Лекции по философии.

Философия как теория природы – фисиология.

1. Фалес

Эта система аргументации предполагала опору на такие принципы, которые не зависели от человека или группы. Эти принципы привели к обладанию знаниями, и это знание незаинтересованное, т.е. знание, в котором не доминирует личный интерес или собственная польза, а те положения, которые являются общеобязательными для всех в силу того, что представляют собой некоторую универсальную силу, которая старше и важнее традиций, верований и привычек. Это предполагает поиск сущего, которое вечно, неминуемо, которое управляет порядком. Фалес характеризует это сущее как воду.

Первая теория ….. – это ….. и определение всеобщего …. . Фалесова вода – это идея, а следовательно предполагает совершенно определенную позицию, основу, на которую ….. сущее как таковое. И эту позицию (способ познания) можно обозначить ………… редукцией (всеобщее основание).

Только незаинтересованность в позиции может способствовать …… сущего. В фалесовом космосе боги еще обладают объяснительной силой.

2. ………….

Ввел понятие «архэ» - …… , которое …….. лишается всех вещественных характеристик. Это …… - беспредельное, безграничное.

Закон задает порядок времени, поскольку время – это длительность или ……. состояний. Боги окончательно лишаются объяснительной силы, поскольку идея природы включает не только субстрат, но и идею закона. Более того, природа как закон принципиально несовместима ………. устройством космоса, ведь закон касается всех вещей, а следовательно исполняет любые привилегии. Закон одинаков для всех, и закон создает мир как динамическое равновесие противоположных сил.

Понимание природы как начала и как закона позволило смотреть на мир не только с точки зрения …. , но и динамики, как на противоречивую ………. .

3. Пифагор

…. – это мир чисел. Все подобно числу, т.к любые вещи, свойства и отношения проявляют наследственные материальные свойства, и следовательно, если сконцентрировать внимание на числовых отношениях, то можно постигнуть сущее как таковое, через раскрытие материальной структуры всего. Раз числу все подобно, то без числа нельзя ничего познать. Число и есть природа, т.е сущее как таковое, а познание этого сущего связано с созданием теории природы или математики.

Ориентация на математические структуры позволяет реализовать автономию разума в отношении чувств, и в этом отношении математика становится главным инструментом теоретического познания.

Природа как число является не только ……. Всего, но и законом, т.к числовая структура космоса определяет характер взаимосвязи вещей, событий, отношений – отражается в теории пропорций.

…….. жизнь человека есть не что иное, как ……… рациональные усилия по сохранению данной пропорции между едой, питьем, работой и сном (ванология – медицина для здоровья).

Практика распределения благ должна оставаться на пропорциональном равенстве между деянием и воздаянием. Это пропорциональное равенство увеличивает согласие между людьми, и именно потому, что усиливает веру в справедливость.

Познание должно идти от разума и …… языка к объяснению многообразного, или по сути ……. , т.е подчиненного одной природе.