Типы социальных санкций

Санкции	Позитивные (поощрения)	Негативные (наказания)
Формальные (официальные)	Медали и ордена, степени и дипломы, стипендии и премии, титулы, грамоты	Штрафы, арест, разжалование, конфискация имущества, тюремное заключение, казнь
Неформальные (неофициальные)	Похвала, одобрение, комплименты, слава, хорошие отзывы, aплодисменты, улыбка	Оскорбительный тон, насмешка, ругательства, устный выговор, демонстративное игнорирование, бойкот

Хотя официальные санкции кажутся более эффективными, на самом деле для человека более важными бывают неформальные санкции. Потребность в дружбе, любви, признании или боязнь насмешек и стыда часто оказываются действеннее, чем ордена или штрафы.

В процессе социализации формы внешнего контроля усваиваются человеком так, что они становятся частью его собственных убеждений. Формируется система внутреннего контроля, именуемая самоконтролем. Типичный пример самоконтроля — муки совести человека, совершившего недостойный поступок. В развитом обществе механизмы самоконтроля превалируют над механизмами внешнего контроля.

20. Современное состояние российских социальных институтов.

Соц институт брака в россии. В условиях России семья оказалась на перекрестке двух

широкомасштабных процессов – модернизации самого института семьи и

радикальных перемен в общественном развитии. Нестабильность современной

семьи в России была усилена спецификой ее исторического развития в ХХ веке.

Наиболее тяжелым для социального института семьи, пошатнувшим

сами его основы явилось то, что в годы Советской власти произошло

отчуждение семьи от права частной собственности. Последствием этого

ограничения явилось изъятие права наследования этой собственности, на чем,

как известно, в значительной степени зиждется связь между поколениями.

Деприватизация производственно-хозяйственной функции семьи породила со-

циальное иждивенчество и неоправданные надежды на удовлетворение

витальных потребностей семьи за счет общественного распределения, а в итоге

– утрату индивидуальной инициативы в реализации изначально присущей

семье заботы о материальном ее благополучии. Эти процессы еще более

усугубились глубоким социально-экономическим кризисом и нравственно-

психологической дезорганизацией российского общества в 90-е годы ХХ века,

которые были вызваны вторым, за одно столетие, переходом России к новому

общественному строю, в условиях которого функционирование и развитие

института семьи сопровождается проблемами не только материального, но и

духовно-идеологического порядка.

Современное состояние социального института семьи в России, на наш

взгляд, можно оценить как кризисное. Оно проявляется в том, что: 1) семья не в

состоянии полноценно выполнять свою важнейшую для социума институциональную функцию воспроизводства населения, что находит

проявление в изменении брачного поведения, массовой малодетности семьи и

депопуляции населения; 2) произошла дезорганизация институциональных

функций социализации и первичного социального контроля из-за ослабления

воспитательного потенциала семьи; 3) семья не может обеспечить

экономическую защиту и поддержку своих членов, а, следовательно, и

выполнение своей экзистенциальной функции – содержания детей. На рубеже

ХХ и XXI вв. хотя и проявились тенденции, способствующие возрождению

производственно-экономической функции российской семьи, но в целом это

оказало слабое воздействие на стабилизацию специфических функций

института семьи: воспроизводства, содержания и социализации поколений; 4)

обострился конфликт между обществом и семьей, который нашел свое

проявление в падении посреднической роли института семьи в отношениях с

другими социальными институтами общества и, прежде всего, государством. В

социально-правовом пространстве семья выступает в качестве объекта

манипулирования со стороны государства и его институтов, а не

самостоятельного и автономного субъекта социальных отношений; 5)

продолжается эрозия форм семьи из-за продолжающегося процесса ее

нуклеаризации, элиминирования социокультурных норм многодетности

имеющего место в русле исторического перехода от традиционной семьи к

модернизированной, с ослабленным родством и родительством и

трансформированными семейными ролями супругов.

Правда в России этот кризисный процесс протекает весьма специфично,

что требует организации широких научных изысканий по данной проблеме.

Тем не менее, ценность семьи и семейного образа жизни остается для

россиян очень высокой. Многочисленные исследования, проведенные среди

российских граждан разного возраста, свидетельствуют о высоком рейтинге

семейного образа жизни среди большинства респондентов. Это объясняется

тем, что в российской ментальности процесс замещения семейных ценностей

ценностями индивида непосредственно не связан с девальвацией ценностидетей и ценности родительства, что является главным условием преодоления

институционального кризиса семьи и дает позитивную надежду на возрождение

и стабилизацию ее социальных функций.

21. Функции, латентные функции, дисфункции социальных институтов. Теория аномии.

Функции института проявляются в реализации его общественной необходимости.

1 регулирующая

2 воспроизводящая

3 контролирующая

4 интегрирующая (включающая)

5 коммуникации

Латентные (скрытые) функции, в отличие от явных, не запланированы заранее, носят непреднамеренный характер и их последствия осознаются не сразу и не всегда (если даже осознаются и признаются, то считаются побочным продуктом), а порой и вовсе остаются неосознанными до конца. Очень часто на практике некоторые институты продолжают существовать, хотя они не только не выполняют своих функций, но и порой даже препятствуют им. Это является доказательством того, что у данного института существуют скрытые функции, которые удовлетворяют потребности определенных социальных групп. Чаще всего подобное явление можно наблюдать среди политических институтов, у которых латентные функции развиты в очень большой степени. Хотя латентные функции очень трудно распознать, именно они представляют особый интерес для социолога.

 Такое функционирование социального института, когда наряду с пользой для общества он одновременно наносит ему и вред, называется дисфункцией.

Несоответствие деятельности социального института характеру социальных потребностей, или обусловленное таким несоответствием нарушение выполнения своих функций другими социальными институтами может иметь очень серьезные негативные последствия для всей социальной системы.

В качестве наиболее показательного примера здесь можно привести коррупцию как дисфункцию политических институтов. Эта дисфункция не только мешает самим политическим институтам выполнять должным образом свои непосредственные задачи, в частности пресекать противоправные действия, преследовать правонарушителей, контролировать деятельность других социальных институтов. Паралич органов власти, вызванный коррупцией, оказывает огромное воздействие на все остальные социальные институты. В сфере экономики увеличивается теневой сектор, огромные объемы средств не попадают в государственную казну, совершаются прямые безнаказанные нарушения действующего законодательства, происходит отток инвестиций. Подобные процессы протекают и в других социальных сферах. Жизнь общества, функционирование его основных систем, в том числе и систем жизнеобеспечения, к которым относятся основные социальные институты, парализуется, развитие прекращается, начинается стагнация.

Таким образом, борьба с дисфункциями, предотвращение их возникновения является одной из основных задач социальной системы, позитивное решение которой может привести к качественной интенсификации социального развития, оптимизации социальных отношений.

Отправной точкой для создания социологических теорий девиации послужила теория аномии Э. Дюркгейма. Аномия – это общественное состояние, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. Люди обнаруживают, что им трудно координировать свое поведение в соответствии с нормами, которые в данный момент становятся слабыми, неясными или противоречивыми.

Таким образом, состояние аномии возникает тогда, когда «старые нормы» уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы, слишком туманны и нечетко сформулированы, чтобы служить эффективными ориентирами в поведении.