§1. Коми мифология
Мифология коми – это комплекс мифологических представлений, общий для двух народов коми – зырян и пермяков.
В настоящее время мифология в значительной мере утрачена из-за процесса христианизации в XV веке. Тем не менее, еще в начале XX века в фольклоре сохранились упоминания о дохристианских богах. Также в «Житии русского миссионера Стефана Великопермского» (XV век) рассказывается о том, что коми поклонялись богам воздуха, воды, охоты, а также многочисленным божествам леса, огню, солнцу, идолам, животным и деревьям11.
Но самым главным богом-демиургом являлся Ен, ему противостоит у зырян бог Омоль, у пермяков – Куль. С ними связанно множество вариантов мифов о создании Земли и всего сущего.
Согласно одному из космогонических мифов, Ен и Куль вылупились из двух яиц, снесённых уткой в первичном океане, куда упали ещё четыре яйца. Мать попросила детей достать яйца и разбить их о её тело; сама она поднимается в воздух и, бросаясь вниз, разбивается о воду. Когда Eн ныряет за яйцами, Куль покрывает океан льдом, но Ен разбивает лёд громом и молнией (описываются возможности Ена как громовика). Ен творит землю из яйца на теле матери; из другого яйца он делает себе помощников. Куль создаёт луну и злых духов из двух других яиц.
По другим мифа, Ен и Куль плавали по мировому океану в образах лебедя и гагары (или летали как два голубя). Лебедь сильнее гагары — он повергает её в ужас громовыми раскатами своего голоса. Гагара по приказу Ена приносит земли со дна, и они создают сушу. Она достаётся Ену, и Куль просит для себя места, достаточного лишь для того, чтобы воткнуть кол в землю. Из отверстия в земле он выпускает злых духов, гадов, вредных животных и других своих помощников. Ен творит небо, звёзды, солнце, леса, реки и т. п. Тогда Куль строит себе второе небо, Ен — третье и так далее до семи небес, которые имеют цвета радуги. Однако Ен громом низвергает Куля и злых духов на землю, где те рассеиваются по лесам, болотам, рекам. По просьбе Куля Ен разделил земные богатства между людьми и духами — лешими (ворса), водяными (вакуль) и т. п.
Интересен вариант космогонического мифа, в котором Ен и Куль в виде лягушек в болоте, причём Ен — слеп и глуп, Куль — зряч и хитёр. Из крови Куля возникают животные и женщина, ставшая его женой (в некоторых богомильских легендах инициатива творения принадлежит дьяволу). После неудачной попытки похитить жену Ен решил отгородиться от Куля и создал небо, где поселился со своими помощниками, голубями. Голубей погубили вороны Куля, лишь один вернулся с тиной в клюве, и когда ворон попытался вырвать тину, Ен придушил его. Из тины возникла земля; вода, пролившаяся из глотки ворона, стала морями и океанами. Куль пробирается на небо, но Ен скидывает его вниз, оставляя женщину себе; та родила ему близнецов — богов Войпеля (бог северного ветра, буквально «северное ухо») и Ёму (Йому, образ которой снижен в фольклоре до роли злой волшебницы, Бабы-яги). Куль сбросил семью Ена вниз на землю, и все народы произошли от Войпеля и Ёмы12.
В этом мифе мы видим, что верховный бог был не только творцом всего сущего, но и первопредком всех народов. Причем ему не всегда приписываются хорошие качества. В некоторых мифах он предстаем не всевидящим мудрецом, а слепым и глупым богом.