4. Экономические взгляды Платона.

В Др. Греции и в Др.Риме в отличие от Др-восточных деспотий развитие ремесла,торговли и рын.отношений широкое исп. Рабского труда способствовали развитию частной собственности и частного хозяйства. Общепризнанный вклад внесли Др.Греческие философы: Платон и Аристотель. В своих работах «Госудасртво» и «Законы» Платон разработал модель идеального государства, для которой характерна кастовая система, основанная на разделении труда и врождённых способностях людей. Платон разделил общество на группы:правители(философы),стражи(войны), поданные( крестьяне,ремесленники,торговцы). Философы управляли государством. Стражи охраняют государство от внешних врагов. Подданные производят необходимую продукцию и вещи. Платон считал, что философы и стражи не должны иметь частной собственности, так как она ведёт к коррупции и злоупотреблению. Но признавал частную собственность для подданных, так как это необходимо для хоз.деятельности. Он считал, что причина соц.конфликтов-человеческие пороки, обусловленные жаждой наживы и накопления богатства. Воззрение Платона положило начало номиналистической теории денег, согласно которой деньги- символическое средство, используемое для обмена товарами. Они не имеют товарной ценности, поэтому не выполняют функции средства накопления, они нужны лишь как средство обращения.

5. Вклад Аристотеля в развитие научного знания об экономике.

Аристотель, также как и его учитель, Платон, рассматривал пути создания идеального государства. Однако он критиковал концепцию Платона, в частности его отрицание частной собственности. По Аристотелю, ЧС дает дополнительные стимулы к труду и надежные основания для общественного спокойствия. Однако он, так же как и Платон, осуждал накопление богатства.

Аристотель отличался от Платона в понимании природы общественных законов. он считал, что обществом, так же как и природой, управляют объективные законы, имеющие естественный характер.

Он выделил естественные и неестественные формы обмена. Естественный обмен связан с удовлетворением естественных потребностей людей и возникает из-за разнообразия товаров и увеличения деятельности людей за пределами домохозяйства; неестественный обмен направлен на обогащение.

Таким образом, по Аристотелю обмен не обязательно является неестественным; человек может обменивать товар, стремясь не к обогащению, а к удовлетворению потребностей.

Взгляды Аристотеля на деньги отличаются от взглядов Платона. Аристотель признавал товарную природу денег. Деньгами становится товар, имеющий собственную товарную ценность, например железо или серебро, которые облегчают обменные операции. Его идеи были близки металлистической концепции денег. Аристотель внес большой вклад в разработку проблемы ценности. Он пытался ответить на вопросы о том, почему товары обмениваются в определенной пропорции и каковы объективные и субъективные факторы, определяющие ценность товара.

Он разграничил два свойства товара: потребительная стоимость (ценность) и меновая стоимость (ценность). Потребительная ценность не является внутренним качеством товара, а отражает его способность удовлетворять потребности человека. Меновая ценность- это ценность товара с точки зрения его способности к обмену на другие товары.

Естественная цена является нормальной и справедливой, в то время как монопольная цена является несправедливой и нарушает естественные законы.