Оглавление

1. Предмет и функции этики 2

2. Соотношение понятий: этика, мораль, нравственность 3

3. Природа и исторические формы нравственности 6

4. Нравственность как реальность: поведение, нравы, отношения 7

5. Структура Морали. Её свойства и функции 7

6. Эвдемонизм, Гедонизм, Ригоризм, Утилитаризм 9

7. Характерные черты и основные идеи античной этики 9

8. Сократ и его последователи 10

9. Ригоризм Этики Платона 12

10. Никомахова Этика Аристотеля 14

11. Эллиническая Этика 15

12. Характерные Черты Этики Средневековья 17

13. Христианская Этика 18

14. Этические ценности ислама 20

15. Основные направления этических исканий в эпоху Возрождения и Нового времени. 21

16. Этика личности Б.Спинозы. 23

17. Этика «разумного эгоизма» философов-просветителей. 25

18. Этика долга и категорический императив И. Канта. 27

19. Г. В.Ф. Гегель о свободе и нравственности и праве. 30

20. Мораль «рабов» и «господ» Ф.Ницше. 32

21. Гуманистическая сущность критики капитализма в марксистской этике. 33

22. Представления о свободе и подлинности бытия в экзистенциализме. 35

23. Проблема соотношения права и нравственности в философии В. С. Соловьева. 36

24. Принцип «непротивления злу силою» Л.Н.Толстого. 38

25. Этика взаимопомощи и гуманизм П.А. Кропоткина. 40

26. Этика «благоговения перед жизнью» А.Швейцера. 42

27. Нравственная культура личности и проблема воспитания достойного гражданина. 43

28. Основные тенденции эволюции морали и права в современном мире. 44

29. Этика права и нравственные основания современной правовой теории. 44

30. Основные этические проблемы правовой деятельности (эвтаназии, смертной казни, клонирования и др.). 44

31. Идеалы и нравственные ценности. 45

32. Мораль как фундамент правовой культуры. 46

33. Природа и содержание добра 46

34. Проблема ненасилия и право. 49

35. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста. 52

36. Свобода и нравственность. 52

37. Свобода как этическая и правовая проблема. 53

38. Свобода и ответственность: нравственное содержание и политико-правовое измерение. 53

39. Нравственные основы социального (профессионального) взаимодействия. 55

40. Долг и совесть. Этика ригоризма в сфере правовой деятельности и отношений. 55

41. Нравственность и право: проблема соотношения. 55

42. Проблема нравственных и правовых конфликтов: пути их разрешения. 56

43. Понятия справедливости, честности, достоинства. Справедливость и законность. 58

44. Профессиональная этика и её взаимосвязь с общей теорией морали. Виды профессиональной этики. 61

45. Этика науки. 62

46. Профессиональная этика юриста Специфические черты и структура. 63

48. Нравственные основы законодательства о правосудии и правоохранительной деятельности. 65

49. Нравственные аспекты пользования юристом предоставленными ему властными полномочиями. 67

50. Нравственные требования к деятельности судьи. 67

51. Нравственное содержание презумпции невиновности. 69

52. Этика производства следственных действий. 71

53. Нравственная сущность Кодекса этики прокурорского работника. 73

54. Этические основы деятельности адвоката. 74

55. Нравственные основы деятельности нотариуса и юриста фирмы. 77

56. Этикет в профессиональной деятельности юриста. 78

1. Предмет и функции этики

Этика — философское учение, предметом которого является мораль, а центральной проблемой – Добро и Зло. Этика дает ответ на вопрос как должно правильно жить. Этика – это:наука нормативная;учение о нравственности;система правил, осуществляющих контроль и коррекцию поведения людей;способ оценки человеческих поступков, их одобрения или осуждения;«социальный регулятор» поведения и отношений между людьми.

Этика не дает рецептов на каждый случай жизни. Она дает общее направление. Этика может помочь человеку, ведущему диалог с самим собой. Но не каждый человек способен к внутреннему диалогу. Этика помогает человеку не потерять себя, не растеряться.

Этика изучает генезис, сущность, специфику морали; раскрывает ее место и роль в жизни общества; выявляет механизмы нравственного регулирования человеческой жизнедеятельности, критерии нравственного прогресса. Рассматривает структуру нравственного сознания общества и личности, анализирует содержание и смысл таких категорий, как благо, добро, зло, долг и совесть, честь и достоинство, счастье и смысл жизни.… Т.о. этика выступает не только как теория морали, изучающая сущность, специфику морали, но и человека как морального субъекта.

