
- •1 . Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Исторические типы
- •2. Предмет философии. Структура философского знания.
- •6. . Древнегреческая философия: сущность и специфика проблемного поля
- •8 Философские школы эпохи эллинизма: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм и др
- •9. Статус философии в средневековой культуре. Апологетика, патристика, схоластика (реализм и номинализм). Принципы средневекового философского мышления.
- •12.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции.
- •14. Постклассическая философия и основные исследовательские программы.
- •15. Характерные особенности и основные направления развития постклассической философии.
- •16. Основные черты и этапы развития русской философии. Тематическое пространство и основные традиции в русской философии хiх–хх вв.
- •17. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси
- •18. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии
- •19. Бытие как предмет философского анализа. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •20. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке. Системно-структурная организация материального мира.
- •21. Динамическая организация бытия. Движение и развитие как атрибуты бытия.
- •22. Пространственно-временная структура бытия. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Реальное, концептуальное и перцептуальное пространство и время.
- •2 Основные концепции пространства и времени:
- •23. Диалектика как философская теория развития и метод мышления. Исторические формы диалектики. Основные принципы, законы и категории диалектики
- •24. Природа как объект философского и научного анализа. Проблема социоприродного взаимодействия и экологические ценности современной цивилизации.
- •25. Проблема человека в классической и современной философии
- •26. Основные модели антропогенеза
- •27. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные подходы к анализу сознания в философии: субстанциальный, функциональный, экзистенциально-феноменологический и социокультурный.
- •28. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •29. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •31. Проблема источника развития общества. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •32. Основные факторы социально-исторического развития: геоклиматический, демографический, технико-технологический и др.
- •34. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций
- •35. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •36. Феномен власти в жизни общества. Власть и политика. Власть и государство
- •37. Культура как предмет философского анализа. Традиции и новации в динамике культуры
- •2 Базовых подхода:
- •38. Мораль как форма регуляции поведения человека. Структура, отличительные черты и основные функции морали
- •39. Искусство и специфика эстетического отношения человека к миру
- •40. Религия как форма духовной культуры. Концепции происхождения и сущности религии. Структура и социальные функции религии.
36. Феномен власти в жизни общества. Власть и политика. Власть и государство
Власть – способность и возможность осуществлять свою волю в социальных общностях за счет авторитета, силы, закона, манипулирования сознанием и т.д. Здесь субъект – власть, а объект – подвластные. Готовность подчиняться зависит от: качеств субъекта и объекта, характера властных требований, средств воздействия, ситуации.
Власть, как настаивают авторы, универсальна, ибо проявляется во всех сферах человеческой деятельности.
Виды власти: экономическая, социальная, информационная, политическая. Особого внимания удостоена политическая власть. Она, по утверждению авторов, призвана сохранять социальную стабильность, разрешая конфликты. Основные характеристики политической власти: суверенитет, публичность, воля, авторитет, принуждение. Она осуществляется через политическую систему общества ‑ совокупность государственных и общественных институтов, правовых норм и отношений.
Концепции власти:
- классические: Платон, Аристотель: власть – подчинение (господин-раб). Далее Макиавелли и Гоббс якобы ратовали за хитрость и вседозволенность власти, но Локк – ограничил ее законом;
- концепция легитимного господства (Вебер), где 3 вида господства: легальный (подчинение безличным законам), традиционный (привычное подчинение династии правителей), харизматический (подчинение неординарной личности);
- неклассический подход: вездесущность власти, охватывающей любые отношения между людьми вплоть до интимных;
- теория социальных систем Лумана: власть – символически обобщенное средство обеспечения коммуникаций;
- постнеклассические (Бурдье): правят производители мнений, а не хозяева сил материального принуждения (армии, полиции, суда и т.п.).
Государство – важнейший социальный и политический институт, поскольку представляет и выражает волю населения к общественному согласию. Основа государства – политические институты и организации. Символы – герб, флаг, гимн.
Основные признаки государства:
- публичная власть;
- территория с административным делением;
- народ;
- суверенитет на международной арене;
- взимание налогов и других платежей.
Функции государства: внутренние (экономика, социалка, экология и др.) и внешние (международное сотрудничество, участие в решении глобальных проблем и др.).
Формы государства:
- по форме правления: монархия (абсолютная и конституционная) и республика (парламентская, президентская, смешанная);
- по административно территориальному устройству: унитарное, федеративное, конфедеративное;
- по политическому режиму: тоталитарно-авторитарное и демократическо-либеральное.
Правое государство – государство, ограниченное в своих действиях правом, где царят верховенство закона, всеобщность права, разделение властей, гарантии прав и свобод, взаимная ответственность государства и личности.
Гражданское общество – внегосударственная форма общественной жизни, сфера реализации частных (индивидуальных и коллективных) инициатив, интересов и потребностей. Его наличие ‑ главный признак демократических систем. Термин употребляли еще в античности, но современный смысл сформирован просветителями в XVIII в.
Гражданское общество самоорганизуется и саморазвивается. Оно не противостоит государству, а дополняет его. Его основа ‑ гражданские (негосударственные) объединения и ассоциации. Его субъекты (элементы) – граждане, семьи, нации, организации и д