Раздел III. Теория и практика воспитательной работы в средней профессиональной школе

Глава 13

ОСОБЕННОСТИ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ В СРЕДНЕЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

13.1. Сущность и назначение воспитания

«Воспитание» — основная категория педагогики, между тем до сих пор существует множество определений этого понятия. Объяс­няется это тем, что воспитание многозначно по своему содержа­нию. Перечислим некоторые из этих значений.

Воспитание — это творчески целенаправленный процесс взаи­модействия педагогов и воспитанников по созданию оптималь­ных условий организации усвоения социально-культурных ценно­стей общества и, как следствие, развития их индивидуальности, самоактуализации личности¹.

Воспитание — передача старшими поколениями и усвоение новыми способов творческой деятельности, социальных и духов­ных отношений; целенаправленный процесс формирования у лич­ности социально значимых качеств².

Воспитание — целенаправленное влияние на формирование качеств личности, на становление ее взглядов, чувств, интересов, привычек, мотивов, убеждений³.

Под воспитанием понимается целенаправленное педагогически организованное взаимодействие детей и взрослых, направленное на развитие личности, ее духовно-нравственное становление¹.

^{____________________________________________________________________________________________________________________}

¹ См.: Маленкова Л. И. Теория и методика воспитания / под ред. П. И. Пидка-систого. — М, 2002. - С. 20.

² См.: Сластенин В. А., Чижакова Г. И. Введение в педагогическую акмеоло-гию. — М., 2003. — С. 144.

³ См.: Гликман И.З. Теория и методика воспитания. — М., 2002. — С. 157.

⁴ См.: Минимальный социальный стандарт Российской Федерации // Вест­ник образования. — 2003. — № 3, март. — Приложение к письму Минобраз. России от 15.12.2002. - № 30-51 - 914/16. - С. 56

Итак, воспитание — это процесс систематического и целена­правленного воздействия на духовное и физическое развитие лич­ности; процесс целенаправленного формирования личности в ус­ловиях специально организованной воспитательной системы.

Воспитание рассматривается с двух позиций: как обществен­ное явление и как педагогическое явление.

Воспитание как общественное явление — слож­ный и противоречивый социально-исторический процесс передачи новым поколениям общественно исторического опыта, осуществ­ляемый всеми социальными институтами: общественными органи­зациями, СМИ, церковью, семьей, разными типам образователь­ных учреждений. В данном определении воспитание отождеств­ляется с социализацией.

Воспитание как педагогическое явление трак­туется в широком и узком значениях.

В широком педагогическом смысле воспитание — это процесс целенаправленного формирования личности в усло­виях специально организованной воспитательной системы, обес­печивающий взаимодействие воспитателей и воспитанников.

С точки зрения целенаправленного воздействия старших по­колений на младшие воспитание представляет собой взаимодей­ствие старших и младших при руководящей роли старших как сочетание двух типов отношений. Воспитание как специально орга­низованная деятельность по достижению целей образования яв­ляется одним из двух ее компонентов¹.

В узком педагогическом смысле воспитание — это целенаправленная воспитательная деятельность, имеющая целью формирование определенных качеств, свойств, отношений чело­века. В более конкретном значении воспитание — это и решение конкретных воспитательных задач (например, какого-то нравствен­ного или эстетического качества), а также составные части целост­ного воспитательного процесса в виде умственного, нравственного, трудового и т.д. воспитания.

Существует общая классификация воспитания. В качестве составной части воспитательного проц е с с а воспитание разделяется:

— на умственное;

— нравственное;

— трудовое;

— физическое;

— эстетическое.

По направлениям воспитательным работам в об­разовательных учреждениях:

— на гражданское;

— политическое...

— трудовое;

— физическое;

— правовое;

— экологическое;

— экономическое.

По институциональному призншща

— на семейное;

— школьное;

— внешкольное;

— на конфессиональное (религиозное);

— по месту жительства;

— в детских и юношеских организациях, специальных образо­вательных учреждениях.

По стилю отношений воспитателя и воспитан­ника:

— на авторитарное;

— демократическое;

— либеральное;

— свободное

По философской концепции:

— на прагматическое;

— аксиологическое;

— коллективистское;

— индивидуалистическое;

— гуманистическое и др.

Воспитание как специально организованная деятельность по достижению целей образования имеет и свои четко обозначенные цели.

Как философская категория «цель» представляет собой мыс­ленно предвосхищаемый результат будущей сознательной деятель­ности человека, коллектива, общества.

Цель воспитания — это идеальная модель личности воспитан­ника, на которую должен быть сориентирован воспитательный процесс.

Цели воспитания имеют конкретно-исторический характер. Но существуют их общепринятые трактовки: воспитание всесторон­не и гармонично развитой личности; приобщение человека к куль­туре; воспитание социально компетентной личности, автономной личности; эмансипация, свободное развитие личности.

В структуре воспитания различаются две категории целей, ее сопровождающие: цели жизнедеятельности и цели воспитатель­ной деятельности.

Первые представляют собой набор частных целей, важных дл; личности и реализуемых ею с особой тщательностью: учебные трудовые, бытовые цели. Среди них выделяют цели далекие \ близкие, личные и коллективные.

Цели воспитания личность должна не только осознать, но v ■ принять как собственные, т.е. цели жизнедеятельности, а этогс довольно трудно добиться.

В педагогической теории и практике встречаются три вида це­лей воспитания:

— представления о желаемых качествах поведения личности;

— представления о том или ином желаемом наборе черт лич­ности;

— представления о желаемых характеристиках глубинных ка­честв личности (образа Я, личностных смыслов и т.п.).

Выделяют три уровня целеполагания в воспитании.

Первый уровень — идеал воспитания — фиксируется в законодательных актах государства, поскольку он представляет со­бой социальный заказ общества, тот воспитательный идеал, кото­рый соответствует этому заказу и принимается социумом.

Второй уровень представляет собой образ социально же­лаемой подготовки личности на уровне воспитательных устремле­ний. Этот образ определяется как выполнение социального заказа и реализуется в разнообразных воспитательных системах, кото­рые присутствуют на тот момент в обществе.

Третий уровень — это уровень цели и смысла жизни чело­века, его потребности в самореализации. Здесь следует говорить о личностно ориентированной парадигме воспитания, которая в центр воспитания ставит развивающуюся личность; человекоцен-тристский принцип составляет ее основу. Акцент в воспитатель­ной работе смещается с воспроизводства к развитию креативной, творческой, ориентированной на систему ценностей личности.

Цели воспитания в современных условиях — целенаправлен­ное влияние на развитие потребности и способности личности к саморазвитию.

На сегодняшний день список этих конкретизирующих общую идею целей таков.

1. Целенаправленное влияние на развитие потребности и спо­собности личности к самопознанию, интереса к своему Я, своим отношениям, возможностям.

2. Целенаправленное влияние на развитие потребности и спо­собности личности к самоопределению, к разумным жизненным выборам деятельности, отношений, позиций, целей с точки зре­ния интересов своего развития.

3. Целенаправленное влияние на развитие потребности и спо­собности личности к самореализации как реализации в деятельно­сти и общении своего творческого и личностного потенциала. 4. Целенаправленное влияние на развитие потребности и спо­собности к личностной саморегуляции, регуляции своего психиче­ского и физического состояния, притязаний, самооценки.

5. Целенаправленное влияние на развитие потребности и спо­собности в соразвитии, совместном развитии, развитии себя через развитие другого. Вот ее возможная формулировка: создание усло­вий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с собой и обществом.

Главная цель современного воспитания заключается в создании условий для формирования у каждого гражданина целостного ком­плекса социально-ценностных качеств, взглядов, убеждений, обес­печивающих их успешное развитие.

На реализацию целей воспитания существенное влияние ока­зывают факторы воспитания.

Факторы воспитания как некое влияние, воздействие на про­цесс воспитания разделены на три группы: макрофакторы, мезо-факторы, микрофакторы.

Макрофакторы оказывают глобальные влияния на уровне де­мографических, экологических, политических, информационных особенностей страны, государства, общества. Макрофакторы чаще действуют не напрямую, а преломляясь через более ближние ме-зофакторы, а последние — через микрофакторы.

Мезофакторы — это влияния этнокультурные и региональ­ные.

С микрофакторами студенты взаимодействуют постоянно, по­скольку это общественные организации, семья, друзья, все те люди, которые окружают человека непосредственно. Совершенно оче­видно, что процесс воспитания конкретного студента преломля­ется через реализацию воспитателями государственных программ, через концепции, планы воспитательной работы конкретного кол­леджа или вуза, а принятие их конкретным студентом во многом зависит от особенностей семейного воспитания, влияния на сту­дента его друзей, сформированное™ у него определенной миро­воззренческой позиции.

Все факторы воспитания — это факторы социализации и фак­торы развития студента, так как воспитание направлено на социа­лизацию и развитие личности.

Факторы воспитания имеют противоречивый характер: с од­ной стороны, они оказывают положительное влияние, с другой — отрицательное.

Оптимальная позиция воспитателя в отношении положитель­ных, позитивных факторов предполагает:

— знание характера действия данного фактора;

— опору на его влияние в воспитании, использование его в воспитательном деле;

— «подключение» к факторам.

Приведем пример различия опоры и подключения.

Если педагог использует информацию, полученную воспитанникам! по телевизионным каналам, — это опора. Если стимулирует просмот; определенных программ, участие студентов в некоторых телевизионные акциях — то подключение.

В отношении негативных факторов главное — знание характе­ра их действия. Есть сколько угодно примеров, когда воспитатели и не задумываются над теми или иными отрицательными влияни­ями семьи, общества сверстников, других педагогов...

Существует несколько способов противостояния пе­дагога негативным факторам.

1. Нужно знать своих «социальных конкурентов». Такое отчет­ливое знание позволяет ставить реалистические воспитательные задачи.

2. Регулировать влияния негативных факторов можно, обсуж­дая со студентами те явления, проблемы, которые отрицательно влияют на развитие человека, вырабатывая у них конструктивное отношение к становлению, росту в данных условиях.

3. Нейтрализовать негативные факторы удается в совместной, коллективной деятельности воспитателей и воспитанников.

Формирование духовной культуры, ценностных ориентации человека в конкретной воспитательной деятельности связаны с тремя относительно автономными аспектами: организацией со­циального опыта человека, образования и индивидуальной помо­щи. Вкратце разберем каждое из этих условий.

В широком смысле социальный опыт представляет собой един­ство различного рода умений и навыков, знаний и способов мыш­ления, стереотипов поведения, ценностных установок, запечат­ленных ощущений и переживаний. Это и опыт взаимодействия с другими людьми, опыт адаптации и обособления в процессах самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверж­дения. Организация социального опыта осуществляется через организацию опыта и жизнедеятельности формализованных групп и коллективов; организацию взаимодействия и обучение ему; через стимулирование самостоятельности, самодеятельности в формализованных группах и влияние на неформальные микро­группы.

Образование включает в себя систематическое обучение как основное, так и дополнительное, просвещение, т. е. пропаганду и распространение культуры и стимулирование самообразования и самовоспитания.

Индивидуальная помощь осуществляется через оказание содей­ствия в решении проблем, создание для воспитанника ситуаций успеха, позволяющих ему позитивно реализоваться, утвердиться, что по большому счету способствует его саморазвитию и самосо­вершенствованию. Сущность воспитания выражается в том, что оно строится на двух компонентах личностного образования: на формировании у воспитанников духовных и социальных отношений, а также ка­честв личности, позволяющих осуществлять эти отношения. Обоб­щенное представление мирового сообщества об облике человека XXI в. реализуется в такой цели воспитания: содействие индиви­дуальному развитию детей, раскрытие их творческого потенциа­ла, приобщение к материальной, духовной, нравственной культу­ре и формирование у них гражданского самосознания. Морально-этической доминантой нового воспитания выступает принцип гуманистических идеалов — национальных традиций, ненасилия, терпимости, коллективизма и сотрудничества как взаимопомощь и взаимопонимание, принцип личной ответственности за свои поступки.

Рассмотрим основные признаки воспитания.

Целенаправленность воспитания. Любое воспитательное воздей­ствие имеет цель, определенные тактические задачи по ее реали­зации, способы перевода цели воспитания во внутренние цели воспитанников.

Триединая сущность воспитания. Этот признак вытекает из оп­ределения самого понятия. Кроме этого, стимулируя процесс раз­вития личности, воспитание превращается в средство. Поскольку воспитание связано с постоянными личностными изменениями, постольку это — процесс. Оно же и результат данного процесса, потому что взаимодействие субъектов воспитательного процесса приводит к количественному и качественному накоплению опре­деленных качеств личности.

Воспитание — это процесс активного взаимодействия педагога и студентов. По мере развития воспитанника происходит смеще­ние педагогического воздействия к педагогическому взаимодей­ствию. Воспитанник постепенно становится субъектом воспита­тельного процесса, так как увеличивается доля его самопознания и на этой основе самовоспитания.

Воспитание имеет свое конкретное содержание. Имеется в виду освоение воспитанником культурных ценностей, накопление со­циального опыта и формирование отношения к предметам, явле­ниям, фактам, людям.

Воспитание — это творческий процесс. Данный признак обус­ловлен тем, что овладение культурой носит творческих характер, что индивидуальность воспитанников и педагогов позволяет им творчески интерпретировать стратегию и тактику воспитательно­го процесса.

В условиях образовательного учреждения воспитание осущест­вляется специально подготовленными людьми, обладающими опре­деленными личностно-профессиональными качествами, имею­щими определенную педагогическую и жизненную позицию, стремящимися к самопознанию, саморазвитию и самосовершен ствованию.

Выделим особенности процесса воспитания.

Воспитание носит многофакторный характер, так как станов ление личности студента происходит под воздействием и педаго гов, и семьи, и общественности, и средств массовой информации и социального окружения в виде друзей, разнообразных соци­альных институтов; да и сам юноша, пришедший в профессио­нальную школу, имеет уже некоторым образом сформированнук систему мировоззренческих позиций.

Воспитание — это длительный и непрерывный процесс, начина­ется оно с рождения ребенка, а его результаты обнаруживаются не сразу — иногда для проявления того или иного личностного качества нужны не только определенные ситуации, но и годы.

Воспитание предполагает одновременное формирование личност­ных качеств, так как человек не может воспитываться по частям. Воспитание невозможно без реализации принципа концент-ризма, так как педагогу приходится неоднократно обращаться к одним и тем же моральным нормам и правилам на каждой следу­ющей возрастной ступени развития личности для того, чтобы вос­питанник глубже осознал эти нормы и закрепил общественно принятое поведение.

Воспитание — это гуманистическая направленность на воспи­танника, требующая отбора соответствующих методов и форм.

Воспитание — это объективно закономерное явление.

Существуют три закона воспитания.

1. Закон параллельного педагогического действия. Суть его в том, что в каждый момент жизни происходит нарастание жизнен­ного опыта воспитанника, поэтому слова, действия, поступки, отношения, совершаемые каждый день или наблюдаемые им, имеют непосредственное жизненное значение.

2. Закон единства жизни и воспитания студентов. Суть его в том, что процесс и результат воспитания зависят от содержания и характера жизнедеятельности личности, поэтому человек рассмат­ривается как продукт своей жизнедеятельности.

3. Закон исторической обусловленности процесса воспитания. Каждая общественно-экономическая формация выдвигает свои цели воспитания, которые воплощаются в содержании образова­тельной и профессиональной подготовки, материально-техниче­ском оснащении учебно-воспитательного процесса.

Законы воспитания отражают существенные связи и отноше­ния воспитания с другими общественными явлениями, которые имеют разные векторы действия, выраженные в принципах воспи­тания. Рассмотрим их подробнее.

1. Принцип гуманистической направленности воспитания. Вос­питание может быть осуществимо только при условии субъект- субъектных отношений между педагогом и его воспитанниками. Данный принцип стимулирует развитие у воспитанника рефлек­сии и саморегуляции, чувства собственного достоинства, налажи­вает позитивные контакты с другими людьми. Личность рассмат­ривается как носитель демократических отношений в обществе. Следование данному принципу позволяет создать условия социали­зации личности: освоение позитивных норм и ценностей; баланс между адаптированностью личности в обществе и обособленно­сти в нем; минимизацию тех опасностей, которые сопровождают личность на разных возрастных этапах; проявление студентом своей субъектности.

Принцип природосообразности воспитания. В современной интер­претации этот принцип означает, что воспитание должно осно­вываться на взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и челове­ка. Данный принцип предполагает формирование у воспитанни­ков этических установок по отношению к природе, планете, био­сфере, природоохранного ресурсосберегающего поведения.

Принцип культуросообразности воспитания. Воспитание невоз­можно без приобщения юношества к общекультурным ценностям, культурным традициям народа. Благодаря реализации этого прин­ципа воспитание направляется в русло формирования у воспи­танников ориентировочных навыков по определению тех измене­ний, которые происходят с самим молодым человеком и окружа­ющим его миром.

