1.Предмет и задачи исторической науки. Методы и источники изучения истории.

История – процесс реального развития природы и мира во времени.

История – наука, которая изучает развитие природы и общества.

История — одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Её основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.), первым написавший книгу, которая так и называлась: «История».       

Предметом ее познания является вся совокупность жизни общества на протяжении всего исторического процесса.

Существуют разные разделы истории:

• Всеобщая

• Религиозная

Государства и права

• Военная

• Социальная история( изучает отдельную историю в опред. Сообществах)

 Основой исторического исследования является источник – фиксированный образец отражения действительности.

Все источники подразделяются на типы:

• Вещественные, материальные, археологические(остатки жилищ, орудий, домов)

• Письменные источники( исторические акты, летописи, юридические акты(«русская правда, судебник»), дела производственной документации(«приказы, ревизии, дозоры»), личные материалы(личные документы, грамоты))

• Устные источники

• Изобразительные источники

 У исторического познания:

• Познавательная функция

• Систематизация и получение закономерных исторических событий

• Мировоззренческая фун-ция

• Политическая и идеологическая фун-ция.

Актуальность истории заключается в 2-х аспектах:

• Общественная актуальность(общественно-идеологическое противоборство)

• Личная актуальность( многое для духовного и культурного обогощения).

• Основа исторической науки — собирание, систематизация и обобщение фактов, рассмотрение их в тесной связи и совокупности

Сложился ряд вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывающих и общие вопросы методики и техники исторических исследований. Среди них: источниковедение (общие приемы и методы изучения исторических источников), палеография (история письма), геральдика (гербы), сфрагистика (печати), нумизматика (монеты, медали, ордена), топонимика (изучение названий географических пунктов) и др. Все это свидетельствует о достаточно высоком уровне развития исторической науки.

2. Основные концепции исторического развития

Концепция- общее положение, которое определяет трактовку того или иного события.

Существуют направления или концепции в изучении прошлого:

• Либерально-демократическое направление

• Коммунистическое направление

• Национально-патриотическое направление.

Концепции:

Теологичекая (Про Бога, нужно его изучать и т.д.)

Формационная (основоположник Маркс, С точки зрения формационного подхода, человечество в своем историческом развитии проходит пять основных стадий — формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую (социализм — первая фаза коммунистической формации).

Цивилизационная ( основоположник Николай Яковлевич Донелевский)

3. Самобытность России как научная проблема

Факторы:

Природно-климатический (Низкая урожайность, зависимость результатов труда от погодных  условий обусловили  чрезвычайную  устойчивость   в   России   общинных   институтов,являющихся определенным  социальным  гарантом  выживаемости  основной  массы населения. Находясь в таком жестком  цейтноте,  пользуясь  довольнопримитивными орудиями, крестьянин  мог  лишь  с  минимальной  интенсивностью обработать свою пашню, и его жизнь чаще всего напрямую  зависела  только  отплодородия почвы и капризов погоды.Реально же при данном бюджете рабочего времени качество его земледелия было таким примитивным, что он не всегда мог вернуть в урожае даже свои семена. Выход из этой по-настоящему дра­матической ситуации был один. Великорусский пахарь должен был в 22 ра­бочих дня (не говоря уже о том, когда у него на все работы было 10 рабо­чих дней) реально вложить в землю такой объем труда, который в более благоприятных условиях господского хозяйства на барщине занимал около 40 рабочих дней. Практически это означало для крестьянина неизбежность труда буквально без сна и отдыха, труда днем и ночью, с использованием всех резервов семьи (труда детей и стариков, использование на мужских ра­ботах женщин и т.д.). А для тех, кто не мог выдержать такого режима труда, оставалось обрабатывать пашню кое-как и ждать чудес от природы. Именно этих бедолаг имел в виду князь М.М. Щербатов, когда писал о "чуть не пятой доле крестьян, которые питаются мякинным хлебом, живя скорее как животные, а не как люди".

4.Этногинез В-СВосточные славяне. Наши общие индоевропейские предки были немногочисленны и первоначально занимали какую-то небольшую территорию Восточной Турции или территорию по рекам Одер и Висла, а на нее они попали, отделившись раньше от более древнего племени. Это было так давно, что на момент отделения у них не образовался развитый язык. С увеличением численности отдельные семьи переселялись на другие земли в Европу и переднюю Азию, давая начало новым племенам и родам.Индоевропейцы – кельты, славяне, балтийцы, германцы, в наибольшей степени создали современную этническую карту Европы. Славяне обособились из индоевропейской общности в середине 2 тыс. до н.э. Прародиной славян признается территория от Карпат до Днепра. Распространение племен, кот. можно было назвать славянскими, началось в 4в. н.э., а на земли современной Белоруссии, Украины, европейской части России славяне пришли в 6-7 вв.До 7 в. ни одного русского на земле не сущ. Первые письменные свидетельства о славянах появл. в 1 тыс. в греческих, арабских и византийских источниках. В источниках появились названия славяне, или венеды или анды. На пути своего расселения славяне встречали др. племена и кочевые, и земледельческие балтийские и финоугорские, а с юга – готы сменялись гуннами, гуннысменялись аварами, авары уграми и хазарами, хазары печенегами, печенеги половцами, половцы татарами.Большую роль в жизни древнерусской деревни играла община. К моменту образования гос-ва у вост. славян родовая община сменилась территориальной общиной. В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попала под их власть. Др. путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати гос-ву, кот. по отнош. к этим общинам выступало и как верховная власть, и как феодал.Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – “нарочитые люди”, “лучшие мужья”. Сущ. ополчение. Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина, которая дел.на старшую, из кот. выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники собирали с покоренных племен дань. Такие походы за данью назывались “полюдье”.Образование древнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружившие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз во главе с Кием (известен с конца 5 в.). В конце 6-7 вв сущ., согласно византийским и арабским источникам, “держава волынян”, явл. союзницей Византии. Восточные источники позвол. предпол. существование накануне образования Древнерусского гос-ва трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Сущ. утверждение, что в начале 9 в. на базе полянского союза племен сложилось крупное полит.объединение “Русь”, вкл. в себя и часть северян. Т.о., широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формир. государственности.Норманская теория. По этой теории накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в завис.от хазар. В 859 г. новгородцы “игнавши варягов за море”, что привело к междоусобице. В этих усл. собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями и предложили им княжить над ними. Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из кот. Рюрик положил начало княжеской династии (2 других брата Ррика – Трувор и Синеус). После смерти Рюрика др. варяжский князь Олег, правивший в Новгороде, объед. Новгород и Киев в 882 г. Так и сложилось гос-во Русь (называемое историками также Киевская Русь).