
- •История политических правовых учений
- •Вводная лекция
- •Вопрос 1. Определение предмета иппу.
- •Вопрос 2. Методология курса.
- •Вопрос 3. Периодизация иппу.
- •Политические правовые учение древнего востока
- •Вопрос 1. Общая характеристика идеологии Древнего Востока.
- •Вопрос 2. Политическая правовая мысль Древней Индии.
- •Вопрос 3. Политико-правовая идеология Древнего Китая. Конфуцианство.
- •Даосизм.
- •Теория легизма.
- •Политические правовые учения древней греции
- •Вопрос 1. Основные понятия политической мысли Древней Греции.
- •Вопрос 2. Политическое правовое учение Платона.
- •Вопрос 3.Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Возникновение христианства. Политико-правовая идеология христиантсва.
- •Вопрос 1. Политико-правовая идеология первых христиан I-IV в.В.
- •Вопрос 2. Политическое правовое учение Аврелия Августина.
- •Вопрос 3. Политико-правовое учение Фомы Аквинского.
- •Ислам. Мусульманство. Политико-правовая идеология.
- •Вопрос 1. Возникновение ислама и его основные догматы.
- •Вопрос 2. Политико-правовые идеи в исламе.
- •Политические правовые учения в россии в период XI-XVI в.В.
- •Вопрос 1. Политико-правовая идеология Древнерусского государства.
- •Вопрос 2. Основные направления политической мысли и борьба между ними в период образования русского централизованного государства XIV-XVI в.В.
- •Политические правовые учения в западной европе в период возрождения и реформации XIV-XVI в.В.
- •Вопрос 1. Общая характеристика идеологии Возрождения.
- •Вопрос 2. Учения Макиавелли.
- •Вопрос 3. Политико-правовые учения Реформации.
- •Вопрос 4. Учения Жана Бадена.
- •Вопрос 5. Политико-правовые учения утопического социализма (Томас Мор, Томазо Компанелло).
- •Политико-правовые учения франции во второй половине XVIII в.
- •Вопрос 1. Основные направления политико-правовой мысли. Идеология Просвещения.
- •Вопрос 2. Учение Шарля Монтескье.
- •Вопрос 3. Политико-правовые учения Жан Жака Руссо.
- •Политико-правовая идеология германии
- •Вопрос 1. Учения и. Канта.
- •Вопрос 2. Учения ф. Гегеля.
- •Политико-правовые идеи периоды свободной конкуренции первой половины XIX в.
- •Вопрос 1. Либерализм во Франции. Бенджамин Констан. Анри де Токвиль.
- •Вопрос 2. Либерализм в Англии (утилитаризм). Еремей Бентам. Джон Стюард Милль.
- •Вопрос 3. Утопический социализм. Сен Симон.
- •Вопрос 4. Социологический позитивизм Агюст Конт.
- •Вопрос 5. Западно-европейский анархизм. Маркс Штирнер. Пьер Жозеф Прудон.
Ислам. Мусульманство. Политико-правовая идеология.
Вопросы:
Возникновение ислама и его основные догматы.
Политико-правовые идеи в исламе.
Вопрос 1. Возникновение ислама и его основные догматы.
VII в. возникает на Аравийском полуострове, населенном предками современных арабов – кочевые народы, не имевшие своего государства.
Особенность этой мировой религии- параллельно возникновению ислама основано едино государство арабов – 630 г. Арабский Халифат
Источники ислама:
Коран. «Кур ам» - чтение, декларация. Коран священная книга.
Мухаммед, основатель ислама, ничего не записывал, записывали его учения последователи.
Около 650 г. после смерти Мухаммеда был составлении Коран. Книга объявлена священной, продиктованной самому пророку Мухаммеду архангелом Джебраилом.
Коран состоит из 114 сур, глав. Наиболее длинные находятся в начале.
Коран – прямая речь Аллаха, обращенная через Мухаммеда к людям.
Сунна. Состоит из священных приданий – хадисов о жизни чудесах, поучения Мухаммеда. Сунна – нравственное учение ислама.
На основе Корана и хадисов восстановлена биография Мухаммеда (570-632 г.г.). самая ранняя биография Мухаммеда составлена в VIII в., дола до нас в редакции IX в.
Принадлежал к знатному роду, остался рано без родителей, воспитывался в семье дяди, от нужды родился на богатой вдове. Около 610 г. выступает впервые с первыми откровениями: идеи о скором конце света, о страшном суде, призыв отказаться от почитания языческих богов и поклоняться только Аллаху и его пророку. Вначале его проповеди не встретили положительного отклика, в 622 г. Мухаммед и его сторонники изгнаны из Мекки. Это начало мусульманского летоисчисления – хиджара – 622 г. Мухаммед бежал в Медины. Там ему оказывают другой прием, знать видит выгоды от единой религии, в 630 г. навербовав себе сторонников, Мухаммед прибывает в Мекку.
630 г. – объединение Мекки и Медины под знаменем ислама.
Мухаммед стоял и истоков Арабского Халифата как идейный лидер.
Ускорен процесс централизации государства.
Догматика ислама:
Вера в Аллаха,
Вера в ангелов,
Вера во все книги божьи,
Вера в божественное предопределение,
Вера в конец света,
Вера в посланников Аллаха,
Вера в воскрешение мертвых в день страшного суда.
Догматы ислама похожи на догматы христианства.
Коран признает библейский христианских пророков: Адама, Ноя, Моисея, Христа, Авраама. Среди всех пророков, посланников наивысшее значение имеет Мухаммед.
Натурфилософия Корана напоминает библию: мир создан за 6 дней, 7 дней, когда бог отдыхал – это пятница.
Говорится о том, что земля и небо связаны невидимыми нитями, по которым поднимаются и спускаются ангелы, после смерти Аллах каждого будет допрашивать и предопределять, куда он направится.
Царство справедливости: наступит спокойная идиллия, когда бог возляжет с ягненка.
Основные обязанности верующего:
Вера в единого бога и пророка Мухаммеда,
Обязанность молиться, 5 раз за сутки мусульманин должен совершать намаз,
Пост,
Паломничество в Мекку (хатш), наивысшая святыня – кааба – здание, в стену которого вмурован метеорит яхонт, сначала был белым, послан богом, а от грехов людей посерел.
Добровольные пожертвования на содержание общины - изякат, сначала это был обязательный налог, сейчас это добровольное пожертвования. Саадака (разновидность изяката) – добровольное пожертвование нуждающимся и бедным.