Принцип вариативности воспитания. Вариативность воспита­ния определяется многообразием и мобильностью потребностей и интересов и самой личности, и общества, которые удовлетворя­ются в различных типах воспитательных организаций, позволяя дифференцировать содержание, методы, средства и формы вос­питательной работы. Этот принцип помогает развивать ценност­ные ориентации студентов на федеральном, региональном, муни­ципальном, локальном уровнях, а также создает условия для по­явления у студента готовности решать различные личностные и жизненные задачи, расширяет возможности компетентностного выбора человеком собственной стратегии жизненного и профес­сионального развития.

Принцип коллективности воспитания. Социализация юношества происходит во взаимодействии студентов с группой сверстников, преподавателями, родителями, которые образуют различные кол­лективные объединения. Жизнь в коллективе помогает личности приобрести опыт взаимодействия с другими людьми, создает ус­ловия для самоопределения, самопознания, самореализации.

Принцип центрации воспитания на развитие личности. Воспита­ние направлено на физическое, сексуальное, интеллектуальное, социальное развитие личности воспитанника. Развитие происходит благодаря осознанию студентом себя как личности. Личност­ное развитие — это развитие рефлексивных навыков, способность к саморегуляции, самореализации, самоопределению.

Принцип диалогичности воспитания. Формирование ценностной ориентации молодых людей происходит в процессе взаимодей­ствия педагога и воспитанников на основе паритетного диалога. Педагог и студенты вступают в различного рода диалоги: в фати-ческие, направленные на формальное поддержание контакта; ин­формационные, используемые специально в процессе передачи различной информации; дискуссионные — диалог идей, норм, ценностей; исповедные, построенные на доверии и стремлении оказать поддержку друг другу.

Принцип незавершенности воспитания. На каждом возрастном этапе развития его нельзя считать завершенным, так как у каждо­го человека всегда есть потенциальные возможности изменения и самоизмерения; главное здесь — создать соответствующие усло­вия, позволяющие личности «состояться заново».

Воспитание осуществляется в воспитательном процессе опре­деленной воспитательной системы, через построение воспитатель­ной деятельности, посредством организации воспитательной ра­боты, которая строится на участии субъектов воспитательного процесса воспитателей и воспитанников в том или ином конкрет­ном воспитательном мероприятии.

Раскроем содержание каждого из перечисленных компонентов. Воспитатель — лицо, осуществляющее воспитание, принимаю­щее на себя ответственность за условия жизни и развитие личнос­ти другого человека. В этом понятии объединяются профессио­нальная роль и гражданско-личностная позиция, принятая на себя одним человеком и реализуемая по отношению к другому челове­ку или коллективу.

Воспитанник — человек, являющийся с одной стороны, объектом воспитательного взаимодействия с определенным лицом, т. е. воспи­тателем, родителями или социальным окружением; с другой — субъек­том самовоспитательной деятельности, так как ему принадлежит активная роль в формировании своих личностных качеств.

Воспитательный процесс — процесс педагогического взаимодей­ствия, в котором в соответствии с требованиями самой личности и общества возникает организованное воспитательное влияние, име­ющее своей целью формирование личности, организацию и стимули­рование активной деятельности воспитуемых по овладению ими со­циальным и духовным опытом, ценностями и отношениями.

Воспитательный процесс направлен на становление осознан­ного отношения личности ко всему, что ее окружает, что с ней происходит.

Движущей силой воспитательного процесса является противо­речие между различными воздействиями на воспитанника, которые становятся источником развития личности. Поэтому педагогу следует изучать студентов, умело проектировать близкие, средние и далекие перспективы развития в соответствии с их возможностями, транспонируя эти перспективы в конкретные цели воспитания.

Результатом воспитательного процесса становятся позитивные изменения в личностном росте воспитанника.

Сущность воспитательного процесса раскрывается в его зако­номерностях:

а) воспитание студента возможно только при условии активно­сти самого студента, при гармонизации личных и общественных интересов, взаимосвязи воспитания и самовоспитания;

б) воспитание строится на целостности воспитательных влия­ний, непротиворечивости педагогических требований, предъяв­ляемых к студенту как субъекту воспитательного процесса.

Выделяют пять уровней реализации воспитатель­ного процесса:

1) социетарный. Его содержанием становится трансляция куль­туры от поколения к поколению;

2) институциональный. Его содержанием становится осуще­ствление воспитательных воздействий государственными органи­зациями;

3) социально-психологический. На этом уровне процесс вос­питания осуществляется различными общественными организа­циями в виде ассоциаций, коопераций, корпораций;

4) межличностный. Здесь воспитание осуществляется в про­цессе межличностного взаимодействия;

5) интраперсональный. Это уровень самовоспитания.

В целом воспитательный процесс представляет собой взаимо­действие элементов воспитания, их изменение, движение к ново­му качественному состоянию, к целостности¹.

Воспитательная система — совокупность взаимосвязанных ком­понентов {воспитательные цели, люди, их реализующие, их деятель­ность и общение, отношения, жизненное пространство), составля­ющая целостную социально-педагогическую структуру образовательно­го учреждения и выступающая мощным и постоянно действующим фактором.

Воспитательная система как часть педагогической действитель­ности рассматривается в двух аспектах.

В широком значении, это идеальная теоретическая модель, но­сящая концептуальный характер.

В узком значении, воспитательная система, существующая в конкретном учреждении с данным составом педагогов и студен­тов, — это реальная система, имеющая социальный характер.

___________________________________________________________________________

'См.: Филатов O.K., Чернилевский Д. В. Педагогика высшей школы. — М., 2005. - С. 637.

Как система, т.е. совокупность взаимодействующих элемеь тов, компонентов, связей между ними, качеств этого явлени как целостного образования, взаимодействия его с другими яе лениями, воспитательная система имеет свою структуру. В не входят:

цели как совокупность идей, для реализации которых систем создается. Они выражены в исходной концепции; деятельность, обеспечивающая ее реализацию; субъекты деятельности, которые, с одной стороны, эту дея­тельность организуют, а с другой — в ней участвуют;

отношения, рождающиеся в деятельности и общении людей, интегрирующие субъектов в некую общность в виде педагогиче­ского коллектива образовательного учреждения; среда системы. Она осваивается субъектом; управление, с помощью которого обеспечивается интеграция всех компонентов системы и ее развитие. Управление системой долж­но основываться на «резонансном» воздействии.

Такое «резонансное» воздействие имеет свои закономерности и происходит через:

— управление изнутри, т.е. через организацию совместной деятельности и общения посредством коллективных творческих дел;

— управление извне, со стороны органов образования, т. е. че­рез создание условий, теоретическую подготовку педагогов, озна­комление их с лучшим опытом;

— студенческое самоуправление.

Воспитательная система обладает рядом признаков, общих с другими социальными системами. Ей присущи целенаправлен­ность, целостность, структурность, динамизм, взаимодействие со средой и с системами более низкого и более высокого порядка. Она имеет прошлое, настоящее и будущее.

Рассмотрим характеристики воспитательной си­стемы.

Воспитательная система — это социальная система. Специфика социальных систем в том, что их элементы — люди. Связь же между людьми в системе строится на основе норм дея­тельности и общения, как задаваемых более широкой системой, так и рожденных здесь во взаимодействии людей. Воспитатель­ные системы относятся к виду социальных систем, которые в со­циологии называются организациями. Признаки социальных си­стем как организаций — наличие целей, исходя из которых стро­ится деятельность системы и управленческих процессов.

Воспитательная система по своему происхождению — искусст­венная система, т.е. намеренно созданная человеком. Смысл ее создания и существования — возможность реализации педагоги­ческой идеи, положенной в основу формирования личности учащихся. Самочувствие студента и педагога, создание условий для их полного самовыражения и развития творческих индивидуаль­ностей составляют смысл функционирования любой воспитатель­ной системы.

Воспитательная система выполняет социальный заказ обще­ства. Современный социальный заказ представлен совокупностью ориентиров, которая включает формирование целостной и науч­но обоснованной картины мира; самосознание гражданина, от­ветственного за судьбу Родины; приобщение к общечеловеческим ценностям и адекватного этим ценностям поведения; креативности как черты личности; потребности в помощи для самореализации. Воспитательная система конкретного образовательного учреж­дения занимает определенное положение в иерархии государствен­ных, религиозных, локальных воспитательных систем.

Воспитательная система — это система педагогическая. Она включает в качестве цели, объекта и субъекта своего функциони­рования развивающуюся личность, а в качестве способа функцио­нирования — педагогическую деятельность. Если воспитательная система создается и совершенствуется ради личностного развития воспитанников, то ее эффективность зависит от усилий и препо­давателей, и студентов, поэтому центральными проблемами в со­здании воспитательной системы становятся проблема изучения личностного творческого потенциала субъектов и проблема со­здания и функционирования педагогического коллектива коллед­жа и коллектива студенческой группы.

Воспитательная система — результат взаимосвязей всех сово­купных ее элементов, объединенных в единое целое, результат интеграционных процессов, где цели определяют характер дея­тельности, направленной на их реализацию, а организуемая дея­тельность порождает определенного типа гуманистические отно­шения. Учащийся в такой системе является целью и объектом ее влияния, реализуемого через совместную деятельность и культи­вируемые отношения. Он и субъект всех этих процессов, так как участвует в управлении ими. Он же и результат функционирова­ния и развития всей системы — под ее влиянием он развивается как личность, превращается в «человека воспитанного».

Воспитательная система — это открытая система, построен­ная на связи с окружающей средой.

Окружающей средой являются семьи студентов, социальная среда микрорайона, промышленные предприятия, учреждения культуры и т.д. Для всего этого воспитательная система открыта и испытывает влияние социального, этнического, культурного и природного окружения. В результате она имеет такие признаки, как адаптивность и стабильность. Но связь с окружающей средой не односторонняя. Воспитательная система сама способна влиять на окружающую среду, чем определяется такой признак, как наличие обратной связи. На основе учета воспитательного потенци ала окружающей среды создается воспитательное пространств* учебной группы, колледжа, микрорайона, села, региона.

Воспитательная система — это саморегулируемая система, тгл как она может рождаться, совершенствоваться, обновляться, ста реть, умирать.

Воспитательная система — это динамическая система, посколь­ку имеет основные закономерности развития и основные аспекть управления этим процессом. Динамичность воспитательной си­стемы обусловлена и ростом различных типов образовательные учреждений, развитием творчества в сфере подготовки ведущю педагогов, подключением студентов и их родителей к организа­ции жизнедеятельности педагогических коллективов среднего профессионального учебного заведения.

В развитии воспитательной системы выделяют три этапа, каждый из которых имеет свои задачи, виды деятельности, орга­низационные формы, системообразующие связи.

Первый этап направлен на выработку главных ориенти­ров, коллективных ценностей, определение конечного результата ее функционирования с помощью поиска ответов на вопросы: Зачем нужна воспитательная система? Что надо будет сделать, ка­кие отношения строить, какие идеи развивать, чтобы воспита­тельная система функционировала эффективно? — т. е. инициатор создания воспитательной системы должен представлять, какая модель ему требуется.

Технология моделирования воспитательной системы обуслов­лена двумя особенностями. Во-первых, воспитание не может рас­сматриваться только в рамках воспитательных мероприятий, так как включает в себя и обучение, и диалог воспитателя и воспи­танников, и любое другое взаимодействие с целью развития сту­дентов. Во-вторых, студенты и их родители легче воспринимают воспитательную систему в совокупности обучения и воспитания, нежели только как воспитательный процесс.

Данный этап характеризуется тем, что в педагогическом кол­лективе усиливаются разногласия, обозначаются лидеры, актив, формируются группы. В среде студентов тоже наступает период исканий и дискуссий, выделяются те, кто обладает организатор­скими способностями, те, кто тяготеет к коллективной деятельно­сти. Может наступить временный период разобщенности. Чувство принадлежности к коллективу колледжа присуще преимущественно активу. Взаимодействие с окружающей средой носит стихийный, реактивный характер. Отмечается недостаточная прочность внут­ренних связей. В управлении преобладают организационные ас­пекты. Компоненты системы работают порознь, автономно.

Что надо сделать разработчику на первом этапе? Главной целью на этом этапе является создание коллектива колледжа. Далее необходимо создание группы единомышленников, которая форми­руется в сфере личностных отношений, поэтому совместное про­ведение досуга, обсуждение не только производственных вопросов создают условия для изучения личностных особенностей и уста­новления тесных контактов.

Второй этап направлен на утверждение системообразую­щего вида деятельности. Его задача — показать желаемое будущее, конкретный ориентир. Именно тогда идет отработка эффективных форм и методов деятельности, бурно развивается студенческий коллектив за счет межвозрастного общения и самоуправления, возникают различные временные объединения, рождаются кол­лективные традиции.

Что надо сделать разработчику на втором этапе? Необходимо введение в жизнь колледжа так называемой «опережающей ситуа­ции». Для этого надо провести интересное дело, которое показало бы всем характер новой деятельности и стиль тех отношений, которые формируются в ее процессе. Важно продемонстрировать преимущества новой системы.

Третий этап направлен на развитие педагогического кол­лектива колледжа как единого целого, содружества, объединен­ного общей целью, деятельностью, отношениями творчества и общей ответственности. На этом этапе доминирует педагогика от­ношений. Становится интенсивным процесс педагогизации всего образовательного учреждения. Старшекурсники принимают на себя педагогические функции: по отношению к младшим курсам они — воспитатели, а по отношению к преподавателям — коллеги. Про­исходит ориентация на педагогическую профессию. У педагогов развивается новое педагогическое мышление, основанное на са­моанализе и педагогическом творчестве, возникает искренний интерес к педагогической науке, формируется тип педагога-ис­следователя. Система накапливает традиции. Возникает черта всех хороших систем — социальное наследование.

Что надо сделать разработчику на третьем этапе? Нужно ввес­ти в жизнь колледжа изменения путем нововведений. Но здесь важно соблюсти следующие условия: вводимые изменения долж­ны быть логически взаимосвязаны; очередное новшество должно назреть, для чего надо дать проявиться существующим пробле­мам; сущность новшества должна быть осознана преподавателя­ми и активом студентов; вокруг лидера должно быть создано поле Уверенности и увлеченности, т.е. всем должно быть интересно.

Для определения уровня сформированности воспи­тательной системы используются две группы оценок: критерии факта и критерии качества.

Критерии факта позволяют определить, есть ли в данном сред­нем профессиональном учебном заведении воспитательная система.

Эта группа включает в себя:

— упорядоченность жизнедеятельности колледжа, т. е. показы вает соответствие содержания, объема и характера учебно-воспи тательной работы возможностям и условиям данного колледжа;

— наличие сложившегося единого коллектива колледжа;

— интегрированность воспитательных воздействий, концент рацию педагогических усилий.

Критерии качества дают представление об уровне сформиро­ванное™ и эффективности воспитательной системы. Эта группа включает в себя:

— степень приближенности системы к поставленным целям, реализацию педагогической концепции, идей и принципов, ле­жащих в основе воспитательной системы;

— общий психологический климат колледжа, стиль отноше­ний, самочувствие студента, его социальную защищенность, внут­ренний комфорт;

— уровень воспитанности студентов.

Воспитательная система реализуется посредством организации воспитательной деятельности воспитателей и воспитанников.

Воспитательная деятельность — это деятельность субъектов, преподавателей и студентов, воспитательного процесса, направлен­ная на передачу и приобретение определенного социального опыта и обретение необходимых качеств личности.

Содержанием данной деятельности становится совокупность воспитательных мероприятий (дел) в разных видах деятельности, организуемых преподавателем. Можно выделить такие ее виды: 1) познавательная, 2) коммуникативная, 3) художественная, 4) трудо­вая, 5) профессиональная, 6) общественно-политическая, 7) спор­тивно-оздоровительная.

Преподаватель организует познавательно-развивающую деятель­ность, используя для этого викторины, аукционы, КВНы, раз­личные конкурсы (проектов, эрудитов, мастерства), деловые игры, научные конференции, турниры ораторов, читательские конфе­ренции, акции милосердия, краеведческую работу.

Важной является и коммуникативная деятельность. Воспита­ние культуры общения предполагает проведение круглых столов, диспутов, дискуссий, устных журналов, вечеров вопросов и отве­тов, бесед по темам «Культура общения», «Единство гражданских прав и обязанностей», телемостов, виртуальных путешествий по стране и зарубежью, разнообразных тренингов.

