4. Структура и уровни социологического знания.

Структура социологического знания – упорядоченная совокупность инф-ции, представлений и научных понятий об обществе, как динамично-функционирующей социальной системе. Выделяют три уровня социологии:

• Общий или теоретический- акцент делается на исс-нии общества как целостной системы, изучаются наиболее общие связи между ее элементами и сферами. Применяются оп­ределенные, соответствующие данному уровню методы ис­следования.

• Эмпирический- является системой конкретных социологических исследований, которые обращены на сбор и анализ социальных фактов, используя при этом специаль­ные методы.

• Методологию - это учение о способах и при­емах социального познания. Она включает философские, исторические и естественно-научные принципы; методо­логия социологии объясняет и обосновывает пути и спо­собы получения достоверных знаний об обществе и его элементах.

5. Понятие «социальное» и его роль в социологическом познании.

Социальное – свойства, присущие личности и общностям, которые отражают содержание и характер взаимодействий между субъектами, индивидами, группами как результат выполнения человеком определённых социальных ролей, которые он берёт на себя, становясь членом общества. «Социальное» находит своё выражение в культуре, образе жизни людей.

6. Основные парадигмы в истории социологии.

Парадигма – это совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающие специфически-категориальным аппаратом, признающимся группой учёных. Социологические парадигмы по характеру методологических подходов , можно разделить на 3 группы:

• Образуют структуру парадигмы, которые рассматривают организацию общества, как единого целого и на макроуровне ( марксизм);

• Интерпретативные, которые делают акцент на интерпретации человеческого поведения на микроуровне (либерализм);

• Объединительные(интегральные), которые выражают взаимосвязь соц-ой структуры и деятельность индивидов (социология Сорокина).

7. Позитивизм как научное направление социологии хix века. Его принципы.

Основоположником позитивизма является французский ученый и философ О. Конт (1798—1857), он и ввел данный термин. Основная цель позитивизма — получение объективного знания. Существует 3 этапа в эволюции позитивизма: 1.Собственно сам позитивизм (30-70гг 19в) - Огюст Конт, Дж.Ст.Миль, Спенсер ; 2. Эмпириокритицизм (конец 19в) - Мах, Авенариус 3. Неопозитивизм (с сер 20х гг20) - Шлик, Карнап,Нейроз, Витгенштейн

Логический позитивизм основывается на принципе верификации (лат. verus — истинный; facere — делать), который означает эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объектами, чувственными данными, экспериментом.

Пост-позитивизм характеризуется отходом от многих принципиальных, основных положений позитивизма. Подобная эволюция характерна для творчества Карла Поппера (1902-1988), пришедшего к выводу, что философские проблемы не сводятся к анализу языка. Поппер главную задачу философии видел в проблеме демаркации — разграничении научного знания от ненаучного. Метод демаркации основан на принципе фальсификации, т.е. принципиальной опровержимости любого утверждения, относящегося к науке.

8. Социальная статика и социальная динамика в социологии О. Конта. Вся социология (до 1839 г., в терминологии О. Конта — социальная физика) делилась им на две части — социальную статику и социальную динамику. Социальная статика изучает общество в состоянии устойчивого равновесия всех социальных элементов, дает его синхронный срез. Социальная динамика обращается к анализу развития общества. Основной закон социальной статики формулируется как закон социальной гармонии, устанавливающий в качестве естественного состояния социального строя гармонию классов. В рамках социальной динамики Конт обосновал закон «двойной эволюции» и Закон «трёх стадий». Согласно ему все факторы общественного развития подразделяются на первичные( духовные, умственные) и вторичные(климат, прирост населения) при безусловном приоритете первых. По мнению Конта, существует 3 стадии развития человеческих умов: Теологическая(на основе религиозных представлений); Метафизическая ( абстрактные, умозрительные представления, не носят строго научного характера.,); Научная(главенствует научное познание).

9. Учение К. Маркса об общественно-экономических формациях и закономерностях исторического процесса. Марксизм – одно из основных течений социологической мысли, середина 19 и начало 20 века. Основоположники - Карл Маркс (1818-1883г) и Фридрих Энгельс(1820-1893г). Маркс отвергал идею социального консенсуса, согласно которой единство общества зиждется на социальной солидарности, и утверждал, что общество изначально нестабильно и только благодаря этому внутреннему противоречию живёт и развивается. Марксистская социология – это материалистическое понимание истории, выработанное на основе исследования реального содержания исторического процесса, его объективных закономерностей. 

Основной принцип Марксистской социологии – сведение от материального к социальному. Маркс предложил целостный взгляд на человеческую историю, рассматривая 5 основных стадий: Первобытный коммунизм; Рабовладельческое общество; Феодализм; Капитализм; Бесклассовое общество. Общественно-экономическая формация  — это конкретный тип общества с присущим ему типом правительства, социальной структурой и духовной жизнью. Способы производства: 1.Производительная сила - это люди, обладающие знаниями, опытом и навыками производственной деятельности. 2. Производственные отношения – это отношения, в которые вступают люди в процессе производственной деятельности.