Этнология

1. Этнология как наука и учебная дисциплина

Этноло́гия — наука, изучающая этнические процессы, под которыми понимаются разнообразные аспекты жизнедеятельности этносов, а также других этнических общностей. В современной российской науке термин употребляется лишь с начала 1990-х годов, наряду с более традиционным названием дисциплины «этнография». Подобно большинству названий наук, тер­мины «этнология» и «этнография» является производным от древнегреческих слов. «Этнос» переводится как народ, «графейн» означает описывать, «логос» - изучать. Соответственно, этнология – теоретическая наука, этнография – практическая.

Этнология - наука, основным объектом изучения которой являются народы мира. Од­нако такое представление об исследователь­ском объекте этнологии установилось дале­ко не сразу. Различные ученые прошлого считали ее объектом человека, культуру, общество. Долгое время, принимались во внимание главным образом народы беспись­менные, находившиеся на ранних ступенях со­циально-экономического развития. Сложившись, как наука, в эпоху расцвета колониализма Европы, этнология была первоначально нацелена преимущественно на изучение наро­дов внеевропейских территорий, в большинст­ве отстававших в своем развитии. Этнология при этом резко противопоставлялась истории, которая считалась наукой, изучающей «исто­рические» народы на основании письменных источников. Этнологии же отводилась роль науки о «неисторических» народах.

В настоящее время принята следующая иерархическая организация этого комплекса дисциплин (К. Леви-Стросс):

Нижний уровень - ЭТНОГРАФИЯ (сбор и систематизация информации об этносах)

Средний уровень - ЭТНОЛОГИЯ (анализ и сравнение, выделение общих закономерностей)

Высший уровень КУЛЬТУРНАЯ и СОЦ. АНТРОПОЛОГИИ (исследование общих принципов этнокультурной и этносоциальной организации, свойственных для человечества в целом)

Объектом изучения этнологии являются этносы или этнические общности. Этнос—это особый вид социальной группировки, возникающей не по воле людей, а в результате естественно-исторического процесса. Характерная черта этносов — их значительная устойчивость: они, как правило, сохраняются многие и многие столетия. Каждый этнос обладает определен­ным внутренним единством, а также специ­фическими чертами, отличающими его от всех образований того же типа.

Предмет изучения - этнология как наука изучает этнические процессы, т.е. разнообразные аспекты жизнедеятельности этносов, включая изменение людьми своего этнического самосознания и своей этнической принадлежности.

Т. о. в предмет этнологии входят следующие сферы:

а) возникновение этносов (этногенез)

б) историческую эволюцию этносов (этническую историю)

в) современную жизнь этносов (их актуальное функционирование)

г) возможные пути развития этносов в обозримом будущем (проблемы этни­ческого прогнозирования).

Основные проблемы изучаемые современной этнологией:

• расселение народов, их этнонимию (самоназвания — эндоэтнонимы; названия, данные другими народами - экзоэтнонимы), изучение этнических территорий и этнических границ;

• социальные группы (слои, классы, сословия и т.п., в том числе современные и исторические) в составе этносов; демографические процессы, происходящие в этносах, или динамика числен­ности народов;

• субэтнические группы и образования в составе крупных этносов; различные аспекты традиционно-исторической и современной народной и профессиональной культуры народов - их поселения, жилища, орудия и утварь, системы питания, одежда и украшения, художественная культура;

• хозяйственные занятия, экономическая деятельность и их воздействия на этносы;

• обряды, обычаи, нравы и верования народов;

• языковое поведение и его влияние на этносы;

• проблемы этнического сознания и самосознания;

• политологические вопросы, связанные с этническими интересами, межэтничес­кими (в том числе конфликтными) отношениями и т.п.

Основные методы изучения:

Методы практической исследовательской работы:

1). Методы поиска и сбора информации.

- метод экспедиционного поиска и сбора новых сведений в этом отношении наиболее надежен и эффективен, особенно при изучении со­временных явлений и процессов.

2) Методы переработки информации: -получение упорядоченного и обобщенного знания.

Один из важнейших приемов переработки сведений - их группировка (классификация) по тем или иным признакам (желательно, чтобы эти признаки были существенными).

3). Методы интерпретации. Новые данные интерпретируются (истолковываются) в плане выявления исторических, функциональных и, главным образом, причинных связей и отношений, а также уже известных закономерностей

Методы этнологии менее высокого ранга относятся к категории обще­научных.

Исторический метод состоит в том, чтобы рассматривать изучаемые объекты в процессе их зарождения, ста­новлении, развития и перспективы будущего изменения или исчезновения.

Сравнительно-историче­ский метод, разработанный в середине XIX в. Суть этого метода в том, что для реконструкции прошлых истори­ческих эпох используются материалы совре­менности или недавнего прошлого, которые рассматриваются как пережитки, реликты это­го отдаленного прошлого.

• Функциональный или структурно-функциональный метод - в этнологических исследованиях XX в. Его сущность состоит в требовании выявить значение (роль, влияние, иначе говоря - функцию) того или иного культурного элемента или социального института в жизни народа (племени или другой общности). Структурный подход добавил к этому необходимость выявления строения (композиции) изучаемого объекта, а позднее - системы (сети) социальных отношений и связей в нем и с ним.

Системный метод (системный подход или системный анализ). Оперирует понятиями комплексности, сложности внутреннего строения явлений, системы, структуры и ряда других. Современный системный анализ требует мысленного расчленения объекта (этноса, региона с его населением и культурой и т.п.) на компоненты, составляющие и элементы, поиска гипоте­тических и действительных связей между ними, их исторического и функциональ­ного исследования, построения моделей структурных связей. В этом случае этнос рассматривается как исторически возникшая и эволюционизирующая сложная самовоспроизводящаяся и саморегулирующаяся социальная система, обладающая многосоставной компози­цией (структурой).

Этнология рассматривается как учебная дисциплина, наполненная культурологическим содержанием [2]. По этому поводу следует заметить, что этнология понимается нами как наука о генезисе, формировании и развитии этносов, сущности этнических процессов в противовес традиционной этнографии - описательной научной дисциплине, изучающей культурную самобытность, традиции, язык народов (хотя некоторые авторы, например, В.И.Козлов [9], ставят между этнологией и этнографией знак равенства). Поскольку в основе любой традиционной культуры лежит принцип её зависимости от этнических черт личности, от понимания самого термина "этнос", а так же его размещения в пределах определённой территории, именно последние (понятийный и территориальный компоненты) получили недостаточное подтверждение в государственном образовательном стандарте новой учебной дисциплины.