Художественная деятельность направлена на создание условий для творческой самореализации личности посредством различных видов искусств. Этому способствуют различные культурно-массо­вые мероприятия типа конкурса художественной самодеятельно­сти, концерты, музыкально-литературные композиции, капустники и т.д. Трудовая деятельность приучает студентов к ответственности, формирует коллективистические навыки работы, поэтому нема­ловажную роль играют организация дежурства и участие студен­тов в субботниках по благоустройству территории, шефская дея­тельность по уборке помещений в домах престарелых, в детских домах, уборка улиц родного города.

Профессиональная деятельность осуществляется посредством формирования у студентов системы нравственных качеств, нуж­ных для профессии, профессиональной ориентации. Для этого организуются различные конкурсы педагогического мастерства, педагогические классные часы, экскурсии в образовательные уч­реждения, посещение образовательных выставок, музейных экс­позиций и т.д.

Общественно-политическая деятельность строится на системе групповых и общеколледжных традиций; активной социальной позиции; формировании у студентов таких нравственных качеств личности, как эмпатийность, толерантность, добросердечность, милосердие; на организации корпоративной деятельности как деятельности по созданию высокоорганизованного коллектива единомышленников. Этому способствуют воспитательные меро­приятия «Празднование дня рождения образовательного учреж­дения», участие студентов в различных молодежных обществен­ных движениях, студенческом самоуправлении и т. д.

Спортивно-оздоровительная деятельность представляет собой организацию спортивной деятельности студентов, освоение прин­ципов здорового образа жизни посредством их участия в разнооб­разных спортивных мероприятиях: спартакиадах, олимпиадах, акциях, пропагандирующих здоровый образ жизни и т.д.

В рамках обозначенных видов деятельности важно то, что отно­сится к организации диагностических мероприятий, позволяющих отслеживать уровень и динамику профессионального воспитания; наличие у студентов профессиональных установок, намерений, цен­ностей; определение личностных возможностей студентов, а также консультирование, которое позволяет развить у них нужные для про­фессиональной деятельности организаторские навыки, определить личностно-профессиональный потенциал студента, способствует развитию самостоятельности в принятии решений и деятельности. Много значит и информационное обеспечение воспитательной Деятельности, позволяющее не только информировать студентов о жизни учебного заведения, но и перевести цели жизнедеятельно­сти образовательного учреждения в личностные цели студентов.

Воспитательная работа — деятельность преподавателей по налаживанию, организации и ведению воспитательного процесса. Воспитательная работа разделяется:

1) на запланированную воспитательную работу в рамках вос­питательной деятельности внутри колледжа. Этот вид работы осуществляют заместитель директора колледжа по воспитательной работе и классный руководитель (куратор) учебной группы;

2) внеклассную работу — это работа преподавателей, связан­ная с организацией и налаживанием внеурочной деятельности студентов. Это часть воспитательной деятельности студентов в колледже предполагает участие студентов в различных кружках, спортивных секциях, походах, работу в библиотеке, самообслу­живающий труд в виде дежурства учебных групп и субботников по благоустройству территории или уборке помещений колледжа, участие в различных конкурсах, фестивалях, олимпиадах как в местных, так и в муниципальных, региональных, федеральных.

Воспитательное мероприятие {дело) — конкретный и закончен­ный фрагмент воспитательной деятельности. Как правило, воспи­тательное мероприятие имеет разные формы: классный час, экс­курсия, различные вечера, конкурсы, соревнования, игры и т.д.

Таким образом, воспитание как педагогическая категория имеет сложную организацию, составляющими компонентами которой становятся воспитатель, воспитанник, воспитательный процесс, воспитательная система, воспитательная деятельность, воспита­тельная работа, воспитательное мероприятие. Воспитание отлича­ется своеобразными признаками, своими принципами и законами, требует от воспитателя максимально внимательного отношения к воспитанникам, создания условий для творческой самореализа­ции в процессе разнообразных видов воспитательной деятель­ности.

13-2. Современные подходы и концепции воспитания

Конец XX в. ознаменован новым направлением мировой, в том числе и российской, педагогической мысли по отношению к об­разованию:

— меняется взгляд на образование в направлении более глубо­кого понимания его как культурного процесса, в основе которого проявляются гуманистические и творческие способы взаимодей­ствия его участников;

— меняется представление о личности и ее роли в педагогиче­ском процессе;

— подвергается пересмотру отношение к обучаемому как объекту педагогических воздействий. Закрепляется новое положение субъекта образования и собственной жизни, обладающих уникаль­ной индивидуальностью. Педагогическая поддержка юношеской индивидуальности рассматривается как одна из главных целей об­разования.

Существующие на сегодняшний день подходы и концепции воспитания направлены на наполнение воспитательной системы _новым содержанием, в соответствии с существующей личностно ориентированной парадигмой образования и теми его особенно­стями, которые уже перечислены. Многовариантность появившихся _подходов и концепций открывает новые возможности для разви­тия педагогического творчества преподавателей в реализации целей воспитания будущих профессионалов.

«Подход» здесь является комплексным педагогическим сред­ством и включает три компонента:

— основные понятия, используемые в процессе изучения и преобразования воспитательной практики;

— принципы как исходные положения, главные правила осу­ществления воспитательной деятельности;

— приемы и методы построения воспитательного процесса. Раскроем основные подходы к воспитанию. Традиционно воспитание строилось, исходя из комплексного

подхода.

Комплексный подход предполагает, что все компоненты воспи­тания: цели, задачи, содержание воспитательных влияний; деятель­ность воспитуемых; формы и методы воспитания и самовоспита­ния; контроль и самоконтроль, анализ и самоанализ полученных результатов, позволяет наметить новые цели с учетом достигнуто­го и появившихся проблем.

Одним из центральных подходов воспитания будущего про­фессионала является ценностный, как его еще называют, аксио­логический подход. У мира педагогических ценностей две состав­ляющие — ценности воспитателя и ценности воспитанника. Выде­ляют еще несколько разновидностей педагогических ценностей: личностные, групповые, социальные, общественно-политические, профессионально-групповые, индивидуально-личностные.

В системе отношений наставников и воспитанников проявля­ется система ценностных ориентации, субъективированных лич­ностью. Эффективность системы педагогического воздействия зависит от того, насколько личностные представления человека о его назначении, достоинстве, духовной свободе соответствуют нормативным, пропагандируемым ценностям.

Важное место в современной системе воспитания отводится синергетическому подходу.

За последние годы возникла необходимость обращения к иде­ям теории самоорганизации, широко известной как наука синер­гетика. Это кооперативная наука, изучающая системы с самоор­ганизацией, т.е. внутренней способностью выращивать в себе, надстраивать из себя новые качества, необходимые для выжива­ния.

Предметом исследований синергетики являются законы само­организации и эволюции сильно неравновесных открытых систем, пребывающих в состоянии неустойчивости. Это системы любой природы, обменивающиеся энергией с окружающей средой через все свои точки.

Основные разработки синергетики связаны с вероятностным прогнозированием развития веера возможностей, который возни­кает при кризисных состояниях и разрушении старых структур, что обеспечивает переход системы в более высокое качество. Осо­бое внимание уделяется способам заимствования возникающей системой энергии из окружающей, как правило хаотичной, сре­ды, а также разработке методологии, обеспечивающей основу для существования и развития системы в режиме жизнеспособного компромисса. Синергетика дает научный анализ понятию «хаос», рассматривая его как источник развития.

Теория самоорганизации строится на утверждении, что сущест­вование в системе нестабильных, неустойчивых состояний явля­ется условием ее стабильного и динамического развития. Харак­терным качеством любой социальной системы является противо­речие между хаосом и упорядоченностью в развитии. С одной стороны, налицо развитие системы по направлению к целостно­сти, упорядоченности, а с другой — целостность системы есть остановка в ее развитии.

Потенциал самоорганизации свойственен личностной харак­теристике россиянина как естественная потребность в нонкон­формистской, неадаптивной активности. Как возможность пре­одоления кризиса он присутствует в деятельности личностных структур сознания в виде генетической, национально сообразной потребности осмысливать ситуацию посредством специфически российской способности переживать, принимать близко к сердцу происходящее. Можно с уверенностью полагать естественное нали­чие задатков особой культуры переживания, которая проявляется в деятельности личностных структур сознания как основа его самоор­ганизации для мобилизации сил личности на преодоление кризиса.

Главным условием, определяющим на сегодняшний день воз­можность обращения к педагогическому потенциалу синергети­ки, является перманентный кризис, в котором находятся все сфе­ры российской жизни, в том числе и система образования, кото­рая в целом подпадает под действие законов самоорганизации и эволюции сильно неравновесных открытых систем, пребывающих в постоянном состоянии неустойчивости.

Педагогическая перспектива синергетики определяется тем, что в гуманистических образовательных системах она играет роль раз­вивающего, ненасильственно «помогающего» фактора.

Синергетический подход в моделировании воспитательной си­стемы рассматривается как осознание субъектом потребности в изменении существующего или ожидаемого положения вещей в материальной либо в идеальной сфере и определение цели своей деятельности. Следует отметить, что развитие личности как самоорганизую­щейся системы происходит посредством овладения социальными _оЛями, обеспечивающими социализацию, а затем и персонали-заиию человека. Личность одновременно и присваивает внешнее, _и творит внутреннее, а по мере накопления опыта и развития творческих способностей преобразует внешнее и создает новое _дЛя себя и для других.

Синергетический подход позволяет характеризовать воспита­тельные системы колледжей, с одной стороны, как системы не­упорядоченные, неравномерные и нестабильные, а с другой — _Как системы самоорганизующиеся.

Еще один подход, с помощью которого организуется воспита­тельный процесс, — это философско-антропологический подход. Основу его составляет идея К. Д. Ушинского, который говорил о че­ловеке как предмете воспитания, как человеке развивающемся и вос­питывающемся. Преподаватель должен иметь синтез знаний о чело­веке, чтобы использовать его в интересах обучения и воспитания.

Согласно данному подходу цель, предмет и ценность воспита­ния — Человек и его бытие в мире.

В связи с этим оно направлено на постижение духовной жизни воспитанника и осуществляется благодаря диалогическому взаи­модействию воспитателя и воспитанника. Основная задача вос­питателя — понять, принять еще не осознанные цель, смысл жиз­ни, поступок воспитанника как единство действия, переживания, убеждения, мысли и чувства. Центральным принципом этого под­хода является антропологический принцип. Суть его в том, что понятие «человек» рассматривается как исходная, базовая катего­рия; выбор человека в качестве исходной ценности определяет ме­тоды, средства и формы воспитания, которые позволяют акценти­ровать внимание и взаимные усилия воспитателя и воспитанников на актуализации, воспроизведении человеческого в человеке.

Гуманизация учебно-воспитательного процесса требует введения в воспитательную практику колледжей полисубъектного подхода.

Полисубъектный подход предполагает, что преподаватель не Учит, а активизирует, стимулирует стремление студентов к само­развитию, создает условия для творческой самореализации.

Помимо перечисленных в воспитательном процессе действуют такие подходы, как системный, деятельностный, личностно ори-^ентированный, культурологический'.

К началу XXI в. сложилась система современных концеп­ций воспитания, позволяющая ориентировать учебно-воспи­тательный процесс на реализацию личностно ориентированной парадигмы воспитания. Дадим краткую характеристику некото-Рьщ из них. Обратим внимание на тот факт, что данные концепции

^{_________________________________________________________________________________________________________________________}

¹ Подробна содержание подходов раскрывается в гл. 5

носят универсальный характер и могут быть использованы не толь­ко при построении воспитательной системы общеобразовательной школы, на которую они ориентированы, но и в воспитательном процессе среднего профессионального учебного заведения.

Педагогика свободы (О.С.Газман). В рамках этой концепции воспитание понимается как деятельность, основанная на свобод­ном саморазвитии личности и ее педагогической поддержке.

Цель воспитания — помощь воспитаннику как субъекту сво­бодного сознания (осознания), свободой деятельности (самодея­тельности), свободного выбора (самоопределения); ориентация воспитателя на воспитанника как на уникальную духовную «са­мость», как на индивидуальную действительность.

Главная ценность образования, и в том числе воспитания, — сознание. Сознание творит деятельность, а значит, и самого чело­века. Сознание личности как целостная категория включает в себя три взаимосвязанных компонента: «образ мира», «образ мыслей», «образ Я».

Свобода рассматривается в данной концепции как способность к автономному существованию, способность независимо, само­стоятельно реализовать свое предназначение, осуществлять соб­ственный индивидуальный выбор.

Индивидуализация рассматривается О. С. Газманом как поддерж­ка того единого, особого, своеобразного, что заложено в человеке от природы или что он приобрел в индивидуальном опыте. В инди­видуализации первичен индивид, вторично общество: человек — цель, общество — средство.

Важным аспектом педагогики свободы является самопознание личности.

В соответствии с «педагогической свободой» провозглашена «педагогическая поддержка» — она состоит в том, что педагог со­вместно с воспитанником определяет его интересы, цели, возмож­ности, пути преодоления препятствий или проблем, мешающих ему сохранять человеческое достоинство и достигать позитивных результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни.

Педагогическая поддержка — это взаимоотношения равнопра­вия, равноценности, уважения и доверия.

Педагогика ненасилия (В. А. Ситаров, В. Г. Маралов). Цель пе­дагогики ненасилия — воспитание подрастающего поколения на ненасильственной основе и в духе ненасилия, миролюбия, уваже­ния прав и достоинств других людей, бережного отношения к природе, всему живому, это решение конфликтов без использова­ния открытых и скрытых форм принуждения.

Обозначенная цель реализуется посредством решения двух групп задач.

1. Воспитание у подрастающего поколения миролюбия, духа ненасилия: — формирование негативного отношения к войне; миролюбия _как способности к международному и межнациональному взаи­мопониманию; отрицание насильственных методов разрешения социальных конфликтов;

— ненасильственное отношение к природе, ко всему живому;

— гуманное отношение к другим людям и к самому себе, уме-_ние ненасильственными путями разрешать межличностные и внут-риличностные конфликты, развитие способности к принятию и пониманию другого человека.

2. Гуманизация процесса обучения и воспитания, взаимодей­ствия педагогов и воспитанников:

— гуманизация существующих методов и форм работы в учеб­ных заведениях разного типа, системы взаимодействия субъектов педагогического процесса;

— разработка и внедрение новых методов и форм педагогиче­ской деятельности, построенных на идеях ненасилия;

— реформирование подготовки будущих педагогов средних и высших профессиональных учебных заведениях, формирование у них личностных свойств и специальных умений, позволяющих в дальнейшем воспитывать детей в духе ненасилия и работать са­мим без использования принуждения.

Ненасилие определяется как:

а) универсальный принцип, регулирующий отношение чело­века к миру и другим людям;

б) форма общественно-политической борьбы;

в) отношение человека к природе и всему живому;

г) способ решения глобальных проблем человечества;

д) общечеловеческая ценность. Это положение является осно­вополагающим в педагогике ненасилия, поэтому обозначим ос­новные положения, позволяющие утверждать данный тезис.

Ненасилие — это жизнеутверждение как альтернатива закону «уравновешивания», который построен на непротивлении злу на­силием. Жизнеутверждение — это активная позиция человека, когда он берет на себя всю полноту ответственности, демонстри­руя особую силу духа и разума.

Ненасилие — это преодоление эгоцентризма и выражение люб­ви. Эгоцентричный человек принимает за исходную точку восприя­тия мира собственную личность, а преодолеть эгоцентричность — значит сориентироваться на другого человека и его позицию. Любовь — высшее проявление духовности человека, как усиление существования другого человека.

Ненасилие — это независимость, которая появляется в резуль­тате предоставления личности свободы выбора, но при возложе­нии на себя определенных обязательств. Независимость порожда-^ет сорадость, сочувствие, сострадание другому человеку, поэтому появляется позитивное взаимодействие с другими людьми.

Ненасилие — это позитивное взаимодействие субъектов без использования открытых и скрытых форм принуждения, демон­страции способности к согласованию действий в достижении позитивного результата, сохранение независимости сторон.

Парадигма ненасилия имеет опору на положительную эмоцию и выражается в позиции ненасилия, которая выступает основой для осуществления ненасильственного взаимодействия и обще­ственно одобряемого поведения человека в целом.

Структура позиции ненасилия:

— мотивационно-ценностный компонент, определяющий смыс­ловую составляющую позиции ненасилия;

— когнитивный компонент, имеющий две стороны: с одной стороны, отказ от намерения совершить принуждающие действия; с другой — формирование намерения, собственные ненасильствен­ные действия, выраженные в стремлении поддержать или усилить личность другого человека;

— эмоциональный компонент, выражающий способность че­ловека преодолевать свою раздражительность, обиду по отноше­нию к другому человеку. Работа над собой позволяет этим эмоци­ям перерасти в уверенность и эмоциональную устойчивость, а их отсутствие или неблагоприятные условия приводят к подозритель­ности, враждебности, агрессии;

— поведенческий компонент, основу которого составляет ини­циативное ненасильственное действие. Ненасильственное действие является формой совместной деятельности в сотрудничестве. Со­трудничество представляет собой разделение деятельности при наличии общей цели и форму взаимодействия, когда на фоне по­зитивного восприятия, эмоционального отношения, взаимопони­мания субъекты занимают особое положение.

