
- •1.1 Значение, предмет и задачи изучения истории первобытного общества.
- •1.2 Учение н.И. Вавилова о первичных центрах культивации растений и доместикации животных.
- •2.1 Палеоклиматическая периодизация и ее значение при исследовании истории первобытного общества.
- •2.2 Социальные отношения в первобытном обществе.
- •3.1 Материнское право и критика гипотезы «матриархата» как этапа в истории первобытного общества.
- •3.2 Возникновение пастушества. Характеристика хозяйства и социальных отношений.
- •4.1 Первоначальные виды разделения труда.
- •4.2 Происхождение транспортных средств.
- •5.1 Палеоантропы и их место в антропогенезе. Дискуссия о неандертальцах.
- •5.2 Тотемические верования.
- •6.1 Археоантропы и их место в антропогенезе.
- •6.2 Шаманизм.
- •7.1 Инициации и их социальные функции.
- •7.2 История керамического производства.
- •8.1 Теория эволюционизма и ее подход к истории первобытного общества
- •8.2 Анимистические верования.
- •9.1 Понятия «Брак» и «Семья»
- •9.2 Магические верования и их формы.
- •10.1 Причины и пути разложения первобытного общества
- •10.2 Культ предков и мертвых.
- •11.1 Место антропоидов (человекообразных обезьян) в антропогенезе и проблема прародины человечества
- •11.2 Общественная организация в первобытном обществе (первобытный коллектив, локальная группа, род, племя, союз племен).
- •12.1 Гипотезы о причинах и путях очеловечивания. Роль Труда.
- •12.2 Хозяйственно-культурные типы производящего хозяйства.
- •13.2 История металлургии.
- •14.1 Этапы крупного общественного разделения труда.
- •14.2 Проблема эндогамии.
- •15.1 Проблема возникновения языковых семей
- •15.2 Дуальная экзогамия и фратриальная система.
- •16.1 Система возрастных классов и их значение в разделении труда и общественной организации.
- •16.2 Проблема возникновения и истории номадизма. Хозяйство и социальные отношения у номадов.
- •17.1 Гипотезы о времени, местах, причинах и способах доместикации животных.
- •17.2 Проблема сложения человеческих рас.
- •18.1 Австралопитеки и их место в антропогенезе. Дискуссия о «человеке умелом».
- •18.2 Что такое «Парная семья». Ее формы.
- •19.1 Теория моно- и полигенеза, моно- и полицентризма в антропогенезе.
- •19.2 Возникновение и ранние виды письменности.
- •20.1 Источники по истории первобытного общества.
- •20.2 Доместикация мелкого и крупного рогатого скота.
- •21.1 Проблема возникновения человека современного вида (гипотезы «пресапиенса», «африканской праматери» и др.).
- •21.2 Материнская и отцовская система отсчета родства (линейность, локальность).
- •22.1 Гипотезы о времени, месте, причинах, способах культивации растений.
- •22.2 Хозяйственно-культурные типы присваивающего хозяйства.
- •23.1 Понятия «Брак», «Семья». Социальные функции семейно-брачных отношений в первобытном обществе.
- •23.2 Существо и значение так называемой «неолитической революции».
- •24.1 Первобытные народы периферии классовых обществ в новое и новейшее время.
- •24.2 Причины возникновения моногамной семьи и ее разновидности.
- •25.1 Историческая, археологическая и этнологическая периодизации эпохи первобытного общества.
- •3. Этнологическая периодизация. Что это такое, науке не известно.
- •25.2 Доместикация транспортных животных.
13.2 История металлургии.
Очередной уровень разделения труда. Традиционно считается, что первый освоенный металл – медь (энеолит – медно-каменный век). Но многие считают, что медного века никогда не было, так как:
1. Самородная медь - большая редкость.
2. Для плавки нужна большая t*.
3. Медь очень мягкая, удобно делать украшения, а не орудия.
4. В руде с медью обычно соседствуют другие металлы и минералы, при первых же выплавках получили «неклассическую» бронзу, то бишь случайную. Она прочнее и температура для неё нужна поменьше. При раскопках в Малой Азии нашли бронзу 7-8 тыс. до. Сейчас ещё удревнилось. Дальнейший переход от «неклассической» бронзы не прост, так что никакой революции она не принесла.
Сначала – холодная ковка, потом – горячая, затем – литье.
