11. Теории социализации: ч. Кули, Дж. Мида, а. Галлера.

В прошлом веке психологи и социологи предложили ряд теорий, объясняющих, каким образом на основе взаимодействия различных факторов – физических качеств, окружающей среды, индивидуального опыта и культуры – происходит формирование неповторимой личности. Наибольшую известность получили теории Ч.Х. Кули и Дж. Г. Мида,А. Галлера- ими человек рассматривался как субъект социализации.

Социализация - это процесс, посредством которого индивидом усваиваются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного "Я" проявляется уникальность данного индивида как личности.

Известный амер. психолог и социолог Чарлз Хортон Кули (автор теории «зеркального Я) считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое «зеркальное Я». «Зеркальное Я» состоит из 3 элементов: 1) того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие (Я уверен, что люди обращают внимание на мой новый автомобиль); 2) того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят (Я уверен, что им нравится мой новый автомобиль); 3) того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других (Уверен, что я не продам его в ближайшее время). Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей

Исследуя он определил, что развитие концепции собственного "Я" происходит в ходе длительного, противоречивого процесса и не может происходить без участия др-х личностей, т.е. без социального окружения. Каждый чел., строит свое "Я', основываясь на воспринятых им реакциях др.людей, с кот. он вступает в контакт. Н-р, девушке ее родители и знакомые говорят, что она хороша собой и прекрасно выглядит. Если эти утверждения повторяются достаточно часто, постоянно и разными людьми, то девушка в конечном счете ощущает себя хорошенькой и действует как красивое создание. Но даже хорошенькая девушка будет чувствовать себя гадким утенком, если с раннего возраста ее родители или знакомые будут относиться к ней, как к некрасивой. Так Ч. Кули пришел к мысли о том, что личностный "Я"-образ не рождается в связи с объективными фактами. Самый обычный ребенок, усилия кот-го оценены и вознаграждаемы, будет ощущать чувство уверенности в своих, в то время как способный и талантливый ребенок, усилия кот. воспринимаются окружением как неудачные, и его способности могут быть практически парализованы. Именно через отношения с др.-ми, через их оценки каждый чел. устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый.

Американский психолог Джордж Герберт Мид пошел дальше в своем анализе процесса развития нашего «Я». Он разработал направление, получившее название символического интеракционизма, центральным поня­тием социальной психологии считал «межиндивидуальное взаи­модействие». Им развита концепция "обобщенного другого". В соответствии с его концепцией , "обобщенный другой" представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный "Я"-образ. Индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и видит себя как другую личность. Как и Кули, он считал, что «Я» – продукт социальный, формирующийся на основе взаимоотношений с др. людьми. В начале, будучи маленькими детьми мы не способны объяснять себе мотивы поведения других. Научившись осмысливать свое поведение, дети делают тем самым первый шаг в жизнь. Научившись думать о себе, они могут думать и о других; ребенок начинает приобретать чувство своего «Я».

По мнению Мида, процесс формирования личности включает 3 различные стадии. 1) – имитация. На этой стадии дети копируют поведение взрослых, не понимая его. Маленький мальчик может «помогать» родителям вычистить пол, таская по комнате свой игрушечный пылесос. 2) игровая стадия, когда дети понимают введение как исполнение определенных ролей: врача, автогонщика и т.д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли. Переход от одной роли к другой развивает у детей способность придавать своим мыслям и действиям такой смысл, какой придают им другие члены общества, – это следующий важный шаг в процессе создания своего «Я». 3), стадия коллективных игр, когда дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы. Например, каждый игрок бейсбольной команды придерживается правил и игровых идей, общих для всей команды и всех игроков в бейсбол. Эти установки и ожидания создают образ некого «другого» – безликого человека со стороны, олицетворяющего общественное мнение. Следование правилам игры в бейсбол подготавливает детей к усвоению правил поведения в обществе, выраженных в законах и нормах. На этой стадии приобретается чувство социальной идентичности

Американский ученый-социолог А. Галлер разработал концепцию "значимого другого". "Значимый другой" - это та личность, одобрения которой данный индивид добивается и чьи указания он принимает. Такие личности оказывают наибольшее влияние на установки индивидов и на формирование их собственного "Я". В качестве "значимых других" могут выступать родители, замечательные учителя и т.д.. Индивид стремится принять их роли, подражать им и т.образом осуществлять процесс социализации через "значимого другого" .2 часто применяемых термина, отражающих ощущение человеком своего собственного "Я" и степень социализации личности, -это идентичность и самоуважение. Под идентичностью - ощущение существования уникальной индивидуальности, отделенной, отличной от других индивидов, или ощущение себя как части уникальной группы.Н-р, представитель определенной нации стремится к культурным образцам своей нации, сопоставляя их с культурными образцами других наций. Часто люди определяют идентичность по признаку расы, национальности, религии или роду занятий. Чувство самоуважения также социально обусловлено. Личность уважает себя в зависимости от восприятия того, как она оценивается другими.