Позиция ненасилия характеризуется: t

— умением не раздражаться и не обижаться; ;

— эмоциональной устойчивостью; ,»

— уверенностью в себе; л — позитивной открытостью;

— способностью к социальной децентрации;

— терпимостью к чужому мнению, другим людям;

— расширением границ субъективной свободы;

— приоритетом организационных воздействий над дисципли­нарными;

— преобладанием активных форм реагирования над реактив­ными;

— приоритетом позитивных форм оценивания;

— способностью педагога подключить воспитанников к целям воспитателя и, наоборот, умением его подключиться к целям вос­питанника;

— наличием умений конструктивной критики,

для реализации цели и задач педагогики ненасилия необходи­мо соблюсти ряд условий. К ним отноеятся:

а) ориентированность преподавателей на личностную модель взаимодействия со студентами;

б) создание серии специфических предпосылок для организа­ции жизнедеятельности воспитанников на ненасильственной ос­нове и формирование у них на разных этапах онтологического развития позиции ненасилия.

Данные условия выполнимы, если воспитанникам предоставля­ется свобода выбора, когда все виды деятельности имеют ненасиль­ственное содержание, отдается приоритет позитивной оценочной доминанте, если родители воспитанников активно привлекаются к проблемам развития у студентов способности к ненасильствен­ному взаимодействию.

Концепция системного построения процесса воспитания (В. А. Ка-раковский, Л.И.Новикова, Н.Л.Селиванова).

Воспитание понимается как целенаправленное управление про­цессом развития личности.

Цель воспитания — всестороннее гармоничное развитие лич­ности. Цель осуществляется путем решения следующих задач вос­питания:

1) формирование у воспитанников целостной и научно обосно­ванной картины мира;

2) формирование гражданского самосознания личности;

3) приобщение студентов к общечеловеческим ценностям;

4) развитие у воспитанника креативности;

5) формирование самосознания и осознание личностью соб­ственного «Я», помощь воспитаннику в самореализации.

Реализация обозначенных целей и задач требует создания гу­манистической системы воспитания, содержанием которой ста­новятся общечеловеческие ценности, такие, как Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир.

Системно-ролевая теория формирования личности (Н.М.Та-ланчук). Воспитание — это процесс человековедения, протекаю­щий как регулирование освоения личностью системы социальных Ролей.

Человековедение — это ведение к человеческому идеалу.

Цель воспитания — формирование гармонично развитой лич­ности, готовой и способной полноценно осваивать систему соци-эльных ролей.

Социальные роли человек осваивает при вхождении в состав определенного сообщества людей, когда ему приходится прояв­лять активность при наследовании и приумножении социальных Ценностей.

Осваивая эту роль, человек приобретает качества, позволяю­щие ему стать личностью. Так, человек объективно становится семьянином и выполняет свой супружеский, сыновне-дочерний долг или профессионалом, способным мастерски выполнять свою работу; гражданином страны, обладающим высокой нравствен­ной, эстетической, правовой, экологической культурой, и т.д.

Для процесса воспитания главным является создание педаго­гически целесообразных условий для усвоения растущим челове­ком знаний, идеалов, норм поведения, отношений между людьми в различных сферах жизнедеятельности. Образовательные учреж­дения и другие социальные институты должны целенаправленно готовить своих воспитанников к выполнению различных соци­альных ролей.

Воспитание как педагогический компонент социализации (М. И. Рожков). Воспитание понимается как педагогический ком­понент процесса социализации, который предполагает целена­правленные действия по созданию условий для развития человека.

Цели воспитания разделены на две группы: идеальная — идеал гармонично развитого человека; реальная, конкретизируемая в соответствии с особенностями воспитанников и спецификой ус­ловий их развития.

Результатом воспитания является социальное развитие челове­ка, предполагающее позитивное изменение в его взглядах, мотивах, реальных действиях. Воспитание должно обеспечить усвоение воспитанниками системы гуманистических ценностей, развитие всех существующих сфер человека: интеллектуальной, мотиваци-онной, эмоциональной, предметно-практической, экзистенцио-нальной, волевой, сферы саморегуляции.

Воспитание ребенка как человека культуры (Е. В. Бондаревская). Воспитание понимается как процесс педагогической помощи вос­питаннику в становлении его субъектности, культурной иденти­фикации, социализации, жизненном самоопределении.

Цель воспитания — это целостный человек культуры.

Человек культуры — это:

а) личность гуманная, духовная, творческая и адаптивная; • б) гражданин;

в) нравственный человек;

г) человек с развитой потребностью поиска смысла жизни, с выраженной направленностью на созидательную деятельность.

Исходное положение этой концепции — воспитание выполня­ет в обществе прогрессирующие и стабилизирующие функции:

— сохранения, воспроизводства и развития культуры;

— обслуживания исторического процесса смены поколений;

— свободного развития личности как субъекта культуры, его собственного развития и жизнетворчества.

Идеология воспитания представлена в виде совокупности по­ложений, выражающих интересы детей, молодежи, нуждающихся в социальной защите, обретении прав человека и гражданина на бразование и приобщение к ценностям человеческой культуры, на творческое развитие и самоопределение.

Воспитание осуществляется в рамках личностно ориентирован­ного образования, представляющего собой часть культуры, кото­рая с одной стороны, питается ею, а с другой — влияет на ее сохранение и развитие через человека. Восхождению человека к общечеловеческим ценностям и идеалам культуры способствуют культурные функции образования.

Важнейшая из них — гуманитарная. Ее суть — сохранение и восстановление экологии человека, его телесного и душевного здоровья, смысла жизни, личной свободы, духовности, нравствен­ности.

Для этого нужно показать личности механизмы понимания, взаимопонимания, общения, сотрудничества, диалога, а также осуществить защиту и педагогическую поддержку индивидуаль­ности воспитанника, выявляя совместно с воспитанником его жизненные проблемы. Общая педагогическая поддержка всех вос­питанников создает эмоциональный фон доброжелательности, взаи­мопонимания и сотрудничества, а индивидуально-личностная обеспечивает диагностику развития, обучения, воспитанности каж­дого из них.

Кулыпуросозидателъная, или культурообразующая, функция спо­собствует сохранению, воспроизводству и развитию культуры сред­ствами образования.

Для реализации данной функции необходимо осуществить от­бор культуросообразного содержания и воссоздать в образователь­ных структурах культурные образцы и нормы, проектирующие зримые элементы культурной среды, культуросообразного устрой­ства общественной жизни людей. Необходимым условием этого является интеграция образования в культуру и, наоборот, культу­ры — в образование.

Функция социализации проявляет себя в процессе совместной Деятельности и общения в определенной культурной среде. Ее продуктами выступают личностные смыслы, определяющие от­ношения индивида к миру, социальную позицию, самосознание, Ценностно-смысловое ядро мировоззрения и другие компоненты индивидуального сознания, содержание которых указывает на то, что личность берет себе из социального опыта и сколько берет и как ее психика эти приобретения качественно перерабатывает, Какое придает им значение. Чтобы социализация совершалась без значительных потерь для личности, образование должно заложить ^в нее механизмы адаптации, жизнетворчества, рефлексии, выжи-^вания, сохранения своей индивидуальности.

Концепция формирования образа жизни, достойного Человека (Н.Е. Щуркова). Воспитание понимается как целенаправленное, °Рганизованное профессионалом-педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества как развитие способности жить в нем и созидательно строить свою жизнь, достойную Человека.

Цель воспитания — это личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека.

Воспитание рассматривается как фактор вхождения российского общества в контекст мировой культуры. В связи с этим:

— воспитание необходимо рассматривать с позиций культуры;

— слагаемыми воспитания являются освоение, усвоение и при­своение мира ребенком на уровне современной культуры;

— содержание воспитания рассматривается как система отно­шений к ценностям достойной жизни достойного Человека, а зна­ний и умений — как средства проживания ценностных отноше­ний человека к миру и с миром;

— поле воспитательного процесса распространяется на всю жизнедеятельность воспитанника;

— представление о содержании жизни достойного Человека предстает как бесконечная цепь вечных проблем жизни, решение которых не исчерпывает проблему, а ставит ряд новых, из того следует, что воспитание есть приручение к самостоятельному вы­бору жизненного пути, образа жизни и ответственности за свой выбор.

Воспитание направлено на приобщение к ценностям культуры в следующей последовательности: жизнь Природы, жизнь Чело­века, жизнь Общества, образ жизни, достойной Человека, внут­ренний мир человека.

Воспитание в контексте культуры — это апелляция к аккуму­ляторам культуры: науке, искусству, морали, персоналиям, мате­риальным предметам, — выбор которых определяется трехсторон­ним подходом: «ЗНАЮ, УМЕЮ, ЛЮБЛЮ».

Воспитательный процесс — это целенаправленный, двусторон­ний, информационно-деятельностный, коллективно-творческий, коммуникативный, управляемый процесс, обращенный к духов­ному миру личности.

Основу концепции составляет личностно ориентированный под­ход.

Концепция самоорганизуемой педагогической деятельности (С. В. Кульневич). Эта концепция имеет особое значение для про­ектирования воспитательной системы колледжа или вуза.

Воспитание понимается как процесс самоорганизации лично­сти средствами своих внутренних ресурсов, востребующих опре­деленной внешней инициации.

Ведущей идеей концепции является идея о формировании лич­ностных структур сознания студентов и преподавателей как ис­точника и механизма самоорганизуемого педагогического творче­ства. Оно отличается от «творческих заданий» тем, что педагог может принимать педагогические решения, руководствуясь подказками особым образом развитого сознания. Идея о приоритет­ов роли личностных структур сознания и формировании опыта амоорганизации базируется на синергетической трактовке фе­номена самореализации, который состоит в способности системы самопреобразованию в новое качество, т.е. к саморазвитию. В качестве системы может выступать и сознание педагога, и обра­зование. Одним из важнейших условий актуализации данной способности являются состояния неустойчивости (кризисности) ситуации. Переход в новое состояние сопровождается пережива­ниями, осознанием самой ситуации и своего места в ней. Это приводит к возникновению личностной позиции двух видов: со­циальной мимикрии, т.е. полного подчинения условиям среды с неизбежной ассимиляцией и деградацией личности, или актив­ной творческой деятельности по преобразованию ситуации.

Среди законов самоорганизации важнейшее место занимает закон развития самоорганизующихся систем. Его суть состоит в том, что становление более сильной новой системы происходит в условиях ее открытости, пребывания в кризисном состоянии, ха­рактеризующемся неустойчивостью, неравновесностью, нелиней­ностью. Чтобы достигнуть должной устойчивости, новая структу­ра в процессе эволюции и сопровождающих ее отклонений и слу­чайностей должна самостоятельно «выжить».

Методологически значимыми для разработки педагогических аспектов самоорганизации являются следующие положения:

— система личности или система образования сама формирует свою границу;

— развитие личностной системы не однолинейно, неравновес­но, альтернативно и хаотично;

— концепции самоорганизации — это своеобразное противо­ядие против доктринальной идеологии в образовании;

— концепции самоорганизации открывают новое измерение в изучении стихийных процессов, внося в них элементы мягкого и тонкого регулирования. В качестве одного из элементов такого регулирования выступает процесс профессиональной подготовки будущего педагога;

— управление данным процессом должно быть настроено на то, чтобы «запустить» механизмы самоорганизации, потенциаль­но заложенные в личностной системе индивида;

— регулирование должно учитывать деликатность механизма самоорганизации: управляющие воздействия должны отвечать его гуманной сущности, в противном случае они разрушат самоорга­низацию.

Самоорганизация — свойство любой системы к саморазвитию посредством надстраивания, «выращивания» из себя новых, более Жизнестойких структур. Педагогическая самоорганизация — спо­собность педагога к «самовыращиванию» своих внутренних ресурсов — личностных структур сознания, придающих гуманный смысл его деятельности. Внутренние ресурсы требуют определен­ной внешней инициативы. В самоорганизующихся системах оси новной фактор развития — внутренний. Внутренние ресурсы -* это личностные структуры сознания: критичность, мотивирсм вание, рефлексия, коллизийность, опосредование, автономности и др. Они формируют личностный опыт сознания собственной картины мира. Феномен самоорганизации сознания опосредуется процессами осмысления, переосмысления и определенной диск­редитации как традиционного содержания педагогической дея­тельности, так и осмысления ее новых ориентиров.

Воспитательная деятельность современного педагога характе­ризуется понимающим и сопереживающим соучастием, оказани­ем педагогической поддержки воспитанникам. Поэтому будущий педагог должен обладать навыками проектирования социально-культурной среды, построения психолого-педагогических условий нормального развития человека на основных этапах онтогенеза. Происходит изменение требований к работе педагога: от умений транслировать и формировать программный объем знаний — к умениям решать творческие задачи, формировать многомерное сознание воспитанника, развивать его способности к самореали­зации. В связи с этим будущий педагог в большей степени должен стать не предметником и методистом, а феноменологом нового типа воспитания. Определим смысл и содержание феноменоло­гической деятельности.

Феноменология представляет собой:

1) учение о путях и способах развития человеческого сознания, понимаемое как саморазвитие нравственной (духовной) стороны личности;

2) учение о феноменах, т. е. необычных, парадоксальных явле­ниях, которые даны нам не только в чувственном восприятии, но и в смысловом значении;

3) смыслопоисковый способ углубленного познания внутрен­них источников, связей, механизмов развития, смысла явлений;

4) путь гуманной организации познающего сознания. Феномены выбора, свободы, нравственности, самореализации —

это не только результат влияния внешних факторов, таких, как среда, условия существования, этнические образцы поведения, но и внутренних факторов, в первую очередь — сознания и его внут­реннего содержания — личностных структур в виде рефлексии, критичности, мотивирования. Внутренние факторы и определя­ют целеустремленность, интерес, волю к самореализации и само­утверждению личности. С феноменологической точки зрения механизм познания цен­ностей «запускается» при использовании следующих принципов:

1) принципа самоформирования проблемного мышления, по­зволяющего человеку осознать смысл и содержание общечелове­ческих ценностей, путей осуществления их в жизни посредством самостоятельного целеполагания. Проблемное мышление помо­гает человеку решить для себя вопрос о его положении между действительностью и идеальным требованием;

2) принципа очеловечивания ценностей — только через чело­века ценности воздействуют на мир, предоставляя ему власть над вещами, позволяющую вмешиваться в естественный ход событий и изменять его, руководствуясь категорическим (нравственным) императивом. Для этого ценности должны быть приняты на уров­не личного смысла, т.е. быть поняты и приняты как имеющие значение для личности;

3) принципа переживания содержания ценностей. Феномено­логия предлагает личности выбирающего исследовать факты с их внутренней, явно не обозначенной, но всегда определяющей сто­роны. Такой взгляд в первую очередь обращается к тому, что пе­реживает сознание, т.е. к ценностям, составляющим его содер­жание;

4) принципа феноменологической редукции. Редукция как воз­вращение, упрощение, очищение позволяет свести в одну точку, сосредоточить «рассеянные» в пространстве и времени понятия ценностей.

Из феноменологических смыслопорождающих факторов, ко­торые сознание вводит в схему жизни через человека, наиболь­ший интерес с позиций феноменологии воспитания представля­ют факторы интеллигибельного и морального чувства.

Интеллигибельное чувство устанавливает «объективирующую» ось сферы существования. Интеллект использует это чувство для изыскания смыслов во всех проявлениях естественной жизни и разработке проектов ее бесконечного расширения. Интеллект объективен потому, что находится перед нами и привносит в наше восприятие проверку, оценку, удовольствие, преобразования в соответствии с порядком, изобретенным нами и призванным пра­вить этим миром.

Моральное чувство водит субъективирующую ось человеческих значений, через которую человек развивается как самоорганизу­ющееся существо. Через моральное чувство вводится обращенная на себя линия индивидуального поведения.

Моральные чувства — забота о наших личных и общественных интересах — позволяют человеку оценить его положение в единстве всего живого. Моральные чувства определяют социальную сферу₎ в которой участники считаются с интересами, склонностя­ми и чувствами других.

