1.Предмет и метод экономич теории.

4.Экономич учения периода регулир рынка.

I. Институцианализм начала 20в. Они отвергают атомист картину классиков и неоклас и считают что общество держится на каркасе состоящим из институтов. Ч/з эволюц этих инстит они видят прогресс общ. Яркая антимонопольн направл. Они считали монопольную нечестную конкуренцию осн источн соц конфликтов.

II.Кейнсианство.Д. Кейнс « Общая теория занятости процента и денег». До «великой депрессии» политика больш стран базировалась на принципе эк либ-ма. Кризис отвергает этот принцип. Т.е. признается необх вмешат-ва госуд в эк, в т.ч. в соц сферу.Меры выхода из кризиса: 1)гос инвестиции 2) политика дешевых денег 3) ограничения внешн торговли.исп до 70х

III. Неолиберальн концепция госуд регул эк (ГРЭ). Как в теории так и на практике неолибер-зм это созд усл своб конкур, причем не вопреки, а благодаря опред вмешат госуд. Практ вопл на рубеже 70-80гг получ школа монетаризма. Мон-зм в эк это исслед обратн возд монетарных факторов на экономические. По мнению монет-в з-ча госуд не коррект рыночн мех-зм, а регул сист денежн обращения. М.Фридмен «Роль монетарной политики»

3.Экономич учения периода свобод конкуренции.

I. Классич школа полит экономии. Пром перевор созд сист машинного произв-ва. Общество осознает что осн ист богатства, не торговля а матер произв. 1 Физиократы ( франц школа) 2 Английская школа А. Смит Д. Рикардо. 3 Марксизм. Осн методологич принципы классич школы: 1.богатство общества-есть натур продукт. 2.ист богатства-это производит труд 3. В центре внимания-человек экономический. Его по эк жизни ведет «божественная рука» которая направл его деят в интересах общества. 4.Если действ «божеств рука» то вмешательство со стороны госуд не допуст. Принцип не вмешат-ва в эк-ку назыв эк либерализм.5.трудовая теория стоимости. Стоимость-это ценность товара опред затратами труда на его произв-во. «исследование о природе и причинах богатства народов» 1776 смит II.Неокласич школа. Принципы: 1.вводятся личностные оценки (стоим товара опред его полезностью). 2.введены пред величины 3.эк анализ сосредот на эк повед индивида в усл огранич эк ресурсов(min затрат=max результ) причем это не зависит от той соц среды в кот действ индивид. (Марженализм) Главой этой школы является Альфред Маршалл. «Принципы экономикс» — издан в 1890 г.

2.Экономич мысль дорын экономики.

I. Конфуции законы хамурапи аристотель платон. Эк мысль Древн мира с 4000-3000 г до н.э. до 5 в. н.э.Наиб разв получ в Древн Китае и Греции. Общ черты: 1.рабство это естест сост-е. 2.экон обустройство с точки зрения интересов рабовлад-ца 3. враждебные отн-я к первым формам капитала. Идеал общ уст-ва-натур хоз-во.

II. Эк мысль средневековья (феодализм) 5-17вв н.э. Аквинский «сумма теологий»Осн ист эк мысли-труды членов церкви, которые трактовались с точки зрения религ-й морали.

III.Меркантилизм. Это первое течение рыночного толка которое возн в рамках феодализма. Богатство есть деньги, а источн этого богатства внешн торговля. Т.о. госуд-во должно проводить такую внешн торговую политику котор способст притоку денег в страну. Выдел: 1.ранний мерк-зм-теория монетарного баланса. Стаффорд "Критическое изложение некоторых жалоб наших соотечественников"Меры: запрет импорта предметов роскоши, статус истрачения. 2.Поздний мерк-зм: теория актив внешнеторгового баланса. Меры: запрет экспорта сырья и поощрение вывоза готов продукции, контроль за качеством продукции

Работа «Богатство Англии во внешней торговле» - Ман Т. У.Стаффорд его работа-«Краткое изложение некот обычных жалоб различных нищих соот-ов»