10) Единое и многое. Качество, количество, мера

1. Единое и многое (Античность).

Античность: совершенное превосходство единства над множеством.

• единство = бытие

• мыслить = быть => мышление также = единство => ум един (мысль и постигаемое мыслью в нем – одно и то же)

• единство предполагает цельность,

• целое — цельно, и прежде всего в том смысле, что имеет цель своей деятельности

• целое — бытийно.

• целое — прежде всего неделимое,

• дискретное только то, что различено, у чего есть свое лицо, лик, облик, т.е. в конечном счете эйдос как умопостигаемый прообраз;

• только дискретное может быть познано

• поэтому для античности дискретное выше непрерывного

• непрерывное — то, что всегда делимо на всегда делимые части, т.е. нечто такое, что не может быть разложимо на последние конечные ясно познаваемые элементы и не может быть пройдено до конца.

• => дискретное — характеристика сущего, предела, поэтому и мысль — дискретна, тело же — непрерывно.

• атом – дискретен и неделим => атом = бытие

• => в Античности: атом – совершенная упорядочивающая структура мира.

• Плотин: атомов нет, всякое тело беспредельно делимо.

2. Качество, количество, мера

• материя движется => материя делима

• необходимость дифференциации материи => разнообразие вещей и явлений =>

• появление категории качества для их разграничения.

• вещи взаимодействуют, проявляя свойства => можно выявить качества

• качества позволяют составить целостную характеристику вещи или явления.

=> Качество – это философская категория, которая определяет неотделимую от бытия объекта существенную конкретность, целостность через органическое единство ее общих и специфических свойств.

При установлении качества недостаточно указывать только на то, что оно есть определенность вещи. Определенность вещи выражает и любая другая категория диалектики. Например, каждая вещь имеет свойственную ей сущность. Неправильно было бы определить качество через соотношения с существенными свойствами. Качество есть не только существенное свойство или совокупность существенных свойств: оно включает в себя и существенные и несущественные, внутренние и внешние свойства.

Качество:

1. внутренняя определенность предмета, которая указывает на его границы;

2. то, что неотделимо от бытия вещей (предметов);

3. интегрированная совокупность свойств.

Количество – это философская категория, которая определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Противоположность качества.

Количество выражает:

1. дифференцированность предмета на множество примет;

2. степень отличия свойств предметов и явлений;

3. подобие, однородность вещи (предмета) с другими вещами.

Отмечая важность количественной определенности предметов и явлений, нельзя забывать и о том, что количество отражает только одну сторону действительности, ибо каждая вещь проявляет свое внутреннее и внешнее через единство противоположностей; качество и количество.

Мера – это философская категория, которая определяет интервал количественных изменений, в границах которого основное качество остается прежним. Единство, взаимосвязь качества и количества измеряются мерой.