Личность может найти опору для построения себя в нравствен­ных ценностях, соответствующих ее субъективному опыту нрав­ственности. Обозначим сложности в реализации концепций воспитания и их разработки:

— отсутствие общетеоретического подхода к воспитанию как к непрерывному процессу от дошкольника до студента профессио­нальной школы;

— многообразие трактовок самого понятия «воспитание»;

— разброс мнений в определении предмета воспитания: это и чувства, и система социальных ролей, и духовность, и направлен­ность на успех;

— отсутствие общероссийских, общенародных совокупностей жизненных ценностей, формулируемых на пересечении трех ос­новных осей: индивидуализм — коллективизм; прагматизм — ду­ховность; атеизм — вера;

— налицо социальная стратификация российского общества. На современном этапе есть опасность заметного его расслоения по категории доходов, которая сейчас существует лишь в крупных мегаполисах. Данная тенденция создает реальную угрозу созда­нию единой стратегии воспитания;

— иерархизация ценностей общественного сознания. Существу­ют три плана ценностей: бытийные (жизнь, бытие, созидание); нравственные: добро, вера, красота, истина, свобода: моральные (достоинство, честь, долг, ответственность, толерантность).

При разработке стратегии воспитания в образователь­ной системе следует учесть, что процесс реализации складывается из таких стратегий:

1) стратегии сохранения (того, что актуально существует);

2) стратегии изменения (того, что изменяется или должно быть изменено);

3) стратегии развития (того, что развивается); . 4) стратегии предотвращения.

■*• При разработке конкретной концепции нужно определить до­минанту одной из них.

Таким образом, все существующие на сегодняшний день под­ходы и концепции отражают три направления воспитательного взаимодействия всех его участников:

— в воспитательной системе образовательного учреждения, где в совокупности функционируют все системы и направлены они на развитие каждого воспитанника;

— воспитательной системе учебной группы, где реализуется вся активная деятельность и взаимодействие воспитанников; i

— системе индивидуального развития и поддержки каждого) воспитанника.

Все они ориентируют воспитание на формирование целостной: личности, ядром которой являются Человек, Культура, Мир, При­рода, Отечество, — личности профессионала, транслирующей куль­турные ценности. 13.3. Воспитание как процесс формирования личности будущего профессионала

Вопросы формирования личности будущего профессионала играют существенную роль в подготовке специалиста со средним профессиональным образованием. Ведь именно ценностные ори­ентации, отношения, убеждения, социально и профессионально значимые качества личности оказывают влияние на модель про­фессиональной деятельности и те способы, с помощью которых молодой специалист должен транслировать социокультурные нор­мы своим воспитанникам.

Основной ориентир профессионального воспитания — профес­сиональное становление специалиста в соответствии с объектив­ными требованиями общества. Выпускник колледжа должен осо­знавать общественный смысл выбранной профессии, определять личностную значимость профессионального труда, творчески от­носиться к профессиональной деятельности, владеть навыками профессионального поведения на основе принятия правил про­фессиональной этики.

В качестве условий, способствующих эффективности профес­сионального воспитания, выделяют следующие:

— создание ситуации выбора на каждом этапе профессиональ­ного воспитания;

— дифференциацию целей, задач, содержания профессиональ­ного воспитания с учетом индивидуальных особенностей студен­тов;

— направленность образовательного процесса на решение за­дач профессионального воспитания, на построение системы про­фессиональных отношений;

— построение системы профессионального воспитания на ос­нове ведущей роли в нем программы самореализации личности будущего специалиста;

— организацию сотрудничества на основе взаимного доверия, Диалога, установления субъект-субъектных отношений между пре­подавателем и студентами;

— ориентации студентов в ценностях будущей профессиональ­ной деятельности;

— построение содержания учебных дисциплин в направлении самопознания, самоанализа, саморазвития личности студента как "УДущего специалиста.

В связи с этим стоит остановиться более подробно на механиз­мах профессионального развития и становления личности студента.

Из психологии известно, что развитие — это основной способ существования личности, благодаря которому происходит накопле­ние, обновление ее количественных и качественных изменений Профессионально-личностное развитие студента колледжа мож-но определить как единство общекультурного и профессиональ­но-обусловленного в личности, индивидуально личностную окра­шенность педагогической деятельности.

По ходу развития личности постепенно происходит ее профес­сиональное становление. Поскольку в психолого-педагогической литературе наблюдается разнообразие трактовок понятия «станов­ление», за основную примем такую.

Становление — приобретение новых признаков и форм в процессе развития, приближение к определенному состоянию.

Профессиональное становление студента средней профессио­нальной школы — это процесс профессионального самоопреде­ления, адаптации к профессии, образовательному учреждению, овладения специальностью, положительного отношения к вы­бранной профессии, проявления желания работать или продол­жать образование по избранной специальности после получения диплома о среднем профессиональном образовании.

Становление студента как специалиста предполагает:

1) появление новых психических качеств личности, которые раньше или полностью отсутствовали, или были, но в другом виде;

2) возникновение различных видов профессиональной деятель­ности.

Процесс профессионального становления детерминируется рядом факторов, среди которых выделяются окружающая и внут­ренняя среда, жизненный опыт студента, активность личности.

В основе профессионального становления находится профес­сиональная направленность личности как системное качество лич­ности, определяющее ее отношение к профессии, потребность и готовность к профессиональной деятельности. Выделяют несколько составляющих профессиональной направленности:

а) профессиональная позиция как методологическое основа­ние направленности в виде профессиональных мотивов, ориента­ции, принципов;

б) ценностные ориентации как относительно устойчивые со­циально обусловленные оценки значимых сторон профессиональ­ной деятельности;

в) профессиональное самоопределение как сложный процесс поиска личностью своего места в профессии, отношение к себе как субъекту профессиональной деятельности, приобретение оп­ределенного профессионального статуса;

г) профессиональная компетентность как опыт, знания, уме­ния, навыки и привычки, реализуемые в профессиональной дея­тельности.

Профессиональное становление личности как непрерывный процесс формирования и проектирования личности специалиста имеет свои стадии.

На первой — стадии формирования профессиональных намере-_ии — происходит отбор способов получения профессионального "бразования в соответствии с выбранной профессией.

На второй — стадии получения профессионального образова-_иЯ — происходит адаптация к учебному заведению, к новой роли студента, освоение системы профессиональных ЗУН, формирова­ние профессионально значимых качеств личности и положитель­ного отношения к профессии.

На третьей — стадии профессионализации — происходит вхож­дение в профессию, приобретение профессионального опыта, даль­нейшее развитие личностно-профессиональных качеств, нужных для квалифицированного выполнения профессиональной ра­боты.

На четвертой — стадии мастерства — происходит качест­венное выполнение профессиональной деятельности на основе творчества, интеграции сформированных профессиональных ЗУН в индивидуальный стиль деятельности.

Современная социокультурная обстановка требует обращать внимание на формирование личностно-психологической и соци­ально-профессиональной успешности индивида. В связи с этим в профессиональном воспитании акцент смещается в сторону реа­лизации модели личности, способной к самостоятельной и кон­текстной выработке средств адаптации, обеспечивающей в конеч­ном итоге ее жизнеспособность.

Личность должна:

— владеть минимально необходимым и максимально возмож­ным объемом знаний, обеспечивающих адаптацию в среде и ус­пешную реализацию личностных целей;

— иметь сформированные интеллектуальные навыки, позво­ляющие самостоятельно принимать решения в ситуациях учебно­го, социального, гражданского выбора, нести ответственность за результат, обеспечивать готовность личности к освоению и ис­пользованию наиболее эффективных интеллектуальных стратегий;

— владеть основными способами деятельности, необходимы­ми для позитивного общения, учебной, трудовой деятельности, выполнения профессиональных, гражданских или семейных обя­занностей;

— владеть социально необходимым уровнем общей, техноло­гической, валеологической, профессиональной культуры;

— иметь такие личностные качества, которые позволяют чело­веку продуктивно реализовать свои цели, соотносимые с целями ^и потребностями окружающих людей, государства, общества в Целом;

— обладать физическими, психофизиологическими, духовными, интеллектуальными и другими жизненными ресурсами, обеспе­чивающими жизнеспособность, саморазвитие конкретного человека вопреки неблагоприятным обстоятельствам, изменять их, применяя социально приемлемые формы поведения.

Обозначенная модель личности требует обратить внимание на формирование системы свойств личности в процессе профессио­нального воспитания.

Свойства личности как основа конкретного ее существования, как относительно устойчивые и постоянные отношения человека к самому себе, окружающим и природе, к материальным и духов­ным ценностям выражают единство согласованности человека с обществом и самим собой. Это проявляется во внутреннем равно­весии, стабильности и единстве всех составляющих ее свойств. Поэтому говорят о «самоактуализирующейся» и «самоуничижаю­щейся» личности.

Свойствами личности становятся такие качества, как восприя­тие действительности, такой, какая она есть; признание себя, дру­гих людей, природы; доброжелательность по отношению к дру­гим людям; чувство юмора; открытость для опыта; эмпатия; по­требность оценки своих действий; способность действовать неза­висимо от других; доверие; творчество и т.д.

Одним из ведущих свойств развивающейся личности является «здоровое самоуважение», выраженное в реальной оценке собствен­ных возможностей, самопринятие, самоуважение, автономия, уме­ние быть в компании и наедине с собой. Человек, обладающий чертами «здорового самоуважения», проявляет открытость в обще­нии; у него довольно большой поведенческий репертуар, активная спонтанность; способность радоваться и получать удовольствие; вклю­ченность в настоящее. Он обладает набором следующих умений и навыков:

коммуникативных, позволяющих гармонизовать личные отно­шения с другими людьми, создающих умение общаться, трудить­ся в коллективе;

профессиональных, определяющих готовность специалиста пе­ресмотреть свою социально-профессиональную ориентацию, при­обрести новую профессию, установить эффективные связи;

технологических, проявляющихся как умение решать теорети­ческие и практические проблемы на основе анализа и с использо­ванием научных знаний;

информационных, позволяющих добывать, сохранять и исполь­зовать полученную информацию.

Кроме этого самоактуализирующаяся личность — это социально зрелая, высокомотивированная личность, готовая стать полезной для общества, владеющая богатством мировой и отечественной культуры.

Особенностью «самоуничижающейся» личности являются низ­кая или надуманная самооценка, когда человек неадекватен в оцен­ке своих возможностей; самобичевание или излишняя самокри-

_а когда он не видит своих достижений; самозаблуждение на ^т_снове переоценки собственных способностей; эмоциональная зависимость от других; противоречивость, выраженная в отрица­нии необходимости в других. Поэтому в результате такая лич­ность придерживается неизменных штампов поведения; критику­ет ДРУ^ГИХ' ^>чтобы поддержать собственное «Я»; не умеет слушать других, избегает обратной связи; подавляет, отрицает собствен­ные чувства или хранит их в себе.

У студентов с признаками «самоуничижающейся» личности проявляется пассивность, неуверенность, равнодушие или страх. Они ищут защиту у более сильных, целиком подчиняясь их воле.

Существует три подхода к определению уровня развития учащихся, которые помимо показателей успевае­мости, включают в себя такие показатели, как устойчивость/не­устойчивость их поведения в деятельности, наличие или отсут­ствие интереса к профессии. Данные подходы выработаны приме­нительно к характеристикам учащихся профессиональных лицеев, однако могут быть использованы в работе со студентами коллед­жа, поскольку совпадают возрастные параметры воспитанников.

Первый подход основывается на характеристике социаль­ной зрелости и позиции студентов. Здесь выделено четыре уровня воспитанности:

1) уровень активной позиции, когда будущий профессионал соци­ально активен, стремится реализовать принятые им общественные нравственные нормы доступной для него окружающей социаль­ной жизни;

2) уровень пассивной положительной позиции, при которой про­слеживается положительная социальная направленность при не­достаточной активности воспитанника;

3) уровень неустойчивой позиции, для которой характерно соче­тание положительной социальной направленности и неустойчи­вого поведения учащихся. Принятие воспитанниками обществен­ных ценностей во многом зависит от случайных обстоятельств. Эта группа студенческой молодежи более всего подвержена отри­цательным влияниям;

4) уровень негативной позиции, выражающийся в том, что на-РУшение моральных норм поведения и асоциальные мотивы яв­ляются нормой поведения юноши, а устойчивость и активность выступают как факторы, усугубляющие отрицательную степень воспитанности.

Второй подход основан на взаимосвязи личностных и деятельностных характеристик в педагогически регулируемом процессе освоения учащимися профессиональной деятельности. Даный подход базируется на взаимосвязи между направленностью личности и темпом работы. Согласно этому можно выделить четыре уровня в типологии развития личностных качеств.

На первом уровне личность характеризуется ответственным от­ношением к труду на основе инициативности и трудолюбия как естественных проявлений. Эти качества — прямое следствие со­впадения социальных требований и внутренних запросов лично­сти.

Второму уровню свойственны такие проявления, как положи­тельное отношение к труду, настойчивость и активность. Однако они весьма неустойчивы и требуют постоянного контроля со сто­роны педагога.

К третьему уровню принадлежат студенты, деятельность кото­рых должна находиться под постоянным контролем, коррекцией и внешним стимулированием со стороны педагога.

Четвертый уровень определяется категорией так называемых «трудно воспитуемых». У студентов данной категории формиро­вание профессиональных умений и навыков затруднено в силу слабой мотивации профессией или низким уровнем знаний, а также нередко и «педагогической запущенностью».

Третий подход в определении уровня развития учащихся представляет собой компонентный анализ сформированности про­фессиональных умений и навыков: правильность выполнения тру­довых приемов; самостоятельность в работе; качество работы; вы­полнение нормы времени; общетехнические умения и навыки; соблюдение правил техники безопасности.

Все три подхода позволили выделить шесть типов учащейся молодежи:

1) педагогически запущенные с низким уровнем развития про­фессиональных задатков, широким интересом к профессии, нега­тивной социальной направленностью;

2) педагогически запущенные учащиеся с достаточно развиты­ми профессиональными задатками, с низким интересом к про­фессии, негативным социальным опытом;

3) пассивные, с неразвитыми профессиональными задатками, низким интересом к профессии, низким уровнем самосознания;

4) импульсивные, с неразвитыми профессиональными задат­ками, со средним интересом к профессии, с неразвитым самосо­знанием;

5) импульсивные, с развитыми профессиональными задатка­ми, интересом к профессии, положительной социальной направ­ленностью, с завышенной самооценкой, болезненно реагирую­щие на замечания;

6) уравновешенные, с развитыми профессиональными задат­ками, высоким интересом к профессии, отличающиеся высокой продуктивностью, с положительной социальной направленностью, развитым социальным и профессиональным самосознанием.

Данная типология показывает, что социально-профессиональ­ное становление личности характеризуется некоторой неравно-

мерностью развития личностно-профессиональных качеств и на­правленности личности, и поэтому воспитательная деятельность Профессиональной школе должна быть построена на основе раз­вития субъектности студента.

Субъектность будущего педагога просматривается в несколь­ких плоскостях:

__ в саморазвитии, которое является основой развития лично­сти, ее индивидуальности и универсальности;

— в ходе учебно-воспитательного процесса, дающего возмож­ность студенту проявить активность, избирательность, творчество. Данные субъектные характеристики позволяют не только развить личность, но и оказывают существенное влияние на овладение будущей профессией;

— в будущей профессиональной деятельности, когда субъект­ность преподавателя служит своеобразным «ключом зажигания» субъектности обучаемых.

Все перечисленные плоскости развивают субъектность буду­щего специалиста и формируют своеобразную готовность к про­явлению профессиональной позиции, которая в свою очередь ба­зируется на «позиции личности». Она определяется как ведущая характеристика личности, как отношение человека к объектив­ной действительности, как система взглядов человека на жизнь. Позиция эта складывается из двух аспектов. Внутреннего, содер­жательного, представляющего собой знания, жизненный опыт, систему взглядов и ценностей человека, и внешнего, поведенче­ского, процессуального. Субъектная позиция является способом самореализации, самоутверждения и саморазвития личности. Субъектная профессиональная позиция отражает личностные кри­терии и нормы профессиональной деятельности, способы автор­ского проектирования и личностно значимого способа осуществ­ления жизненных и профессиональных стратегий, собственную систему действий по их реализации.

В структуру субъектной позиции профессионала входят три компонента. Мотивационно-ценностный складывается из ценност­ных ориентации, профессиональных мотивов и направленности, Учебно-познавательных интересов. Отношенческий выражается в самоотношении, отношении к личности воспитанника, отноше­нии в диаде «преподаватель — студент» и в системе «студент—учеб­ная группа» посредством эмпатии, рефлексии, идентификации. "^егулятивно-деятелъностный проявляется в способности к управ­лению собственной жизнедеятельностью, личностью, поведени-^е^> к умению ставить цели, планировать и прогнозировать, осу­ществлять коррекцию своей жизнедеятельности, стремиться к са­мовоспитанию и самообразованию.

Механизмом развития субъектной позиции является система ^тНощений в триаде «преподаватель —студент—учебная группа».

Субъект-субъектные отношения проявляются в открытости, ис­кренности, стремлении к сотворчеству, в безусловном принятии участников такими, какие они есть, в готовности построить пози­тивные отношения даже вопреки негативному восприятию и от­ношению к участникам.

