23. Коммунистическая идеология

В середине XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс дали теоретическое обоснование социализма, интерпретируя его как определенную фазу исторического становле­ния более отдаленного этапа развития общества — коммунизма, пред­ставлявшего, по их мнению, подлинную цель развития человечества.

Коммунистическая идеология- идеология передовой части населения при социализме и идеология подавляющей части населения при коммунизме. Экономической основой коммунистической идеологии является единая коммунистическая собственность, которая обеспечивает приоритет общественных интересов над личностными и групповыми и отрицание эксплуатации и угнетения человека человеком в любых формах. Основными чертами коммунистической идеологии являются: - в отношении общества и личности - превалирование общественных интересов над групповыми и личными, участие своим трудом каждой личности в укреплении общества, создание обществом для всех своих членов максимальных возможностей для удовлетворения материальных и духовных потребностей; - в отношениях личностей - сотрудничество, взаимоуважение, взаимопомощь; - в отношениях общества и личностей с природой - полная компенсация наносимого природе ущерба и способствование ее развитию.

Марксизм представлял собой крайне радикалистскую идеологию, акцентировавшую внимание на революционных методах построения «светлого коммунистического будущего». Преобладание революционных, насильственных методов преобразования социальной действительности вытекало из содержания марксизма.

В основу же модели коммунистического общества положен принцип монизма, предполагающий преодоление экономиче­ского, социального, политического и духовного многообразия интересов и потребностей. Критерием прогресса форм эконо­мической, социальной, политической и духовной жизни при­знается их соответствие интересам самого передового класса - пролетариата. Считается, что установление общественной собст­венности на средства производства автоматически ликвидирует все формы социального неравенства.

Политический идеал коммунизма - общественное самоуправ­ление, предполагающее поголовное участие населения в про­цессе принятия управленческих решений.

23. Политическая культура

Термин «политическая культура» впервые появился в 18том столетии, как целостная теория она была окончательно сформирована в 50-60 годах 20того столетия.

Было определено, что политическая культура является частью общей культуры.

Существует много различных подходов к понятию определения политической культуры.

Политическая культура – совокупность материальных и духовных ценностей.

Как специфический способ человеческой деятельности, который вырабатывается в ходе исторического развития и влияет на осуществление политической власти и обязательно влияет на политические преобразования.

В политологии можно выделить 2 основных подхода к понятию политическая культура:

1. Объективный (основоположником был Парсонс) – ценности рассматриваются как высшие принципы, на основе которых достигается согласие в обществе. Сторонник этой позиции Истон выработал представление о политической культуре, как совокупность только тех убеждений и верований, которые явно определяют политические действия.

2. Субъективный (психологический, основоположники Алмонд и Верба) – рассматривают политическую культуру, как систему политических ориентаций и убеждений (у каждой личности свои собственные). Главное в том, что эти убеждения есть в индивидуальном сознании.

Структура политической культуры.

Существуют три основных элемента:

Политический опыт, сознание, поведение

Опыт и сознание являются идеологическим компонентом (так как формируются на основе определённых знаний, убеждений и ценностей), а поведение – эмоционально-психологический компонент (потому, что формируется на основе ориентации каждого из нас на определённые институты, события).

Политическое сознание и поведение – элементы структуры политической культуры, в которую включаются ценности, которые придают значимость, смысл поступкам субъекта политического действия.

Для определения характера политической культуры важную роль играют следующие:

1. Ценности: порядок, развитие, равенство и свобода.

2. Установки – способствуют переводу ценностей, представлений в плоскость практической реализации.

3. Поведенческий аспект – готовность субъекта к типу политического действия (зависит больше всего от политических ориентаций). Выделяется при этом три основных типа поведения: активное, пассивное поведения и политическое отчуждение.

4. Нормы политической культуры, которые отображают укоренившиеся образцы, стереотипы политического поведения.

Для отражения процесса изменения политической культуры вводится понятие «тип политической культуры», чаще всего используется типология, разработанная Алмондом и Вербой. Они делили культуру на 3 типа:

1. Патриархальная культура – отсутствие всяческого интереса к политической жизни.

2. Подданническая культура – сильная ориентация на политическую систему, но при этом слабое участие в её функционировании.

3. Активистская культура – заинтересованность в существующей системе и активное участие в её функционировании.

Культура может так же делится на:

Фрагментарная культура – отсутствие консенсуса по основополагающим принципам политического устройства общества.

Интегрированная культура – наличие сравнительно высокого консенсуса по основополагающим вопросам политического устройства. Преобладание гражданских процедур в улаживании споров и конфликтов.

Сформулировал Розенбаум.

Политическая культура выполняет следующие функции:

1. Функция идентификации – реализует потребность человека в понимании его групповой принадлежности.

2. Функция ориентации – объясняет смысл политических действий и явлений.

3. Функция адаптации (социализации) – вхождение человека в мир политики.

4. Функция интеграции – направлена на сохранение ценностей государства через интеграцию интересов групп.

5. Функция коммуникации – взаимодействие субъектов и институтов на основе определённых символов и стереотипов.