8. Философские идеи эпохи Ренессанса

1. Идеи пантеизма. Пантеизм (греч. pan-все + theos-бог) – философское учение, отождествляющее бога и природу и рассматривающее природу как воплощение бога. Благодаря этому снимается средневековое проклятие с природы (в том числе и с человеческого тела), и она становится объектом познания. Возрождается натурфилософия (философия природы). 2. Гуманизм. Гуманизм (лат. humanus-человечный) - совокупность идей, утверждающих ценность человека, независимо от его общественного положения и право личности на свободное развитие своих творческих сил и провозглашающий принципы равенства, справедливости и человечности отношений между людьми.

Гуманизм философии Возрождения проявился в следующем:человек уже рассматривается не только как падшее, от рождения греховное существо, а как существо, обладающее божественной искрой, как маленькое божество;

земная жизнь человека приобретает самостоятельную ценность и уже не рассматривается как простая подготовка к загробной жизни; достоинство человека начинает определяться его делами в самых разных сферах деятельности. Идеалом становится не только человек «знающий», но и «умеющий».3.Антропоцентризм (от греч. άνθροπος — человек и лат. centrum — центр) — философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм предписывает ставить феномен человека во главу всей прочей жизни. Ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни. Антропоцентризм ставится также в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму), где центром всего является бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос.

9.Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени.Становление механистического мировоззрения.

(конец 16-17 века). ПРЕДСТАВИТЕЛИ: Англия: Френсис Бэкон, Томас Гоббс и др..Франция: Рене Декарт и др.

Германия: Готфрид Лейбниц и др. .Нидерланды: Бенедикт Спиноза и др.

ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ: Проблема полезности научного знания.Проблема достоверности научного знания. Проблема метода в научном познании.Проблема субстанции (с учетом научных исследований природы).ОСОБЕННОСТИ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ: 1.Постепенно религия теряет свою познавательную ценность (но не окончательно). Важнейшим источником истинных знаний начинает считаться наука. «Философия должна разорвать свою связь с религией и вступить в союз с наукой» - Ф.Бэкон.2.Наличие двух источников знания (Священного писания и науки) выразилось в теории «двойственной истины».3.Провозглашается принцип практической полезности науки. Основная роль науки усматривается в покорении человеком природы. Первым идею покорения человеком природы выдвинул Ф. Бэкон.4.Возникают эмпиризм (Ф.Бэкон ) и рационализм (Р.Декарт) как две основные точки зрения на формирование научного знания.5.Эмпиризм (греч. empeiria-опыт) – философское учение, признающее чувственный опыт основным источником истинного знания и принижающее роль рационального познания.6.Рационализм (лат. rationalis-разумный) – философское учение, признающее разум решающим источником истинного знания.7.Обосновывается необходимость для науки метода. Вырабатываются такие методы научного познания, как индукция (Ф.Бэкон), аналитический метод (Р. Декарт) и др.8.С учетом исследований природы излагаются разные точки зрения на субстанцию, основными из которых становятся монизм Спинозы, дуализм Декарта, плюрализм Лейбница.9.Монизм (греч. monos – один) – философское учение, признающее основой всего существующего какое-то одно начало. Или материю (материализм), или сознание (идеализм).10.Дуализм (лат. dualis – двойственный) – философское учение, признающее дух и материю (материальное и идеальное) двумя самостоятельными, не зависимыми друг от друга началами.11.Плюрализм (лат. pluralis – множественный) - философское учение, утверждающее, что в основе мира лежит множество независимых начал (3 и более).12.Формируется научная (механистическая или механико-математическая) картина мира (Коперник, Бруно, Галилей, Кеплер, Декарт, закончил И.Ньютон). Ее основные положения:Бог сотворил Вселенную как сложный механизм и устранился от дальнейшего вмешательства в природу (деизм).Физический мир состоит из бесконечного числа неделимых частиц - атомов. Все Вселенной подчиняется законам механики(Ньютон).Все в мире поддается математическому описанию.Принята теория двойственной истины.