Существует четыре принципа субъектного педагогического взаи­модействия. Принцип диалогизации предполагает обмен инфор­мацией на уровне межличностного взаимодействия на уровне со­трудничества и паритетности. Принцип проблемности проявля­ется в изменении функций и ролей в процессе взаимодействия: от однонаправленности и репродуктивного воспроизведения к сти­мулированию личностного роста и нестандартному мышлению. Принцип персонификации изменяет систему отношений: от ро­левых, регламентируемых ситуативными требованиями и пред­писаниями к персонификации педагогического взаимодействия, требующего отказа от ролевых масок, включенности во взаимо­действие чувств. Принцип индивидуализации педагогического взаи­модействия заключается в выявлении и культивировании в каж­дом обучаемом индивидуально специфических элементов общей и специальной одаренности и построение учебно-воспитательно­го процесса с их учетом.

В соответствии с перечисленными принципами выделяют и уровни развития субъектности студентов.

Так, для объективного уровня мотивационно-ценностный ком­понент будет проявляться в слабой самостоятельности, осознанно­сти выбора жизненного и профессионального пути; здесь мотивы профессиональных предпочтений не связаны с педагогической направленностью, не имеют личностной окраски и не обладают реальной, побудительной силой, сопровождаясь размытостью по­знавательных интересов, отсутствием потребности в саморазви­тии и самореализации в различных сферах человеческой деятель­ности.

Отношенческий компонент проявляется в негативном отно­шении к собственной личности, неадекватной самооценке; отме­чаются неустойчивый уровень притязаний; или завышенный, или крайне низкий; высокая степень социального и учебного конфор­мизма; чрезмерная опора на авторитет. Ему характерны безраз­личное или враждебное отношение к личности воспитанника, а отношение к преподавателю выражается в недоверии, дистанци­ровании, а порой, наоборот, в подобострастии. Межличностные отношения в учебной группе носят ситуативный характер; сту­дент не интересуется своими сокурсниками, плохо знает их, здесь низкий показатель эмпатийных и рефлексивных способностей.

В регулятивно-деятельностном компоненте у студентов эмо­циональная оценка преобладает над рациональной; им свойственны неустойчивость учебно-профессиональных интеоесов. боязнь игга

_йеумение принимать ответственные решения; часто они блокиру-_юТ уже принятые решения; и хотя у них высока потребность в „нормализации, зачастую она безотносительна к будущей про­фессии.

Для субъект-объектного уровня мотивационно-ценностный ком­понент складывается из стремления реализации педагогических ценностей и идеалов, приобретших личностный смысл. Студенты уверены в правильности выбранной профессии и ориентированы на работу с детьми; специфичность познавательных интересов отражается у них в выраженной потребности научного осмысле­ния фактов.

Последний, собственно субъективный уровень в качестве содержа­ния мотивационно-ценностного компонента выделяет самостоятель­ный, глубоко осознанный, личностно значимый выбор педагоги­ческой профессии. Будущая профессия — важнейший жизнен­ный смысл, средство самореализации, поэтому и познавательные интересы, и собственно учебная деятельность отличаются широ­той и глубиной и подчинены задачам личностного и профессио­нального совершенствования.

Отношенческий компонент выражается в высоком творческом потенциале студентов, их доброжелательном, позитивном отно­шении к миру, другим людям, самому себе. Они инициативны, ответственны, уважительны к ребенку и его проявлениям. В от­ношениях с преподавателями стремятся к паритетному диалогу. Для них преподаватель — наставник. В качестве идеала педагога на первый план ставят личностные качества преподавателя. По­ложение в учебной студенческой группе комфортное, такого сту­дента сокурсники ценят за открытость, миролюбие, способность к сопереживанию.

Регулятивно-деятельностный компонент студента характери­зуется высокой степенью самоуправления и саморегуляции его Деятельностью, устойчивой жизненной и профессиональной по­зицией, которая носит активно-избирательный характер. Студент имеет собственную стратегию и тактику достижений поставлен­ных целей и личностно-профессионального саморазвития.

Самоуправление (саморегулирование) — сознательное воздей­ствие человека на присущие ему психические явления (процессы, состояния, свойства), выполняемую им деятельность, собствен­ное поведение с целью поддержания, сохранения или изменения характера их протекания (функционирования). Самоуправление, являясь сложным личностным образованием, включает в себя само­стоятельность как качество личности; целеполагание, планирование и прогнозирование своей жизнедеятельности; самоконтроль, самооценку; управление эмоциями; умение рационализировать все свободное время, труд, отдых; выраженное стремление к саобразованию и самовоспитанию.

Самовоспитание — сознательная и целенаправленная деятель­ность человека по формированию и совершенствованию у себя поло­жительных и устранению отрицательных качеств.

В самом общем плане самовоспитание направлено на самосо­вершенствование личности при решении конкретных задач, свя­занных с освоением и выполнением ею социальных ролей, на овладение культурой, а также освоение системно-функциональ­ной ориентировочной основы поведения и деятельности.

Функции самовоспитания:

самодиагностическая, реализуемая с помощью таких методов, как самонаблюдение, тестирование, анкетирование, хронометри­рование;

целевой самоориентации, реализуемая с помощью таких мето­дов, как ранжирование целей, прогнозирование результатов са­мовоспитания;

планирования, реализуемая с помощью таких методов, как пла­нирование, проектирование, моделирование своей жизни, само­воспитания, профессиональной деятельности;

самоорганизации, реализуемая с помощью таких методов, как саморегламентация, самообеспечение распорядка дня, условий для достижения целей самовоспитания;

самомобилизации и самопобуждения, реализуемая с помощью таких методов, как установка, самопобуждение, самоприказ, са­мовнушение, самопринуждение;

самоконтроля, самоанализа, самооценки, реализуемая с помо­щью таких методов, как сравнение, анализ, обобщение, типиза­ция, учет результатов самовоспитания;

самоформирования, реализуемая с помощью таких методов, как упражнение, самоиспытание, самоубеждение, самоограничение при формировании привычек, опыта профессиональной деятель­ности;

самокоммуникации, реализуемая с помощью таких методов, как самонаучение, рефлексия, тренинг;

самокоррекции, реализуемая с помощью методов, направлен­ных на самокоррекцию целей, задач, замыслов, мотивов деятель­ности;

эвристическая, реализуемая с помощью таких методов, как ре­шение творческих изобретательских задач, творческая импрови­зация, мозговой штурм и т.д.

Самовоспитание напрямую зависит от содержания жизни че­ловека, отражает степень его интересов, отношений, потребно­стей. Однако потребность самовоспитания требует соблюдения ряда условий, предъявляемых как самому воспитаннику, так и воспи­тателю. Это наличие знаний о механизмах осуществления само­воспитания, своевременное поощрение, проведение консультаций по вопросам формирования отдельных личностно-профессиональ-

ix _качеств студентов, представление их о собственной «Я-кон-_пции», организация процесса самовоспитания, гтроцесс самовоспитания можно представить в _вйде трех этапов.

1. Этап целевой. Здесь выделяются такие направления ра­боты- Вначале воспитаннику нужно осуществить самопознание, направленное на изучения себя и интересующих качеств лично­сти. Затем ему требуется принять самообязательство, т.е. соста­вить план работы над собой, осуществить установку на его вы­полнение, возможно огласить ее перед другими.

2. Этап реализации намеченной цели. Вначале вос­питаннику предстоит заняться самовнушением и самоубеждени­ем, реализуемым по формуле: должен — хочу — могу — есть. По­том воспитанник ищет способы поддержки и поощрения своих намерений относительно самовоспитания. Самым главным будет самоободрение, которое можно воспроизвести как письмо от во­ображаемого друга, в виде таблицы, дневниковых записей и т.д. За самоободрением следует самоприказ как более жесткое распо­ряжение. Самоприказ нужен для того, чтобы сконцентрировать волевые усилия, поднять уверенность в себе, определить времен­ные рамки выполнения задуманного плана самовоспитания.

3. Этап подведения итогов работы по самовос­питанию. Здесь работа разбивается на самоконтроль, который позволит скорректировать процесс самовоспитания, определить результаты и эффективность проделанной работы, и на самоанализ, позволяющий воспитаннику каждодневно осмысливать свои дей­ствия, поступки в направлении формируемого качества личности.

Результатом самовоспитания становится самовоспитательная культура личности, которая проявляется как ее способность к са­моорганизации в любой сфере человеческой деятельности и прежде всего — в профессиональной.

4. Содержание, средства, методы и формы воспитания студентов среднего профессионального учебного заведения

Исходя из современной цели образования и воспитания как ^его составляющей содержание воспитания может быть структури­ровано по направлениям развития личности. Таких направлений три: социально-нравственное, общеинтеллектуальное, общекультурное.

Социально-нравственное направление заключается в усвоении воспитанниками основных понятий о социальных нормах отношений, об общечеловеческих ценностях, усвоении основных обоб­щенных закономерностей жизни развития общества и человека в ^ем сформированное гражданско-патриотического сознания. Общеинтеллектуальное направление представляет собой усвое­ние воспитанником основных понятий об эффективных способах мыслительных действий применительно к решению задачи, к дру­гим видам практического применения аналитико-синтетической деятельности, усвоение основных элементов общенаучных мето­дов познания.

Общекультурное направление включает в себя усвоение воспи­танниками разнообразных понятий. К их числу относятся основ­ные общеэстетические понятия, связанные с художественно-об­разным способом познания, экологические понятия, отражающие непосредственное взаимодействие человека с окружающей сре­дой и его последствиями. Это понятия, позволяющие человеку управлять собой, своим здоровьем, физическим развитием, твор­ческим самосовершенствованием.

Студент колледжа, так же как и ребенок дошкольного возрас­та, учащийся школы, в процессе воспитания включаются в разно­образную деятельность, направленную на формирование:

— гражданственности, патриотизма, уважения к правам и сво­бодам человека;

— представлений о нравственности и опыте взаимодействия со сверстниками и взрослыми в соответствии с общепринятыми нор­мами, приобщения к системе культурных ценностей;

— трудолюбия, готовности к осознанному выбору будущей про­фессии, стремления к профессионализму, конкурентоспособности;

— экологической культуры;

— эстетического отношения к окружающему миру; умения ви­деть и понимать прекрасное; потребности и умения выражать себя в различных, доступных и наиболее привлекательных для воспи­танника видах творческой деятельности;

— организационной культуры; активной жизненной позиции; лидерских качеств; организационных умений и навыков; опыта руководства небольшой социальной группой и сотрудничества со сверстниками и взрослыми; коммуникативных умений и навы­ков; навыков самоорганизации; проектирования собственной дея­тельности;

— физической культуры, навыков здорового образа жизни.

Одним из приоритетных направлений здесь является нравствен­ное воспитание, которое предполагает формирование у будущих специалистов нравственной культуры.

Нравственная культура позволяет будущему специалисту рас­ставить приоритеты общечеловеческих нравственных ценностей; гармонизовать взаимоотношения с окружающим социумом, при­родой и самим собой; сформировать готовность к самостоятель­ному выбору в пользу здорового образа жизни, образования, про­фессионализма, самореализации в общественно и личностно зна­чимой творческой деятельности.

Нравственная культура личности складывается из усвоения ею

орали, нравственных норм, нравственных принципов поведения.

Казисом нравственной культуры является нравственное сознание

личности.

Воспитательная деятельность колледжа по формированию нравст­венной культуры студентов многообразна, но в ней можно особо делить такие направления, как воспитание гуманности, созна­тельной дисциплины и культуры поведения, воспитание экологи­ческой культуры.

Выделяют и несколько проблем воспитания нравственной куль­туры студенчества.

Первая связана с тем, что в настоящее время в студенческой сре­де происходит смена нравственных ориентиров. От коллективист­ских установок произошел переход к позиции персонификации.

Вторая определена тем, что нравственные ориентиры студен­тов представляют собой сложную противоречивую систему, где сосуществуют совершенно различные, иногда даже взаимоисклю­чающие друг друга нравственные представления о добре и зле, смысле жизни. В качестве отличительной черты выступает поли­центризм ценностей, который делает жизнь современного сту­денчества исключительно напряженной.

Третья определяется разнонаправленностью векторов в нрав­ственном сознании и поведении студентов, что свидетельствует об одновременном существовании в массовом студенческом со­знании различных систем нравственной регуляции. Личность вы­бирает нравственные ориентиры применительно к ситуации, не испытывая при этом никаких моральных запретов ни со стороны окружающих, ни со стороны собственной совести.

Четвертая обусловлена формированием нового типа морали — «морали рыночного человека».

Пятая связана с распространением в студенческой среде «ин­дивидуализма прагматического типа» — ярко выраженного рацио­нализма. При выборе нравственного решения личность руковод­ствуется не только моральными постулатами, но и конкретной Рациональной выгодой, эмпирическим рассудком.

Шестая проблема связана с углублением дифференциации сту­денчества по ценностным ориентациям.

Сложность нравственного воспитания определяется и неодно-^вРеменностью нравственного созревания молодых людей.

Развитие и созревание молодежи проходит неравномерно, по­этому выделяются разные типы юношей и девушек. Есть молодые оди, у которых юность характеризуется серьезными эмоциональ­ными и поведенческими трудностями, довольно острыми кон­фликтами с окружающими и самим собой, сопровождается разнообразными кризисами. У другой категории молодых людей — ^Все легко и плавно. Они быстро адаптируются ко взрослой жизни, в меру активны, но романтика юности не для них, да и механиз-, мы приспособления блокируют формирование самостоятельно­сти. Третий тип юношей рано определяет жизненные цели; у ни* довольно высокий уровень самодисциплины и самоконтроля; онц активно формируют собственную личность, но для данного типа характерны быстрые скачкообразные изменения, слабая интро­спекция и эмоциональная жизнь.

С социально-эстетической точки зрения содержание воспита­ния нравственной культуры будущего специалиста должно прежде всего включать в себя вовлечение студентов в такие виды деятель­ности, как общественно-политическая, патриотическая, трудовая, материальная, природоохранительная и общение.

Патриотическое воспитание — это систематическая и целе­направленная деятельность органов государственной власти и орга­низаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к вы­полнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины в мирное и военное время¹.

Система патриотического воспитания предусматривает форми­рование и развитие социально значимых ценностей, гражданствен­ности и патриотизма в образовательных учреждениях всех типов и видов, массовую патриотическую работу, организуемую государствен-; ными структурами, общественными движениями и организациями,! средствами массовой информации, научными организациями. Их j деятельность направлена на освещение проблем нравственного вое-' питания, развитие личности гражданина и защитника Отечества.

Задачи патриотического воспитания:

а) формирование патриотических чувств и сознания граждан на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира; сохранение и развитие чувства гордости за свою Родину;

б) воспитание личности гражданина — патриота Родины, спо­собного встать на защиту государственных интересов страны.

Реализация задач патриотического воспитания строится на формировании у подрастающего поколения чувства патриотизма, выраженного в осознании человеком своей исторической, куль­турной, национальной, духовной принадлежности к Родине. Это чувство связано с активной социальной деятельностью, действия­ми и поступками человека, совершаемыми во благо Отчизны.

Чувство патриотизма развивается в социальной и духовно-нрав­ственной сферах жизни как общества, так и отдельной личности.

Проявлением патриотизма выступает принцип державности, согласно которому государство проявляет себя как относительно

¹ Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Россий­ской Федерации на 2001 — 2005 годы» // Официальные документы в образова­НИИ подовлеющая сила, поэтому на современном этапе развития ° ссийского общества возрождение патриотизма ассоциируется с Р зроЖДением России как великой державы.

Сила патриотизма — в его духовности, предполагающей беско-ыстное, беззаветное до самопожертвования служение Отечеству. Р Патриотизм — фундамент государственного здания, идеологи­ческая опора его жизнестойкости и стабильности, условие эф­фективного функционирования всей системы социальных и госу­дарственных институтов.

Патриотизм как чувство связан с созерцанием родного края, ближайшего окружения студента.

Патриотическое воспитание строится на принципах приори­тетности культурного и исторического наследия России; преем­ственности и воспитания патриотизма с учетом возрастных осо­бенностей и интересов различных групп молодежи.

Социально-исторические предпосылки патриотического вос­питания:

— история России, подчеркивающая ее величие;

— традиции взаимоотношения русских с другими народами России;

— русская духовность как человеколюбие на грани самоотре­чения; народность как утверждение социальной справедливости; державность как высочайшая ответственность за судьбы нынеш­них и грядущих поколений соотечественников;

— обладание определенным экологическим запасом, что дела­ет Россию одним из центров стабилизации окружающей мировой среды;

— огромный вклад России в развитие не только отечественной культуры и науки, но и культуры мировой, что является нацио­нальной гордостью россиян;

— большой региональный опыт патриотического воспитания на всей территории России.

