
- •5.Значение изучения древних цивилизаций.
- •7.Виды источников по истории древних цивилизаций.
- •1.Письменные источники: исторические труды, художественная литература, научные и религиозные тексты, документы, инструкции и др.
- •Почему исторические источники необходимо изучать в комплексе?
- •Что означают понятия «производительность труда» и «прибавочный продукт»?
- •10.При каких условиях появилось рабство и каковы его источники?
- •11.Расшифруйте схему: первобытная община-протогосударство-раннее государство- развитое государство.
- •12.Чем раннее государство отличается от протогосударства?
- •Чем развитое государство отличается от раннего государства?
- •14. Каковы критерии цивилизации.
- •Расшифруйте схему: квазигород- протогород- город.
- •16.Город как многофункциональное поселение.
- •17.Типы древних государств.
- •18.Основные особенности исторического развития стран древнего Востока.
- •19.Какие сословия существовали в странах древнего востока.
- •20.Чем рабство патриархальное отличалось от рабства классического?
- •21.Расшифруйте понятия «родовая община», «сельская (территориальная ) община».
- •22.Восточная деспотия как разновидность монархии.
21.Расшифруйте понятия «родовая община», «сельская (территориальная ) община».
Родова́я общи́на (Род) — исторически первая форма общественной организации людей — (община), где люди связаны кровным родством, в некоторых случаях предполагаемым родством, а в некоторых случаях допускалось и искусственное родство, кроме того, это был союз основанный на коллективном труде, коллективном потреблении, коллективной собственности на землю и орудия труда (охоты), предположительно основанный на социальном равноправии.
Сельской общиной, состоявшей из соседей, связанных между собой необходимостью коллективных усилий в известных областях производства и вытекавшими из общего труда общими интересами. Хотя факт существования общины с её коллективной собственностью на землю и воду является пережитком первобытно-общинной эпохи, однако община сохранялась на протяжении веков и внутри классового рабовладельческого общества, являясь сущеСельская община - социальная общность, принадлежащая к типу первобытных общин. Ранняя С. о. представляет собой территориальное единство большесемейных (домовых) общин, находящихся в отношениях иерархического господства и подчинения чаще всего по принципу генеалогической близости к исторически достоверному основателю общины. Должность вождя ранней С. о., согласно традиции, наследуется одной из домовых общин; главы больших семей избираются их членами. В ведении С. о. находятся экономические, военные и политические вопросы. Собственность на землю общая, каждой семье принадлежит своя доля. Кровно-родственное ядро С. о. образует ее основу и продолжает играть ведущую, роль в религиозной жизни данной общины, в брачно-семейных отношениях ее членов, в определении права наследства. В составе С. о. выделяются знать, свободные члены и зависимые люди. Более поздний вид С, о. состоит из моногамных семей, превративших домовую собственность в частную.ственным фактором его общественной и хозяйственной жизни.
22.Восточная деспотия как разновидность монархии.
Основной разновидностью рабовладельческой монархии является восточная деспотия – форма правления, существовавшая в Вавилоне, Египте, Индии, а также в некоторых других государствах Древнего Востока. Характерной чертой восточных деспотий является совмещение в лице одного человека (монарха) как светской, так и религиозной власти. Например, в Древнем Египте во время войн фараон становился главнокомандующим и обожествлялся (его считали сыном бога Ра).
Культ монарха в восточной деспотии активно поддерживался, в основном за счет жрецов и развитого бюрократического аппарата.
Кроме того, монарх в деспотии осуществлял не только политическое, но и хозяйственное управление страной. Сам он являлся крупным собственником: в его распоряжении находились угодья, рабы, здания.
Власть монарха в восточной деспотии являлась безграничной лишь формально. Фактически на государственное правление оказывали очень большое влияние интересы военных, бюрократии и жрецов, а также состоятельных собственников и крупных торговцев (в зависимости от конкретной конфигурации). Значительная роль данных групп внутри общества находила выражение в том, что периодически в результате дворцовых переворотов монарх свергался, а на его место ставился другой человек, готовый проводить политику, которая устраивала бы данные группы.