История политических правовых учений

Юдина Татьяна Федоровна

Методические указания на кафедре.

Хрестоматия по ИППУ 1999, Белгород.

Онтология мировой правовой мысли М.: 1999.

Хрестоматия по ИППУ 2001-2002 Воронеж.

Учебник ИППУ В.С. Нерсесянс.

Другие авторы: Азаркин, Мартышин, Тамсинов, Графский, Лейс, Лазарев, Козлихин.

ИППУ России: Исаев, Золотухина. У них есть хрестоматия.

Б.Н. Чичерин ИИПУ: 5 томов, М.: 1887-1889.

Вводная лекция

Вопросы:

1. Определение предмета ИППУ.

2. Методология курса.

3. Периодизация ИППУ.

Вопрос 1. Определение предмета иппу.

ИППУ – это история теории государства и права (общие закономерности возникновения и развития государства и права).

ИППУ – представления и суждения о процессе возникновения и развития государства и права.

Первые представления о государстве и праве возникают после возникновения государства. Что они отражали, эти идеи? Уровень политического и правового сознания общества. Объектом своего внимания ИППУ имеет прежде всего государство и право.

ИИПУ, отражая уровень правого сознания общества, содержит идеи о государстве и праве. Каждому политическому строю присущи свои правовое сознание, уровень организации.

Познание мира политики, государства и права протекает на 2 уровнях:

1. Эмпирический (обыденное, массовидное сознание, которое содержит свои оценки государственно-правовой действительности).

2. Теоретический (в обыденной сознании концентрируется богатый жизненный опыт участников социального общения, этот опыт – основа оценок, которые делает наука)

Плюсы:

Обыденного сознания – богатый жизненный опыт участников этого социального общения.

Минусы:

Отсутствие критических оценок из-за стихийности общественного сознания. Носители массовидного сознания – большая часть общества. Носители теоретического познания – ученые, теоретики.

Своеобразная модификация теоретического познания – политико-правовое учение, политико-правовое сознание.

ППУ, возникнув на определенном этапе развития общества, впитывает в себя черты массовидного сознания, часто это подсказывает теоретику проблемы, рекомендует оценки. Два пути решения проблемы:

1. Теоретик подпадает под влияние обыденного сознания.

2. Либо он подводит явления под научные категории, дает им оценки, исследует объективно, достоверно явления.

Часто создаются теории, выходящие за рамки обыденного сознания.

Не только массовидное сознание, но и господствующая на данный момент в обществе идеология влияет на возникающие учения.

Та или иная идеология определяет выбор идейных предшественников.

В советское время одна идеология – марксизм-ленинизм. «Идеологическое – значит познавательное». Все теории должны были быть одинаковыми «правильными». В советский период при изучении ИППУ делался крен сторону государства, это исходило из идеологии – усилении государства, централизации. «Государство – это цель, право, это средство усиления государства». Хотя все должно быть наоборот: право – цель, государство – средство достижения цели. В советский период излишняя идеологизация ИППУ: учебник делился на две части: до теорий (века) и сами теории Марксизма (годы).

ИППУ – это многоэтажное здание: философия, социология, психология, политология, юриспруденция и т.д.

В каждом ППУ превалирует то или иное знание. Каждое учение не возникает на пустом месте, есть предшествующие теории, которые являются своего рода источником для возникновения новой теории.

Томас Гоббс: во время расцвета механической физики, переносит ее особенности на государство. Государство сопоставляется с машиной, механизмом. Идея Гоббса: в условиях хауса, гражданской войны, государство является единственной объединяющей силой (XVII в. – революции в Англии). В государстве есть сила, которая может защитить права и свободы человека. Маркс и Энгельс в своем манифесте тоже сравнивают государство с машиной, механизмом подавления классов. Но они перевирают идею Гоббса, у них идея – уничтожения государства, отмирания. При Сталине далее – усиление государства, оно должно быть мощным, централизованным.

ППУ группируются в различные течения, направления, школы. Это делает по то причине, что говоря о теории, зная, что она принадлежит к течению, направлению (школа естественного права, марксистко-ленинское течение), нужно почерпнуть такую мысль, что представителям школы присущи основополагающие принципы этой школы, течения.

Но все-таки иногда, авторы имеют свое мнение, так представители одной естественной школы: Гоббс: «Государство - война всех против всех», Гроций: «Государство – упорядоченное состояние».

ИППУ изучается, исследуется как учебная дисциплина, преподается во всех ВУЗах с дореволюционного периода.

Учебники:

1. 1839 г. Неволин «История философии законодательства»,

2. История политических учений,

3. Шершеневич, Новгородцев, др.: История философии права.

Советский период: «История политических учений»

С конца 80-х: «ИППУ».

В предмет ИППУ входит история теоретических воззрений о наиболее существенных аспектах политики и права в их внутренних взаимосвязях и взаимовлияниях. Это теоретическая концепция права, отражающая природу, сущность государства и права в виде общественных отношений.

Предметом ИППУ являются политические правовые теории прошлого, взятые в их генезисе, историческом развитии и связи с современностью.

Как правило, анализируются завершенные теории, доведенные до логического конца. Отдельные идеи не рассматриваются.