Основные направления патриотического воспитания: военно-патриотическое, краеведческое и гражданское.

В содержании патриотического воспитания выделяются следующие компоненты: культурно-истори­ческий, военно-исторический, духовно-нравственный, идеологи­ческий, правовой, психологический и др.

В частности, культурно-исторический компонент включает в себя:

3~ ознакомление молодежи с переломными моментами в нашей истории, знаменательными событиями, освещенными в трудах Российских историков; разъяснение молодежи идеи свободы и независимости, единства Руси, величия России, гордость за русский народ, его самовыраженность в годы испытаний на примере художественных произведений, кинофильмов, произведений живописи, музыки илц на примере мемуаров великих русских военачальников;

— воспитание чувства восхищения, глубокой любви и благо­дарности к нашим предкам, отстоявшим Россию в годы отече­ственных войн на примере памятников архитектуры, скульптуры, мемориальных комплексов.

Военно-исторический компонент охватывает:

— изучение основных этапов исторической борьбы русского народа по защите Отечества от нашествия многочисленных вра­гов на разных исторических этапах существования нашего госу­дарства;

— бережное сохранение боевых, воинских, государственных традиций;

— развитие и укрепление новых воинских традиций. Патриотическое воспитание — это длительный процесс, име­ющий ряд этапов.

Первый этап начинается еще в дошкольном возрасте на основе развития познавательных потребностей, вызывающих у де­тей активное отношение к патриотической деятельности и выра­ботку позитивной установки на служение Отечеству.

Второй этап начинается с VIII класса общеобразовательной школы, когда происходит переход подростка на новую ступень мировоззренческого развития. Участие его в различных мероприя­тиях патриотической деятельности становится более реально зна­чимым для личности, а проводимые мероприятия отличаются многообразием и частотой проведения.

Третий этап связан для юношей-допризывников с получе­нием приписного свидетельства в военкомате. Здесь встает во­прос о спланированной работе по формированию у юношей уста­новки на личное участие в реализации функции защиты Родины, чтобы они могли самостоятельно мыслить и критически оцени­вать возможности своего практического участия в патриотической деятельности, т.е. военной службе.

Четвертый этап особенно важен для 18—19-летних юно­шей, когда они определяют свою жизненную стратегию и участие в патриотической деятельности как социально зрелые субъекты.

Организация системы патриотического воспитания на государ­ственном уровне включает в себя:

1) формирование и развитие у молодежи социально значимых ценностей, гражданственности, патриотизма:

а) в процессе воспитания в дошкольных образовательных уч­реждениях, общеобразовательной, средней и высшей профессио­нальной школах и других типах образовательных учреждений;

б) в процессе начального военного обучению молодежи в стар­ших классах общеобразовательных школ во время организаций оборонно-спортивного лагеря; на учебных занятиях по дисцип-

«Основы безопасности жизнедеятельности»; на учебно-по-сборах; в условиях продолжительных походов по местам славы, тактических учений в обстановке военной игры; "в) ^в Р^аб°^т6 вузовских военных кафедр по подготовке кадров пад^шего офицерского состава;

2) переподготовку воинов запаса;

3) массовую патриотическую работу, осуществляемую государ-твенными и общественными органами и организациями;

4) деятельность средств массовой информации, творческих сою­зов, соответствующих научных и молодежных ассоциаций и т.д.

Обеспечивает на институциональном уровне организацию си­стемы патриотического воспитания, ее функционирование и кон­троль за его эффективностью и конечными результатами этой деятельности государство.

Оно организует процесс патриотического воспитания на уров­не дошкольного образования, общеобразовательной школы, при получении профессионального образования. Патриотическое вос­питание — одно из направлений государственной молодежной политики страны.

Хотя патриотическое воспитание осуществляет целый комплекс государственных органов управления, таких, как Министерство науки и образования, Российский государственный военный ис­торико-культурный центр при Правительстве РФ, Российская оборонная спортивно-техническая организация (РОСТО), Дви­жение юных патриотов, Союз ветеранов Афганистана, Союз по­исковых отрядов России, Всероссийское государственно-патрио­тическое объединение «Духовное наследие», существует опреде­ленная сложность в реализации патриотического воспитания на современном этапе развития России.

Обусловлена она рядом причин:

— падением экономического статуса молодежи, которая не все­гда имеет возможность получать достойную плату за свой труд;

— резким снижением социального статуса молодежи из-за падения жизненного уровня;

— кризисом физического и морально-психологического состоя­ния подрастающего поколения на фоне современной демографи­ческой ситуации;

— усилением духовного кризиса молодежи, девальвацией социально значимых ценностей, возрастанием маргинальной про­слойки в молодежной среде;

~~ сомнением в прошлых достижениях старших поколений; ~~ немотивированно высокой оценкой западного человека и **^еДооценкой самобытности русской цивилизации;

— отсутствием уверенности в будущем;

- дискредитацией в глазах молодежи образа Родины некото­рыми СМИ.

Все перечисленные причины могут быть отчасти устранены благодаря комплексу мероприятий по патриотическому воспита-нию: это военно-патриотическая работа; создание музейных экс­позиций; организация военно-патриотических, военно-техниче­ских, военно-спортивных клубов и объединений; проведение дней и месячников защитника Отечества; работа по подготовке моло­дежи к службе в армии; военно-спортивные игры и походы, геро-ико-патриотические акции типа «Вахты памяти»; организация постоянно действующих рубрик о патриотическом воспитании в теле- и радиовещательных программах; производство кино- и ви­деофильмов; постановка спектаклей; издание военно-историче­ской литературы; появление новых архивных документов, спра­вочных пособий, серий книг патриотической направленности, календарей, сувенирной продукции; привлечение к работе по пат­риотическому воспитанию ветеранских и творческих организаций; расширение всех видов краеведческой работы, включая подготов­ку авторских программ и участие преподавателей и студентов в краеведческих конференциях, сборе материала по истории род­ного края и др.

Следует также учесть, что:

— основные направления работы по патриотическому воспи­танию должны быть обусловлены необходимостью преодоления деформированных и негативных сторон патриотического воспи­тания как социально значимой деятельности;

— патриотическое воспитание должно быть направлено не про­сто на молодежь в целом, а дифференцированно на различные ее категории, социальные группы, отличающиеся по возрасту, месту проживания, культурному и образовательному уровню, содержа­нию и направленности досуга и увлечений;

— патриотическое воспитание должно приобретать оттенок индивидуального подхода, учитывать интерес каждой личности, развивать индивидуально проявляемые качества патриота и граж­данина;

— субъекты, осуществляемые патриотическое воспитание, долж­ны владеть качественно новыми методами и формами своей дея­тельности, иметь все необходимые средства для оптимизации этого процесса.

Гражданское воспитание является ядром патриотического вос­питания.

Актуальность этой стороны воспитания на современном этапе развития нашего общества обусловлена задачами формирования правового государства, переходом к рыночной экономике, при­знанием человека, его прав и свобод высшей ценностью.

Главная цель — воспитание гражданина для жизни в демокра­тическом государстве, гражданском обществе.

В связи с этим вытекают задачи гражданского воспитания:

я) вооружение гражданина определенной суммой знаний и умений, позволяющих ему участвовать в общественно-политиче­ской жизни школы, колледжа, местных сообществ; ^С б) формирование у каждого гражданина системы демократи­ческих ценностей;

совершенствование готовности гражданина защищать свои права и права других людей, строить индивидуальную и коллек­тивную деятельность;

г) усвоение гражданином идеи верховенства закона, понятия и сущности права;

д) формирование, а затем проявление человеком гражданской активности;

е) неприятие национальной и религиозной нетерпимости;

ж) терпимое отношение к мнениям других людей.

Гражданское воспитание направлено на формирование граж­данской компетентности личности как совокупности готовности и способностей, позволяющих ей активно, ответственно и эф­фективно использовать весь комплекс гражданских прав и обя­занностей в демократическом обществе, применять свои знания и умения на практике.

Становление гражданского воспитания начинается с форми­рования основополагающих ценностей российской и мировой культуры, культурных и исторических традиций родного края, оп­ределяющих гражданское самосознание личности воспитанника.

Гражданское воспитание реализуется как комплекс мер. Это и включение в учебно-воспитательный процесс учебных курсов (на­пример, таких, как граждановедение, обществознание), и прове­дение внеклассной работы, и создание демократического уклада жизни и правового пространства образовательного учреждения посредством студенческого самоуправления, и вовлечение молоде­жи в активное участие в различных государственных проектах (на­пример, в мегапроекте «Мое Отечество»; во всероссийских акциях типа «Я гражданин России»; военно-спортивной игре «Победа», в таких проектах, как «Гражданин», «Гражданский форум», и т.д.).

Обозначенные меры позволяют ориентировать содержание гражданского воспитания 15— 17-летних студентов на приобрете­те знаний о процессах, происходящих в различных сферах об­щества, о правах людей, на познание философских, культурных, Политико-правовых, социально-экономических основ жизни общества, определение гражданской позиции человека, его социально-политической ориентации.

Фактором гражданского становления подрастающего поколение становится активная социализация личности, позволяющая спектр социально-экономических знаний через деятельности освоение моделей социальных явлений, практическое освоения. Навыков ведения дискуссий и отстаивание собственной точки зрения. Социализация в рамках гражданского воспитания прохо-дит путем формирования активной жизненной позиции и вклю­чения молодежи в демократический уклад жизни колледжа, гд_е основными элементами демократического уклада являются:

— идея приоритета прав личности;

— демократизация «школьного управления»;

— превращение образовательного учреждения в сообщество, открытое как для внешнего мира, так и для участников образова­тельного процесса;

— создание в образовательном учреждении среды самоусовер­шенствования и обновления, правового пространства (система формальных и неформальных норм и традиций, развитие само­управления, моделирование институтов демократии);

— учет возрастных особенностей и возможностей гражданско­го становления личности.

Важным компонентом гражданского воспитания является формирование у подрастающего поколения толерантного созна­ния и поведения. Толерантность представляет собой ценность и социальную норму общества, проявляющуюся в праве всех инди­видов гражданского общества быть различными; в обеспечении устойчивой гармонии между различными концессиями, полити­ческими, этническими и другими социальными группами; уваже­нии к различным мировым культурам, цивилизациям; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по языку, убеждениям, обычаям, верованиям. Толерантность может быть рассмотрена как основа гражданского согласия в демократи­ческом государстве. Формирование у молодежи установок на толе­рантное поведение позволит нивелировать негативные межэтнические и межконфессиональные отношения, проявляющиеся в виде вспы­шек ксенофобии, фашизма, фанатизма, фундаментализма.

Составной частью мировоззренческой подготовки специалис­та среднего звена является экологическое воспитание личности, предполагающее формирование сознательного отношения к окру­жающей природной среде с целью охраны и рационального ис­пользования природных ресурсов.

Основу экологического воспитания составляет экологическое сознание студентов, которое складывается из экологических зна­ний, умений и навыков. Так, знания формируются из сведений об окружающем мире: среде обитания животных, птиц, растений; кроме того, студенты должны знать законы об охране окружаю­щей среды. Умения и навыки предполагают бережное отношение к природе, умение предотвратить возможные отрицательные по­следствия деятельности человека в окружающей среде.

Экологическое сознание выполняет такие функции, как:

— просветительская, помогающая личности осознать природу каК среду своего обитания, как эстетический феномен и сохранять ее;

___ развивающая, позволяющая формировать у молодежи осмыс-

нное отношение к различным экологическим явлениям; ■" _- организующая, стимулирующая активную деятельность сту-

_нТОв по охране природы;

__ прогностическая, направленная на умение предсказывать _о3можные последствия действий человека в природе; ^В __ воспитательная, предполагающая формирование у личности

_авСтвенного и эстетического отношения к природе.

Развитое экологическое сознание становится основой эколо­гической культуры будущих специалистов.

Процесс становления экологической культуры студентов дает импульс духовно-практической деятельности, направленной на преодоление кризисного состояния системы «общество —приро­да», на оздоровление этого состояния, а в перспективе — на гар­монизацию отношений между обществом и природой. Профессио­нальная деятельность студентов колледжей, в особенности педаго­гических, сопряжена с задачами охраны природы и рационального использования ее ресурсов, почему и возникает необходимость придать системе образования экологическую ориентацию.

Международная программа ЮНЕСКО — ЮНЕП по образова­нию в области окружающей среды и программы экологического всеобуча, разрабатываемые в нашей стране, предлагают:

1) усиление эколого-мировоззренческой нагруженности обра­зования, и прежде всего более широкое освещение философских проблем взаимодействия человека и природы;

2) сопряжение различных учебных дисциплин с вопросами эко­логии, формирование межпредметных связей, выявленных в ходе развития междисциплинарных исследований проблем охраны при­роды, оздоровление окружающей среды;

3) разработку и введение целостных учебных курсов охраны природы, общей экологии, которые отражают в образовательном процессе такую тенденцию научного познания, как становление ^и развитие целостных комплексных сфер экологических исследо­ваний;

4) включение в экологическое образование результатов тех научных исследований в области окружающей среды, которые связа­ны с регионально-отраслевой специализацией.

Эти линии экологического образования должны не только просто Называть процесс образования, но и объединять все те знания, которые усваивает молодежь, сквозной идеей о единстве общества и природы.

Воспитательная деятельность по формированию экологической культуры студентов средних профессиональных учебных заведений и отражает все эти линии экологического образования, предлагаем студентам участие в экологическом просвещении родителей, детей, а также организацию и участие студентов в экологических воспитательных мероприятиях: различных олимпиадах, круглых столах, туристических слетах, различных экологи­ческих движениях и т. д.

Эстетическое воспитание — обязательный элемент формиро­вания всей совокупности духовного богатства индивида.

Основу эстетического воспитания составляют законы эстетикц как науки о прекрасном. В связи с этим цель эстетического вос­питания — пробудить у человека потребности и способности по­нимать, оценивать, строить жизнь по законам красоты, а задача­ми эстетического воспитания становятся:

— содействие формированию эстетических восприятий, взгля­дов и понимания прекрасного в соответствии с общечеловечески­ми идеалами;

— развитие эстетического вкуса и чувства прекрасного в отно­шении к искусству, людям, природе, труду;

— воспитание навыков активного созидания прекрасного в повседневной жизни, труде, искусстве, природе;

— привитие личности нетерпимости к распространению по­шлого, безобразного в жизни и окружающей среде.

Задача эстетического воспитания в процессе получения профес­сии — выявлять и развивать творческо-эстетические задатки студен­тов, неразрывно связанные с изначальными трудовыми навыками.

Сам процесс эстетического роста юношества должен быть де­мократичен. Необходимо довести до сознания студентов необхо­димость эстетизации различных сфер жизни общества как спосо­ба выявления самоосуществленных творческих задатков.

Эстетическое воспитание осуществляется всей системой целе­направленной деятельности, ориентированной на достижение со­ответствующих способностей, навыков, а также получение зна­ний, составляющих в своей совокупности необходимый обществу уровень эстетической культуры личности.

Эстетическая культура личности основывается на специфиче­ском отношении человека к действительности — к природе и ру­котворной среде, к деятельности и общению, к другим людям и к самому себе, искусству.

Эстетическая культура молодого специалиста складывается из понимания студентом значимости эстетических аспектов в его труд» для чего нужна положительная установка на данный вид деятельно­сти. Она должна также исходить прежде всего из внутренней по­требности молодого человека максимально и творчески реализо­вать себя.

Эстетические отношения юношества формируются благодаря накоплению знаний и овладению навыками деятельности, кото­рые они получают в процессе образовательной программы.

Эстетическое отношение молодых людей способствует качест­венному выполнению необходимой работы, поскольку у человек

^С

эстетической культурой обостряется внутреннее чутье "качество — он не может делать работу небрежно не только , что это не допускается нравственными требованиями, но ""потому, что это противоречит его эстетическому чувству. ^И Для эстетической культуры молодого специалиста важными являются:

— определенный уровень эстетического развития личности, которое обеспечивает активность эстетического переживания, твор­ческого воображения, образного мышления, духовных потребно­стей;

— развитость эстетического чувства личности, позволяющее высказать оценочное отношение к эстетическому явлению;

— проявление личностью эстетического переживания, помога­ющего выразить эстетические чувства;

— сформированный эстетический идеал как социально обус­ловленное представление о красоте в природе, обществе, челове­ке, искусстве;

— активное участие студента как в созерцательно-оценочной стороне эстетического воспитания, выраженного в умении видеть прекрасное, наслаждаться им, так и в активно-творческой сторо­не, когда у личности возникает потребность вносить красоту в жизнь, быт, труд.

Показателем эстетической культуры личности является эсте­тическое сознание, которое в единстве с эстетическим чувством развивает художественно-эстетический вкус, определяемый как умение увидеть, понять подлинно прекрасное.