Так до 2 тыс. до. Уже возможный более высокие t*. В спец. печах уже чистая медь, в результате её смешения с оловом и др. получали уже классическую бронзу. Температура плавления бронзы меньше, а качества – лучше. Открыли латунь. Всё более совершенствовали бронзу. Тогда могли придавать бронзе удивительную прочность особой закалкой (наклеп; сейчас этого не умеют). Превосходит камень.
В 1 тыс. до – открыли железо. Оно более распространено, но обрабатывать сложнее. Изобретение связано с сыродутной печью. Слоями кладут железную руду, известь и древесный уголь. Поджигали это. То, что получили (крица) опять, закаляли и обковывали. Потом появилась закалка (изделие опускают в холодную воду и снова нагревали). Получило повсеместное распространение. Уже позже – доменные печи и чугун.
Металлургия сложна => требует квалификации => способствует выделению ремесел. Она позволяет делать прочные доспехи => способствует войнам за накопленное богатство и позволяет его защищать. Металлургия поставляет новые орудия обработки земли => способствует накоплению и в этой сфере. Металлургия стимулирует появление монеты => интенсификацию обмена.
14.1 Этапы крупного общественного разделения труда.
1. Значение. Разделение труда – основа периодизации. Каждый раз – в результате роста производительнсти труда. Процесс универсален. Идет в эпоху металла.
2. Первый этап. Выделение скотоводов из общей массы земледельцев. Номады и пастухи.
3. Второй этап. Выделение ремесел в ходе неолитической революции.
14.2 Проблема эндогамии.
Понятия эндогамия и экзогамия введены в XIX веке Мак-Леннаном. Эндогамия обязательна в племени и необходима для поддержания стабильности его состава. Сурово наказываются проступки. Внутри племени – брачные секции. И экзогамия (из разных секций), и эндогамия (при этом внутри племени). В Австралии: Камбу – Мари, Ипаи – Куби. Если ты Камбу, то женишься только на Мари, а ваш сын будет Ипаи и женится на Куби etc. Но: половой индивидуализм противостоит корпорации, тяга к женщине неостановима! А эти секции внутри племени – предохраняют от кровосмесительства. Также обычай избегания.
15.1 Проблема возникновения языковых семей
1. Значение. Лингвистика – один из источников по истории ПО. Некоторая связь между родством языков и родством народов => возможность зная одно, восстановить другое. Поэтому вопрос о возникновении языковыйх семей важен.
2. Источники. Попытка восстановить генеалогию языков с помощью лингвистических законов (компаративистика) и с помощью этнологии (родство народов-родство их языков).
3. Языковая семья. Это группа диалектов или языков, объединенных общей историей. 3 компонента языка: лексикон, грамматика и фонетика (от самого переменчивого к самому консервативному). Ветви языков внутри семьи возникли предположительно на рубеже Палеолита и Мезолита. Вопрос о прародине индоевропейской семьи до сих пор обсуждается.
Есть язык-основа, из него путем изменений (эволюцией или заимствованием) - ветви родственных (только по происхождению!) языков. Их совокупность – языковая семья. Существует гипотеза о восхождении самих языковых семей к еще более древним языкам-основам (не подтверждена). Плод развития языка на моноэтнической территории – диалект (остаток языка более древнего этноса). Хоть классификация по языкам – не абсолютный критерий, но очень важный. Возникла следующая генеалогия языков (приведены важнейшие семьи):
Семито-хамитская семья
Семитская
Кушитская
Берберская
Чадская
Уральская семья
Самодийская
Финно-угорская
Алтайская семья
Тунгусо-маньчжурская
Тюркская
Монгольская
Кавказская семья
Картвельская
Абхазо-адыгская
Нахско-дагестанская
Индоевропейская семья (сложилась не позже бронзы, а уж потом – языковые ветви)
Романская ветвь
Латынь
Итальянский
Французский
Кельтская ветвь
Ирландский
Уэльский
Гэльский
Германская ветвь
Фризский
Датский
Немецкий
Славянская ветвь
Южнославянское ответвление
Болгарский
Сербский
Хорватский
Западнославянское ответвление
Польский
Чешский
Словацкий
Восточнославянское ответвление
Русский
Украинский
Белорусский
Существуют языки, не входящие ни в какую языковую семью (японский и корейский).