
- •2. Праздники Диониса в Афинах. Организация театральных представлений в Древней Греции.
- •3. Особенности устройства древнегреческого театрального здания, первые театральные машины.
- •4. Исполнители спектакля в древнегреческом театре: набор театральных трупп, хорегия, актеры, хор. Исполнительское искусство, костюмы, маски.
- •5. Эсхил – «отец трагедии», его вклад в развитие жанра, особенности творческой манеры.
- •6. Трагедия Эсхила «Персы», историческая основа трагедии, символика. «Персы» как зеркало формирующейся творческой манеры Эсхила.
- •7 Образ мудрого и отважного правителя в трагедии Эсхила «Семеро против Фив». Структура трагедии.
- •8. Анализ трагедии Эсхила «Прометей прикованный». Образ героя-богоборца, противопоставившего себя всему миру.
- •13. Софокл «Электра». Своеобразие авторской трактовки мифологического сюжета.
- •14. Контрастность образов и напряженный психологический конфликт трагедии Софокла «Антигона».
- •15. «Царь Эдип» Софокла. Образ Эдипа. Проблема ответственности человека и степени его свободы перед случаем-судьбой. Прием ретардации (замедленного действия) и его роль в трагедии.
- •19. Еврипид «Медея». Страстность характера Медеи. Ясон в мифе об аргонавтах и в трагедии: расхождение трактовок.
- •20. Своеобразие трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде». Чистота и сила образа Ифигении, трагическая раздвоенность образа Агамемнона. Конфликт чувства и долга в трагедии.
5. Эсхил – «отец трагедии», его вклад в развитие жанра, особенности творческой манеры.
Эсхил – отец трагедии. Автор 90 трагедий, до нас дошло всего 7. При своей смерти Эсхил считал главным своей жизни не количество написанных трудов, а уго военные победы (битва при сахалине).
Много лет занимал первые места на театральных мероприятиях. Но в результате смещения его софоклом отправился на Сахалин. Причина смерти – умер от удара черепахи кинутой орлом (считалось почетной смертью).
Новаторство драматургии эсхила – возвышенные произведения ставившие вопросы бытия. Присутствие певцы. наличие богов.
Главная трагедия «прометей» - единственный ослушник богов.
Также одна из главных пьес эсхила «Персы» где описывается битва на острове Сахалин, при которой сам эсхил и участвовал.
Ещё одна трагедия – «Семеро против Фив» потомство царя Фивана
Считается, что это Эсхил совершил чрезвычайно важный шаг в развитии драмы, введя в действие второго актера.
Когда Эсхил начинал писать, трагедия представляла собой преимущественно лирическое хоровое произведение и, по всей вероятности, состояла из хоровых партий, изредка прерывавшихся репликами, которыми обменивались предводитель хора (корифей) и единственный актер (впрочем, по ходу драмыон мог исполнять несколько ролей). Осуществленное Эсхилом введение второго актера оказало огромное влияние на сущность драмы, поскольку впервые дало возможность использовать диалог и передавать драматический конфликт без участия хора. В Просительницах и в Персах хор играет основную роль. Просительницы содержат лишь один короткий эпизод, в котором на сцене беседуют два персонажа, вообще же на всем протяжении пьесы актеры общаются только с хором (поэтому эту пьесу и принято было считать самой ранней трагедией Эсхила). Однако к концу жизни Эсхил научился с легкостью управлять двумя или даже тремя персонажами одновременно, и хотя в "Орестее" по-прежнему отмечаются длинные партии хора, основное действие и развитие сюжета происходят именно посредством диалогов.
6. Трагедия Эсхила «Персы», историческая основа трагедии, символика. «Персы» как зеркало формирующейся творческой манеры Эсхила.
Персы — трагедия древнегреческого драматурга Эсхила, одна из семи до нас дошедших. Трагедия была поставлена в 472 г. до н. э., в составе тетралогии вместе с несохранившимися трагедиями «Финей», «Главк» и сатировской драмой «Прометей — огневозжигатель». Эти произведения не были объединены общим сюжетом, что для Эсхила было редким случаем.
В отличие от других эсхиловых произведений, в основе лежит не мифологический, а исторический сюжет — разгромное поражение персидского царя Ксеркса I в морском сражении при Саламине с греческим флотом. Возможным участником этого сражения был и сам Эсхил. Кроме того, он определенно участвовал и в других эпизодах греко-персидских войн.
Действие происходит в Сузах, персидской столице.
Трагедия изображает состояние Персии после поражения Ксеркса у Саламина. В персидской столице Сузы хор старейшин волнуется из-за долгого отсутствия Ксеркса, ушедшего на войну с Грецией. Атосса, мать Ксеркса, рассказывает хору о дурном сне и страшных предчувствиях. Появляется глашатай и подробно рассказывает о гибели персидского флота у Саламина и страшных потерях. Рассказ сопровождается стонами и слезами Атоссы и хора. Является тень Дария из загробного мира и во всём обвиняет Ксеркса, предрекая новое несчастье для Персии. После является сам Ксеркс и вместе с хором рассказывает своё горе в плаче. Трагедия Эсхила полна общепатриотическими и общенародными идеями. Сравнивая Грецию и Персию, свободу и деспотизм, Эсхил своей трагедией говорит о необходимости прекращения преследования персов, понёсших уже достаточно наказаний за свою агрессивность.