Билет № 13.

Углекислый газ: образуется при сгорании всех видов топлива. Увеличение его содержания в атмосфере приводит к повышению её температуры, что чревато пагубными геохимическими и экологическими последствиями.

Окись углерода: образуется при неполном сгорании топлива. Может нарушить тепловой баланс верхней атмосферы.

Сернистый газ: содержится в дымах промышленных предприятий. Вызывает обострение респираторных заболеваний, наносит вред растениям. Разъедает известняк и некоторые ткани.

Окислы азота: создают смог и вызывают респираторные заболевания и бронхит у новорожденных. Способствует чрезмерному разрастанию водной растительности.

Фосфаты: содержатся в удобрениях. Главный загрязнитель вод в реках и озёрах.

Ртуть: один из опасных загрязнителей пищевых продуктов, особенно морского происхождения. Накапливается в организме и вредно действует на нервную систему.

Свинец: добавляется в бензин. Действует на ферментные системы и обмен веществ в живых клетках.

Нефть: приводит к пагубным экологическим последствиям, вызывает гибель планктонных организмов, рыбы, морских птиц и млекопитающих.

ДДТ и другие пестициды: очень токсичны для ракообразных. Убивает рыбу и организмы, служащие кормом для рыб. Многие являются канцерогенами.

Радиация: при превышении допустимых доз приводит к злокачественным новообразованиям и генетическим мутациям.

Билет № 14.

Природные факторы – факторы, вызванные природными явлениями , катастрофами (извержениями вулканов, наводнением, сходом селей, лавин, землетрясениями, ураганами, градами, сближением земли с крупными космическими телами, горением торфов, терриконов). Во время глобальных катастроф происходит исчезновение многих форм жизни.

Билет № 15.

Прямые – это непосредственное, но не всегда планируемое и желаемое изменение природы в процессе хозяйственной деятельности.

Косвенные – когда ( например при исчезновении насекомого-опылителя) нарушается жизнедеятельность экосистемы: не растут нужные растения, умирают связанные с ними животные.

Вторжение человека в биоценозы всегда приводит их к перерождению, гибели, нарушениям и загрязнениям. Вырубка лесов в бассейне вызывает высыхание притоков и снижение уровня грунтовых вод, что приводит к уменьшению влажности почв, снижению уровня воды в реке, озере, ухудшению жизни рыб или их вымиранию. Подтопление территорий (создание искусственных водохранилищ) меняет климат в районе и т.д.

Билет № 16.

Теоретической основой охраны природы и методологической базой природопользования являются следующие концепции взаимодействия с природой:

1. Коэволюция природы и общества – подразумевается включение жизнедеятельности человека в стабильные биохимические циклы биосферы.

2. Автотрофность – создание целиком искусственных цивилизаций, независимо от состояния биосферы. Концепция предполагает, что существование человека должно определяться им же созданными условиями жизни (искусственный цикл).

3. Назад к природе – концепция, предлагающая вписаться в имеющиеся природные циклы природы, вернуться к дикой природе, оставив цивилизацию. Однако в настоящее время человеку, познавшему цивилизацию, возврата в дикую природу нет.

4. Нулевой рост – всё разрушить и начать жить с нуля. Милитаристская пропаганда увеличивает общую отсталость, голод, нищету, неграмотность. Торможение развития цивилизации («нулевой рост») не принесёт пользы природе, т.к. начнётся сверхэксплуатация почвы, растений и животного мира с целью выживания. В итоге - полное истощение биосферы.

Эти концепции могут служить базой для развития перспективных технологий будущего. Теория эколого-экономических систем (объединений) предусматривает интеграцию экономики и природы.

Билет № 17.

Назад к природе – концепция, предлагающая вписаться в имеющиеся природные циклы природы, вернуться к дикой природе, оставив цивилизацию. Однако в настоящее время человеку, познавшему цивилизацию, возврата в дикую природу нет.

Проблема определения сущности взаимосвязи человека и среды, общества и природы всегда, во все века привлекала внимание. В древние века преобладали натуралистические концепции, рассматривавшие природу в качестве божества, мудрого творца, идеала, возвышающегося над обществом.

Попытки сохранить в силе натуралистические концепции оценки системы «природа - общество» появляются и в концепциях невмешательства в природу. Представители этих концепций и в нынешних условиях считают, что в природе нет, и не может быть ошибок и недостатков.