
- •1.Філасофія, яе сутнасць, эвалюцыя
- •2.Прадмет і структура філасофіі
- •6 Філасофія Піфагора
- •1Філасофская праблематыка. Функцыі філасофіі
- •3 Светапогляд, формы тлумачэння сус-вету.
- •4 Узаемаадносіны філасофіі і прыватных навук
- •5 Матэрыялізм і ідэалізм, іх варыянтнасць
- •7 Філасофія старажытнай Індыі.
- •8 Філасофія старажытнага Кітая.
- •9 Мілецкая філасофія. Геракліт.
- •10 Філасофія элеатаў
- •11Атамістычная філасофія.
- •12Вучэнне сафістаў
- •13Філасофія Сакрата.
- •14Філасофія Платона
- •16Схаластыка.
- •17Філасофія Адраджэння.
- •18Філасофія Новага Часу.
- •21Філасофія л.Феербаха.
- •22 Асноўныя катэгорыі марксізма.
- •22Сацыяльныя і тэарэтычныя прадумо-вы марксізма.
- •23Быццё як филасофская катэгорыя
- •20 Філасофія Гегеля.
- •24Гісторыка-філасофскае разуменне матэрыі.
- •19Філасофія Канта
- •25 Філасофская дэфініцыя матэрыі
- •26 Прыродазнайчае разуменне матэрыіі
- •27 Сутнасць ўяўленняў аб рэчыва-полевай матэрыі.
- •28 Матэрыи и рух,асноуныя формы руху.
- •29 Виртуальнасть и карпускулярна хвалевы дуализм.
- •30 Энэргетызм і пытанні цеплавой смерці сусвету.
- •31 Прастора и час як форма быцця матэрыи.
- •32 Тыпалогія рэальных прастораў.
- •33 Свядомасть.
- •35 Дыялектычныя законы
- •37 Каэвалюцыя прыроды і грамадства.
- •41 Пачуццёвае і рацыянальнае пазнанне
- •34Метафізіка, яе сутнасць і асноўныя формы.
- •36 Синэрггетыка
- •39 Філасофскае разуменне ісціны.
- •40 Законы: гнасіялагічныя і прагнастыч-ныя функцыі.
- •43 Логіка развіцця сацыяльнай філасофіі.
- •46 Філасофія тэхнікі
- •44Грамадства як сістэма
- •60 Руская філасофія 18-20ст.
- •50 Экзістэнцыялізм
- •48 Культура
- •51.Фенаменалогія
- •47 Прыродныя асновы грамадскага жыцця. Пасіянарнасць.
- •45 Тэхнагенная цывілізацыя
- •59 Філасофская думка Беларусі.
- •49 Філасофія жыцця
- •54 Постмадэрнізм
- •55 Прагматызм
- •52 Нэапазітывізм.
- •53.Герменэўтыка
- •38 Філасофская антрапалогія.
- •58 Усход – захад : філасофскі дыялог культур.
- •57 Футуралогія як навука і вобраз здумлення.
3 Светапогляд, формы тлумачэння сус-вету.
Светапогляд-гэта сістэма абагуленых уяўленняў на сусвет і месца якое ў ім займае чалавек. Існуюць наступныя тыпы света-погляду: 1)міфалагічны.(міф-- у пер.з ст.грэч- паданне.) У міфах робіцца спроба адказаць на пытанні аб паходжанні сусвету, жыцця, адзінства прыроды і чалавека. Ас-ноўным элементам міфалагічнага светапо-гляду выступаюць ўяўленні. 2)рэлігійны. Ён узнікае на адносна высокім узроўні развіцця грамадства У адрозненні ад міфалогіі, рэлігія не толькі прызнае існаванне звышнату-ральных сіл, але і прызнае панаванне іх над чалавекам. 3)філасофскі. Тут, прырода, гра-мадства, чалавек робяцца прадметам лагі-чнага аналізу. Філасофія імкнецца асэн-соўваць нават міфалагічную і рэлігійную праблематыку на лагічным узроўні. Ас-ноўным у філасофіі выступае розум у суку-пнасці з уяўленнямі (гэта ад міфалогіі) і верай(гэта ад рэлігіі). 4)штодзённы (эмпіры-чны, звычайны). Ён прысутнічае ў аснове ўсіх вышэй ўзгаданых светапоглядах і грунтуюцца на штодзённым практычным вопыце чалавека і дапамагае яму больш--меньш правільна арыентавацца ў што-дзённасці. Філасофскае светаадчуванне, можна выразіць, прыкладна, у двух моман-тах: момант ўсеагульнага здзіўлення. Мена-віта са здзіў-лення пачынаюць ўзнікаць пыт-анні, якія і з'яўляюцца пачаткам пазнання. момант ўсеа-гульнай крытычнасці. Чалавек на пытанне заўсёды стварае некалькі адка-заў, да якіх можна ставіцца крытычна ці некрытычна.
4 Узаемаадносіны філасофіі і прыватных навук
Як ужо адзначалася, сувязь філасофіі з пры-ватнымі навукамі працягвае існаваць і на сённяшні дзень. Гэта праяўляецца ў тым што любая навука аперыруе цэлай сістэмай абстрактных паняццяў кшталту: лік, слова, форма, час, чалавек, космас, энэргія і г. д., а яны з’яўляюцца нічым іншым як філасо-фскімі паняццямі. На працягу доўгага часу вядуцца спрэчкі ці з’яўляецца філасофія навукай і якія адносіны існуюць паміж філа-софіяй і навукай? Ёсць наступныя варыянты адказаў на гэтыя пытанні:
1)філасофія ўключае ў сябе навуку. Гэты варыянт уласцівы Антычнасці, калі ўсе навукі з’яўляліся пэўнымі раздзеламі філа-софіі. 2)філасофія ўваходзіць ў склад навукі. Выразна гэта прысутнічае ў сучасных філасофскіх напрамках нэапазітывізму, які сцвярджае, што філасофія павінна рухацца за навукай і толькі даваць тлумачэнні навуко-вым адкрыццям і фенаменалогіі, якая разг-лядае філасофію як выключна дакладную навуку кшталту фізікі, матэматыкі і г. д.
3)філасофія і навука – гэта розныя, але час-ткова супадаючыя веды.Філасофскія веды хоць і адрозніваюцца ад навуковых, але ад-начасова зберагаюць з імі сувязь, якая праяўляецца ў “навукападобных” філасо-фскіх вучэннях. 4)філасофія і навука ніколі не супадаюць паміж сабой.філасофія не з’яўляецца навукай і не павінна ёю быць, а яна ёсць “больш чым навука”. У сучасны момант найбольш прызнаецца апошні варыянт, у якім сцвярджаецца што і філасофія і навука з’яўляюцца рацыя-нальнымі формамі пазнання прыроды і чалавека.