По Аристотелю, цель этики не знания вообще, а оценка поступков и их содержание. Аристотель впервые выдвинул этику как самостоятельную, независимую от философии науку.

По Аристотелю главной задачей этики является исследование человеческих отношений в их наиболее совершенной форме. Основные задачи: Теоретическое описание и объяснение морали: ее история, нормы, принципы, идеалы… Дать анализ сущности морали в ее "должном" и "сущем". Учить морали, для того чтобы человек в дальнейшем смог выработать собственную стратегию "правильной жизни".

Постепенно в этике сформировалось два рода проблем:

Как должен поступать человек (нормативная этика)Собственно теоретические вопросы гносеологического аспекта, о сущности морали, ее происхождении (метаэтика). Метаэтика – "чистая философия" морали. Добро и зло исследуются на абстрактном, теоретическом уровне, без соприкосновения с практикой.Этика как наука не является ни метатеорией, ни чистой нормативной. Это не математика и логика. Слишком ее предмет связан с жизнью. Этика должна и научить, и воспитать, и обосновать теоретически.

Задачи этики:

1) описывать мораль - ее историю, ее сегодняшние нормы, принципы и идеалы - то, что принято называть нравственной культурой общества;

2) объяснять мораль - пытаться дать анализ сущности морали в ее "должном" и "сущем" вариантах;

3) учить морали - давать людям необходимые знания о добре и зле, способствуя самосовершенствованию человека и выработке им собственной стратегии "правильной жизни"

2. Соотношение понятий: этика, мораль, нравственность

Слова «нравственность», «мораль», «этика» понятия, которые близки по значению, однако не являются синонимами и имеют различные значения, функции и выполняют отличные друг от друга задачи.

Этике в первую очередь нужно общество, на котором она и строит свою теорию, так как она наиболее обусловлена самим фактом общественной жизни. Другими словами, человек от этики учится, как жить по принципам морали, а этика извлекает информацию от общества, как оно живет.

Этика — это философская наука, предметом которой является мораль и нравственность. Это — учение о сущности морали, ее структуре, функциях, законах, ее историческом развитии и роли в общественной жизни. Термин «этика» употребляется в значении системы норм нравственного поведения человека, общественной или профессиональной группы и как способ оценки человеческих поступков (одобрение, осуждение). Этика дает ответ на вопрос как надо правильно жить. Этика исполняет роль «социального регулятора» в поведении и отношениям между людьми. Этика старается указать человеку общее направление в жизни. Центральной проблемой этики являются Добро и Зло. Этика изучает генезис, сущность и специфику морали, раскрывая ее место и роль в жизни общества. Этика интересуется вопросом: Как должен поступать человек?

Основными задачами этики являются: теоретическое описание и объяснение морали (ее историю, нормы, принципы, идеалы и т. д.). Она анализирует сущность морали в ее «должном» и «сущем». Этика предоставляет человеку учение о морали.

Мораль — это индивидуальные и общественные формы человеческих отношений, основанные на различении добра и зла. Другими словами этика имеет нормативный характер. Мораль, как предмет изучения этики проявляет себя в конкретных человеческих взаимоотношениях. Мораль – это реальность.

Сущность морали состоит в том, чтобы обеспечить баланс личного и общественного блага, регулируя и упорядочивая поведение людей в коллективе. Так что, мораль не возникла в человеческом обществе в определенный момент времени, она присуща ему всегда, на всех стадиях его развития.

С первого взгляда мораль можно сравнить с правилами поведения человека, которые имею связь с отношением к другим людям, к обществу и к самому себе. В каждом случае они формулируются в повелительном наклонении: «будь таким!» или «не делай этого». Это указания не на то, что есть, а на то, как и какими могли бы быть человеческие поступки. В содержание морали входят: Моральные принципы, Моральные регулятивы (правила поведения, ориентированного на ценности),моральные нормы, Моральные ценности.

У морали три задачи: оценивать, регулировать и воспитывать. Мораль «ставит оценки» за поступки человека, а также всю общественную жизнь. Она оценивает и определяет — хорошо это или плохо. Мораль регулирует движение жизни людей несколькими способами: через мнение окружающих людей, общественное мнение и через внутренние убеждения личности, и конечно, совестью. Мораль не только должна воспитывать, но и придавать гармонично-гумманую ориентацию — сочетание личных и общественных интересов.

Общественное сознание

Индивидуальное сознание

Мораль

Этика

Повседневная практика

+, добро, справедливость

Экономическая сфера