Гуманистическая психология
31.10.2012г
Реакция на две революции в психологии (психоаналитическую и бихевиориальную). Гуманистическая ψ не представляет собой единства. Это совокупность подходов отд.крупных личностей, психологов, терапевтов. Гуманистическая психология родилась не ради чего-то, а против чего-то.
1962г в Сан-Франциско основано общество гуманитарных психологов. Изначально туда входили А. Маслоу, К. Роджерс, Г. Олпорт, Ш. Бюлер, Р. Мэй, Г. Мюррей. Президентом стал Джеймс Бюдженталь.
Гум. Ψ ставит во главу угла человека, обращается к его возможностям и способностям. Бюдженталь назвал гл.хар-ки гум. ψ
Сосредоточение на индивиде, как целом;
Практич.направление. Оно имеет выход в психотерапию. Отсутствует единая теория понимания психики, но отдельные психотерапевтические аспекты, методы были ежу разработаны;
В рассмотрении личности главное – это субъективный аспект. И гл.понятия, которые использует гум. Ψ – это ценности, намерения, цели, смыслы и т.п.;
В личности делается аспект на положительных моментах;
Гибкость исследовательских методов и приёмов. Делался акцент на исследовании личности нормальных и выдающихся людей. Практически отказались от лаб.экспериментов.
Человек получатся как бы несколько выпавшим из социума. Они соц. связи анализировали достаточно слабо (про недостатки). Ортодоксальные гум.психологи практически отказались от причинного исследования. И всё внимание переносят на сферу трансцендентного.
В. Франкл (1905-1997гг). В отличие от Фрейда, он считал, что поиск смысла жизни является путём к здоровью. Утрату смысла жизни – гл.причина псих.нездоровья. Основатель третьей венской школы психотерапии.
Ещё в школе заинтересовался идеями Фрейда. Вступил с ним в личную переписку. В 19 лет публикует свою первую статью в международном журнале психоанализа. Позже вступил в общество Адлера. В 1927 году покинул общество Адлера. Термин логотерапии Франкл предложил ещё в 20-е годы. В последствии в качестве равнозначного использовал экзистенциальный анализ. Слово по Франклу – это не просто вербальный акт, это есть сам смысл. Эта третья венская школа должна заниматься тем, чтобы помочь человеку найти смысл своего существования. Согласно логотерапии борьба за смысл жизни является основной движущей силой для человека.
Логотерапия позволяет человеку выявить скрытый смысл своего существования и в этом смысле является аналитическим процессом. Осознать человеком смысл своей жизни. Основная миссия человека состоит в реализации смысла и актуализации ценностей.
Разрабатывает метод «парадоксальной интенции» – психотерапевтический инверсионный метод, ориентированный на подкреплении опасений пациента и доведения их до преувеличенного состояния. В 1933г выполнил исследование невроза безработицы.
Доктор Люша, психотерапия и экзистенциализм, воля к смыслу, подсознательный бог, психотерапия на практике – книги Франкла.
Основные положения Франкла в логотерапии:
Стремление к смыслу. Перед каждым человеком поиск смысла жизни является главной целью, а не вторичной реализацией;
Человеческое стремление к смыслу жизни может быть фрустрировано. Это может приводить к неврозам (нусогенные), т.е. неврозы, причинами которых является смысл жизни. Они возникают в результате конфликта между ценностями;
Нусодинамика – поиск смысла жизни и ценностей вызывает внутреннее напряжение и человек, найдя эти смысл и ценности, напряжение снимает. Однако, это напряжение является предпосылкой к духовному здоровью;
Смысл жизни каждого единственный так же, как и единственны специфические возможности для его осуществления. Логотерапия помогает найти этот смысл;
Смысл жизни познаётся через любовь. Она является единственным способом понять другого человека с самой глубочайшей сути его личности. Никто не может осознать суть другого человека до того, как полюбил его. Только в состоянии любви человек может увидеть все стороны другого человека. Любящий заставляет любимого актуализировать свой потенциал (К.Лондау-Дробаницева «Как мы жили, переживали»).
Смысл жизни мы можем понять через страдания. Также через подвиг.
19.12.2012г