентрализованная; социальные слои имеют подвижный статус; тип экономики – свободная торговля; личностные черты – независимость, уважение к другим гражданам, инициативность). Либерализм — социально-политическая ориентация, исходящая из того, что права и свободы индивида во всех сферах жизни являются условием развития общества. Либерализм в экономике – поддержка частного предпринимательства и конкуренций. Либерализм в политике – расширение гражданских прав, правовое государство.

11. Структурно-функциональное единство общества, соц. Факт, социальная аномия в социологии э.Дюркгейма.

Давид Эмиль Дюркгейм ( 1858 —1917) — французский социолог и философ, основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа, один из создателей социологии как самостоятельной науки. Являлся представителем позитивистского направления в социологии. Социальный факт - всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление и имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от него. Соц.факты делятся на: факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции); морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами (численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение). Структурный функционализм – социологическая парадигма, сущность которой заключается в выделении элементов социального взаимодействия, подлежавших исследованию, определению их роли и места, а так же значения функционирования системы, т.е. их социальных функций.

Каждый элемент имеет свою подфункцию. Социальная функция – это отношения между явлениями и определёнными потребностями социальной системы. Функции – результат потребности системы. Социальная солидарность – синоним общественного состояния.