Важной частью подготовки молодого специалиста являются трудовое воспитание и воспитание интереса к избранной профес­сии.

Являясь основным источником материальных и духовных цен­ностей, труд представляет собой сознательную, целесообразную и созидательную деятельность.

Труд имеет несколько функций:

~ утилитарно-практическую, направленную на создание мате­риальных и духовных ценностей и социально-бытовых условий жизни и деятельности человека;

— развивающую, направленную на формирование эмоционально-волевой сферы, интеллекта, движущую сущностными силами человека;

- воспитательную, развивающую у личности общественно цен-^1е качества, нравственно-эстетическое отношение к жизни и воспитательности.

В Содержание трудового воспитания составляют учебный, общест­во-полезный, производственный труд.

Трудовое воспитание позволяет привлечь внимание студентов Разнообразным видам труда, накоплению производственного опыта, различных трудовых умений и навыков, к творческому мышлению и трудолюбию как качествам личности.

Главная задача трудового воспитания — формирование ученика, студента общей направленности на добросовестный творческий труд по избранной профессии. Кроме этого задачами трудового воспитания можно назвать:

— формирование положительного отношения к труду как высшей ценности в жизни человека;

— развитие познавательного интереса к знаниям и стремление применять их на практике;

— созидание культуры умственного и физического труда;

— воспитание у студентов высоких моральных качеств: трудо­любия, целеустремленности, честности, деловитости, ответствен­ности и т.д.

Все задачи трудового воспитания, которые решает колледж, направлены на становление личности будущего профессионала-педагога.

Профессиональное становление рассматривается в контексте непрерывного самоопределения личности.

Для того чтобы понять правильность личностного выбора про­фессии, студенту предстоит апробировать полученные знания, умения, навыки на практике в процессе различных видов труда.

В воспитательном процессе спуза выделяется ряд проблем трудового воспитания студентов:

1) кризис социальной мотивации и слабость профессиональ­ных ориентации. Так, в числе этих мотивов оказываются весомы­ми массовое чувство социальной неуверенности выпускников сред­них школ и их родителей, связанное с риском срочной службы в армии;

2) миграционные биографии студентов. Так, в сельской местно­сти, малых городах доля молодежи, ориентированной на получе­ние среднего и особенно высшего образования, остается высокой и в ситуации экономического спада и кризиса занятости имеет тенденцию к росту, что еще более быстрыми темпами ведет К исчерпыванию демографического потенциала сельских районов и к последующему спаду экономической активности, поскольку абитуриенты предпочитают крупные города и покидают родные места;

3) соответствие профессии ценностным ориентациям лично­сти. Если здесь наблюдается противоречие, то возникают три вида профессиональных фрустраций. Так, функциональный конфликт возникает из-за отсутствия у студента возможности реализовать свои способности. Конфликт убеждений появляется как следствие расхождения личностных убеждений студентов и характера и профессиональных обязанностей. Конфликт честолюбия порождается несовпадением между самооценкой студентом своих, знаний, умений и оценкой со стороны преподавателей, сокурсников, родителей воспитанников, а также местом, которое вынужден занимать студент в профессиональной иерархии конфликт резонанса является следствием противоречий между

коммуникативными способностями студента и тех людей, с которыми ему приходится общаться по ходу профессиональной дея­тельности.

физическое воспитание студентов колледжа направлено на фор­мирование физической культуры личности.

физическая культура — это и охрана здоровья, и содействие правильному физическому развитию студентов, и воспитание физических и моральных качеств личности, и приобретение сту­дентами знаний в области гигиены, медицины, физической куль­туры и спорта.

физическая культура студентов базируется на принципе всесто­роннего развития личности, связи физического воспитания с тру­довой и военной практикой, оздоровительной направленности.

Для студентов профессиональной школы — будущих педагогов приоритетным является осознание необходимости здорового об­раза жизни, который они должны не только сами осуществлять, но и пропагандировать среди родителей, населения, детей.

Реализация любого из направлений воспитания зависит от со­вокупности отношений студентов к другим людям, окружающему миру, себе, а также от тех воздействий и влияний, которые оказы­ваются на студентов через средства, методы и формы воспитания.

Средства воспитания — это те процессы, явления, ситуации, предметы и виды деятельности, которые используются в воспита­нии студентов. Учение, труд, спорт, досуговая деятельность ста­новятся средством воспитания, так как они пронизаны социально Ценностными отношениями, которые выделяет педагог в процес­се участия студентов в этих видах деятельности.

Содержание воспитания реализуется и с помощью конкретных методов воспитания.

Методы воспитания — общественно обусловленные способы педа­гогически целесообразного взаимодействия между педагогом и студентами, способствующие организации жизни, деятельности, отношений, общения, стимулирующие их активность и регулирующие поведение.

В теории воспитания есть традиционная классификация мето­дов воспитания, объединяющая все существующие методы в две группы.

1. Методы, способствующие формированию убеждений. Главная их функция — формирование у воспитанников отношения к действию, поведению, поступку. Ведущую роль в этой группе методов играют методы словесного воздействия: убеждение, требование, разъяснение с опорой на личный опыт воспитанника; дискуссии, диспуты, этические, индивидуальные беседы.

2. Методы, способствующие выработке навыков и привычек правильного поведения. Главная функция этих методов — формирование у воспитанников навыков поведения в соответствии с моральными нормами и правилами, принятыми в обществе. Здесь группируются такие методы, как упражнение, приучение, поручение, убеждение делом.

Если исходить из того, что сложившиеся качества личности представляют собой рациональные отношения или убеждения, стереотипное поведение как привычки, чувства переживания дея­тельности, то методы воспитания можно разделить на три группы.

1. Методы воспитания убеждений. Главная их функция — пред­намеренное влияние воспитателя на сознание воспитанника, что­бы добиться от него согласия с предлагаемыми утверждениями, и на этой основе выработать нужные взгляды. В эту группу попада­ют информационно-доказательный метод, поисковый, дискусси­онный, метод самоубеждения.

2. Методы воспитания привычного поведения. Главная функ­ция этих методов — формирование навыков культурного, высо­конравственного взаимодействия воспитанника с другими людь­ми на основе выработки определенной линии поведения. В эту группу входят ситуационное (эпизодическое) упражнение, при­учение, педагогические ситуации, поручение.

3. Методы формирования эмоционально-волевой сферы или методы стимулирования. Главная их функция — побуждение вос­питанника к определенному поведению через удовлетворение его потребностей и интересов. Как стимул можно рассматривать лич­ный пример воспитателя, педагогически целесообразное требова­ние, общественное мнение, поощрение и наказание, сравнение, соревнование, конкуренция, доверие, игра.

Еще одна классификация рассматривает методы воспитания как конкретные способы влияния на сознание, чувства, поведе­ние в совместной деятельности педагога и воспитанников. Они тоже разделяются на три группы, но несколько в иной плоскости.

1. Методы, направленные на формирование взглядов, представ­лений, понятий. Главная функция этих методов — убеждение. Убедить можно с помощью внушения, диалога, доказательства, инструктажа, реплики, рассказа, обращения-призыва.

2. Методы, с помощью которых организуется деятельность, стимулируются мотивы. Главная их функция — упражнение. Упражнять, приучить можно с помощью игры, труда, использования драма­тизации, поручения, соревнования (состязания), совета, поддержки, показа образцов, примеров, создания ситуации успеха.

3. Методы, стимулирующие самооценку в процессе воспита­ния и самовоспитания. Главная функция этих методов — оценка и самооценка. Главным здесь становятся поощрение, замечание, наказание, самоанализ, самоконтроль, самокритика.

Все перечисленные группы методов требуют от преподавателя на учебном занятии и в процессе воспитательной рабочей ситуации успеха и ситуации доверия

Совершенно очевидно, что все названные методы воспитания комплексное воздействие на личность студента, они редко используются вне связи друг с другом. И как

д_Н0 из представленных классификаций их разделение носит весьма условный характер.

формирование личности молодого специалиста происходит в неразрывной связи всех компонентов педагогического процесса в колледже, поэтому одним из основных становится принцип воспи­тывающего обучения, который позволяет достичь органического единства между приобретенными студентами знаниями, умения­ми и навыками и теми эмоциональными отношениями, ценност­ными ориентациями, которые они приобретают как на учебных занятиях, так и в процессе воспитательных мероприятий.

Воспитательная работа колледжа строится на следующих фор­мах:

классный (общегрупповой) час — это основная форма классно­го руководителя (куратора) со студентами своей группы. Темы классных часов определяются потребностями духовного развития юношей и девушек, их интересами, стремлениями. Разные по те­матике классные часы способствуют формированию личности будущего профессионала, корректируют его поведение, стимули­руют социальную активность;

собрание общегрупповое (классное) или общеколледжное — это организационная форма коллективной жизни студентов. Основной принцип собрания — это принцип коллегиальности. Используется Для выявления общего мнения студентов в вопросах самоуправле­ния или принятия важного решения, связанного с организацией жизнедеятельности образовательного учреждения (например, при выборах Студенческого совета по самоуправлению, различных общеколледжных комиссий и т.д.). Собрание обеспечивает раз­витие студента как интеллектуальной, духовно-нравственной и социально-культурной личности;

конференция — это форма, которая широко используется в учеб­но-воспитательной работе. Проходит в виде научных, научно-практических, читательских, итоговых конференций. Любой вид конференции требует тщательной подготовки: определение темы; участников не менее чем за месяц о сроках ее проверка; разработка программы, списка предлагаемой литературы Подготовки; формулирование проблемных вопросов, выносится на обсуждение.

__________________________________________________________________________

См.: Морева Н.А. Основы педагогического мастерства. — М., 2006. — Гл. 15.

Подготовка участников конференции предполагает изученц_е различных источников, энциклопедий, справочников; владения навыками составления планов, написания тезисов, текста д_0> клада;

клубы по интересам — это объединение студентов постоянно, го состава на длительный срок на основе совместной деятельно, сти.

Деятельность клуба может быть связана с приобщением его участников к спорту, литературе, музыке, театру, филателии ц другим интересам студентов или с такой формой, как организа­ция досуговой деятельности студентов. Члены клубного объеди­нения, принимая активное участие в его работе, имеют свои пра­ва и обязанности. Важно не только их присутствие, но и умение воспринимать информацию, умение выразить себя, свою индиви­дуальность.

Формы работы клуба: лекции, беседы, диспуты, встречи, со­ревнования, спектакли, концерты, выставки, дискотеки. Струк­тура клуба включает руководителя, совет клуба, инициативную группу, членов клуба;

вечера (вечеринки) — вечернее собрание для дружеской встре­чи, для развлечения. Могут быть литературные, музыкальные, песенные, танцевальные, поэтические, вечера юмора и др. Цель вечеров — объединить участников, приобщить их к искусству. Организация вечера начинается с его объявления, создания про­граммы, подготовки ведущего, с выбора музыкального сопровожде­ния. В заключительную часть вечера желательно включить яркое выступление, музыкальную пьесу, танцевальный номер. Часто вечера облекаются в форму музыкально-литературной гостиной (например, вечер, посвященный творчеству С. Есенина «Есенина»; вечер городского романса «Очей очарованье» и т.д.);

праздник — массовое мероприятие, посвященное знаменатель­ным датам и событиям. Так, в колледже отмечают государствен­ные праздники (например: День Победы, День защитника Отече­ства) или общенародные, такие, как празднование Нового года. Как праздник отмечают традиции образовательного учреждения (например: день рождения, юбилей колледжа, посвящение в сту­денты и т.д.). Подготовка праздника требует хорошо продуман­ного сценария, а вот форма проведения весьма различна. Если праздник посвящен торжественным датам, то он включает в себя две части:

— торжественную часть в виде поздравлений, приветствий, подведения итогов;

— концерт, показ спектаклей, сольные выступления, игры пародии, аттракционы, танцы и т.д.

«Посвящение в студенты» может проводится как «Капустник*» «День Победы», как музыкально-литературная композиция и т.Д->

экскурсия — выход, поездка, коллективное посещение достопримечательных мест. Она может быть учебного или культурно-посветительного характера. Для этой формы требуется предварительная подготовка как со стороны организаторов, так и участников. Возможна разнообразная тематика экскурсий: в весенний/зимний) парк; исторические места города (села); в места жизни замечательных людей и т.д.;

игра — соревнование, состязание между детьми по заранее со­гласованным и определенным правилам. Форма организации игр носит разнообразный характер; это игра и дидактическая, и роле­вая, и деловая, и имитационно-моделируемая. В практике широ­ко используются игры интеллектуального и развлекательного ха­рактера: викторина, КВН, конкурсы, брэйн-ринги.

Викторина — познавательная игра, состоящая из вопросов и ответов на темы из различных областей науки, техники, литерату­ры и искусства. Имеет большое значение для расширения образо­вательного кругозора учащихся, успешно используется в работе со студентами разных возрастных групп. Особенностью виктори­ны является подбор вопросов с учетом возраста студентов и уров­ня их знаний.

КВН (клуб веселых и находчивых) — это соревнование двух или нескольких одновозрастных команд из 10—12 человек. Для оценки результатов конкурсов избирается жюри (3 — 5 человек). Каждая команда готовит приветствие для соперников и домашнее задание. Перед каждым конкурсом ведущий подробно и четко объясняет его условия и количество очков за правильный, ориги­нальный ответ. Для жюри тоже разрабатываются условия: количе­ство баллов за каждый конкурс; критерии подведения итогов; время объявления результатов.

Структура КВНа: приветствие команд; разминка; конкурсы: конкурс капитанов, музыкальный, домашнее задание, специаль­ные конкурсы болельщиков и т.д.

Тематика и содержание конкурсов могут быть самыми разно­образными. По предметной подготовке — литературный, матема­тический, исторический, экономический и другие или комплекс­но характера, из разных областей знаний.

Конкурс — личное или командное соревнование, имеющее целью выявить наилучших участников, исполнителей работы. Конкурс может быть самостоятельной формой работы (например: Конкурс патриотической песни, музыкальный, фольклорный, танцевальный, поэтический или развлекательный в виде конкурса Частушечников, пародистов и др.). Особое внимание в колледжах выделяется организации конкурсов профессиональной направлен­ии (например, конкурс педагогического мастерства). Конкурсы Могут быть составной частью праздников, KB Нов, брэйн-рингов и других форм.

Брэйн-ринги обычно организуются в три тура; в каждом тур_е игра идет до трех очков. На размышления над вопросами дается одна минута. После второго тура выбывает команда, набравшая меньшее количество очков. Победительницей считается команда победившая в последнем туре. Порядок вступления в игру опре­деляют с помощью жеребьевки. В перерывах между турами орга­низуют музыкальные или игровые паузы;

фестиваль — мероприятие, направленное на повышение об­щего культурного уровня, развитие художественного вкуса сту­дентов, их творческого потенциала, создание условий для вза­имного обмена студентов своими творческими идеями. Как правило, фестиваль проводится по определенному направлению (например, по художественному творчеству студентов). Студен­ты выступают в одной из заявленных номинаций, определяю­щих жанр искусства (например: вокал, танец, художественное слово, оригинальный жанр, театральные формы и т.д.). Каждая из номинаций содержит перечень выступлений (например: в жанре «вокал» студентам предлагается исполнение эстрадных песен, классических вокальных произведений, народных песен; в жанре «танец» предлагается исполнение эстрадных, клубных, народных танцев, танцев народов мира). Каждая номинация имеет критерии оценки (например: артистичность исполнения, под­бор репертуара, работа с микрофоном, соответствие внешнего вида характеру номера и т.д.). В каждой из номинаций выделя­ют специфические критерии. Завершается фестиваль гала-кон­цертом, состоящим из лауреатов и дипломантов фестиваля. Уро­вень фестиваля выше, чем у конкурсов, поэтому проводятся фе­стивали чаще всего как мероприятие, объединяющее творческие силы студентов нескольких образовательных учреждений. Учре­дителями фестиваля становятся общественные комитеты, сове­ты, региональные правительства, муниципальные органы управ­ления и т.д.;

дискотека проводится в самых разнообразных формах: дан­синг — «танцуем без перерыва»; тематическая дискотека; танце­вальная дискотека и диско-театр. Методика подготовки и прове­дения дискотек требует от организаторов больших усилий по ос­нащению фонотеки необходимой аппаратурой, соответствующего оборудования и оформления зала.

Таким образом, формирование личности будущего специалиста определяется конкретным содержанием, методами, средствами И формами воспитания. Благодаря совокупности знаний, умений, развитого сознания в воспитании студента колледжа приоритет принадлежит нравственной, экологической, эстетической, физИ' ческой культуре, патриотическому и гражданскому воспитанию Имея образец воспитательных воздействий, выпускник перенесет их на собственную воспитательную работу с детьми.