70 Основн-е тенденции развития соврем-х межд-х отн-й.

Современ-е америк-е ученые М. Зингер и А. Вилдавский отмечают раздельность мира на две части – зоны мира, благосостояния и демократии и зоны войны, брожения и развития. В зоны мира входят 25 стран: страны Зап. Европы, США, Канада, Япония, Австралия, и Новая Зеландия. В них проживает 15% населения земного шара. В этих зонах преоблад-т богатые демократии, в кот-х уровень жизни рядовых граждан по историческим меркам весьма высок, продолжит-ть жизни- не менее 74лет. Такого благосостояния страна может добиться только благодаря наличию качественной наукоемкой экономики. Сегодня постиндустр-е экономики характериз-ся использованием компьютеров, электронных средств связи и информац-й техники. Богатство, демократия и мир неразрывно связаны друг с другом, хотя из этого правила есть исключения. Напр. Имеется 8 стран, богатых нефтью( страны Персид залива) с насел-м по 1млн в каждой. Их наз-т богатыми, но их богатство не связано с высокой производит-ю труда их населения, оно не ассоциир-ся с демократией. Альтернатив-я точка зр-я на развитие современ-х межд-х отнош-й представлена амер соц-ом Ф. Фукуямой. Он считает что в 21в мир войдет разделенным на 2 части: развитый центр и навеки отсталую периферию- гос-ва Африки. Азии, Лат Амер, респ-ки бывш-го СССР и страны Востока. Тем самым Фукуяма пытается доказать неоспаримые, с его точки зр-я , преимущества стран либеральной цивилизации, их монопольное право делать историю. Задача периферии- поставлять центру энергоносители и выступать в качестве свалки для ядовитых отходов. В обмен на это развитые страны будут представлять отсталым гос-м гуманит-ю помощь. Т.обр, по мнению Фукуямы, будет достигаться стабильность межд-х отн-й

68 Основные особен-ти комунист-й идеол-и, полит-й идеол-и.

Малореалистичным представляется коммунист-й идеал, в кот-м первая фаза ком-ма- социализм рассматр-ся как переходный этап ко второй фазе- собственно ком-му. Наиболее существ-й недостаток, кот-й обнаруживает коммун-я теоретич-я конструкция, состоит в игнорировании природы человека, естествен-го неравенства людей, а также в игнорировании объективной тенденции обществ-го прогресса, состоящей в нарастании многообразия соц-х интересов и форм разделения труда. В основу модели ком-го общ-ва положен принцип монизма, предполагающий преодоление экон-го, соц-го, полит-го и дух-го многообразия интересов и потребностей. Полит-й идеал ком-ма- обществен-е самоуправление, предполагающее поголовное участие населения в процессе принятия управленч-х реш-ий. Новое общ-во с т.зр коммун-й идеологии, характериз-ся наличием нового человека, презревшего материальный расчет и выгоду, ориентир-ся на моральные стимулы типа ощущение удовлетвор-ти от работы на общее благо. Наиболее важным мех-мом, интегрир=м различные эл-ты соц-й системы, признается коммун-я партия. Для более полной реализации ее функций как направляющей и руковод-й силы она должна превратиться во властную структуру, срастись с гос-м. ПОЛИТИЧ-Е ИДЕОЛОГИИ.- обеспечив-т целостн-ть общ-ва и полит-й порядок при наличии разнородных интересов групп, спос-ть достигать консенсуса и продвигать общ-во по пути прогресса. Направленность и способы полит деят-ти задаются теми представлениями о разумном устройстве общ-ва и приорит-х ценносттях, кот-е определяют смысл человеч-х поступков. Утверждения относительно ценностей и фактов, актуальные для конкретной соц-й гр-пы, индивида, партии и выражающие их интересы, наз-ся идеологией. Система утверждений и предпочтений соц-й гр-пы или отдельной личности представл-т собой способ понимания и интерпритации действит-ти, идеальную форму выражения их притязаний на соц-е блага, статусы и роли. Наделяя смыслом и значениями полит-ю деят-ть индивидов, групп, партий, полит-е идеол-ии выступают в качестве рац-но-ценностной формы мотивации полит-го поведения и составляют мировоззрен-ю основу политики.