- •Развитие полит науки в епоху древнего Востока и Античности (работы Конфуция и Платона)
- •Развитие полит науки в епоху древнего Возрождения и Нового времени (работы Макиавелли, Локка, Монтеськье и т.Д.)
- •Развитие полит науки в епоху классического средневековья (работы Аквинский, Августин)
- •Развитие полит науки со 2ой половины 19 века до теперешнего времени (Чикагская школа)
- •Функции и методы политологии
- •6. Парадигмы политологии
- •Сущность и содержание власти. Основные подходы к понятию власти. Структура и виды власти.
- •Основания, ресурсы власти
- •Распределение власти в современном обществе между основными социальными и проф уровнями
- •Легитимность и объективность власти
- •Характеристика партийных систем(однопартийная, двухпартийная, многопартийная системы)
- •Общественные организации: определение, функции, типология
- •Группы давления, либо группы правления: характеристика основные функции
- •Сущность полит модернизации, её критерии и типологии
- •Характеристика переходов от тоталитаризм, авторитаризма к демократии
- •Идеология либерализм
- •Неолиберализм
- •Консерватизм
- •Неоконсерватизм
- •Социал-демократическая идеология
- •Коммунистическая идеология
- •Политическая культура
- •Политическая социализация, этапы и факторы
- •Политическое поведение и участие
- •Гражданское правовое гос-во, его сущность и основные принципы
- •Становление правового и гражданского государства
- •29. Теория элитарности Вильфремо Парето
Консерватизм
Суть консерватизма (Шатобриан):
Признаёт незыблемость естественным образом сложившихся вещей (сохранений традиций).
Власть дана от Бога, никто не вправе вмешиваться в те отношения, что сложились естественным путём.
Незыблемость семьи, семейных отношений.
Неприкосновенность частной собственности.
Децентрализация власти.
Несовместимость идеи свободы и равенства людей.
Сохранение гуманных традиций прошлого.
На первом месте интересы государства.
Неоконсерватизм
Неоконсерватизм – начал формироваться после Второй мировой войны.
Третий путь развития, основы:
Соединение старых, доиндустриальных ценностей (семья, религия, мораль) с новыми ценностями (творческая деятельность, уникальность личности).
Ускорение развития не рыночной сферы (культура, образование).
Рыночная экономика.
Сформировались различные течения в консерватизме:
Технократическое.
Реформистское направление.
Радикалистское направление.
Тетчеризм в Великобритании.
Рейганизм.
Неоконсерватизм предложил обществу ясные духовные приоритеты – семья, религия, социальная стабильность (на базе ответственности, как со стороны государства, так и со стороны человека). При этом человек должен рассчитывать на поддержку государства.
Государство должно основываться на морали и обеспечивать экономические и политические условия для развития институтов гражданского общества, ориентируясь при этом на демократию (ориентироваться на правовое государство).
Социал-демократическая идеология
В середине 19 века возникают левые общественно-политические движения, которые ставили основной целью задачу установления социального равенства и воплощение принципов индивидуальной свободы (социал-демократы).
Среди левых возникает два течения:
Радикально-революционное (связывается с Марксом и Энгельсом, которые отрицали идеи либерализма и выступали). Марксисты выступали за пролетарскую революцию. После революции должна быть установлена диктатура пролетариата (способ «нейтрализации» буржуазии).
Эволюционное (социал-демократическое). Считали, что можно найти компромисс с буржуазией. В русле социал-демократии возникает несколько новых форм.
Неосоциализм.
Государственный социализм.
После Второй мировой войны была создана интегрирующая модель, которая объединила всех – демократический социализм. Был создан социалистический интернационал, который объединил много течений: лейбористских, рабочих, социалистических и демократических течений. Их объединяла идея «социализм это не стой, а процесс описка путей достижения социальной справедливости».
В свободе социал-демократы видят не только правовое значение, но и принцип самовыражения личности, точно так же, как и самовыражение коллектива.
Справедливость трактуется, как реализация требований равной свободы для всех, а солидарность – взаимодействие всех людей ради достижения свободы и справедливости (один из главных общечеловеческих принципов).
В современной социал-демократии существуют два течения:
Традиционалистское – считают социальной базой своей идеологии традиционный рабочий класс и поддерживают активные связи с правсоюзами.
Модернистское – считают своей социальной опорой новые средние классы.
