- •1. Природа и общественное назначение политики.
- •2. Структура, ф-ции, классификация политики.
- •3. Политика и мораль.
- •4. Таможенная политика рф.
- •5Й. Основные школы и парадигмы политологии.
- •6. Значение политологических знаний для деятельности сотрудника то.
- •7. Политология как наука.
- •8. Место политологии в системе общественных наук.
- •14. Русский анархизм о политике и гос-ве.
- •9. Западничество и славянофильство в русской политической мысли.
- •Ортодоксально-реакционное
- •Реформаторски - ориентированное.
- •10. Политическая мысль европейского средневековья.
- •11. Политические учения древнего мира и их значение для развития политологии.
- •12. Политическая мысль Нового времени.
- •13. Становление и развитие полит. Мысли в России.
- •15. Вклад н. Макиавелли в становление и развитие полит. Науки.
- •16. Основные концепции власти.
- •17. Природа, предназначение, классификация власти.
- •18. Власть, эл-ты власти и их хар-ка. Конституция рф о власти.
- •19. Полит. Власть. Формы правления.
- •20. Проблемы полит. Власти в рф.
- •23. Легитимность власти и ее типы.
- •24. Причины делигитимизации власти.
- •25. Политическая система российского общ-ва.
- •28. Типы и классификация полит. Сис-м.
- •29. Особенности современного полит. Процесса в рф.
- •30. Политический процесс: содержание, структура, типология.
- •31. Особенности полит. Режима в рф.
- •32. Общее и отличия между авторитарным тоталитарным режимами.
- •33. Тоталитарный политический режим: условия формирования и характерные черты.
- •34. Авторитарный политический режим: характерные черты, условия возникновения.
- •35. Демократический политический режим: характерные черты, условия функционирования.
- •40. Государство как социально-политическая организация общества: признаки, структуры, функции.
- •37. Основные концепции гражданского общ-ва.
- •39. Механизм взаимосвязи гос-ва и гражд общ-ва. Гражд. Общ-ва в рф.
- •41. Основные теории происхождения государства
- •42. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы.
- •43. Правовое и социальное гос-во.
- •44. Типы и формы государства.
- •45. Избирательные системы современности.
- •46. Теория полит. Модернизации.
- •47. Особенности полит. Модернизации современной России.
- •48. Кризисы политического развития.
- •49. Национальная политика Российской Федерации.
- •53. Возникновение и эволюция политических партий. Критерии их классификации.
- •50.Этнополитич конфликты.
- •51. Политический конфликт.
- •52. Политические партии: признаки, функции, структура.
- •54. Политические партии и партийные системы современной России. Закон рф «о политических партиях».
- •57. Политическая культура: характерные черты, функции, структура, классификация.
- •58. Особенности полит. Культуры России.
- •59. Полит социализация личности: условия и этапы формирования. Типы политической социализации.
- •61. Политическое лидерство: сущность, основные теории, классификация.
- •62. Политическая элита: причины существования, функции, типология, системы создания.
- •63. Теории элит в. Парето, г. Моска, р. Михельса. Политическая элита России.
- •64. Политические идеологии: свойства, функции, классификация.
- •65. Либерализм: основные идеи и принципы. Особенности неолиберализма.
- •66. Консерватизм: основные идеи и принципы. Особенности неоконсерватизма.
- •67. Характерные черты и основные политические идеи современной социал-демократии.
- •68. Основные особенности коммунистической идеологии. Политические идеологии в современной России.
- •71. Проблемы современной геополитики.
- •72. Политическое прогнозирование.
- •1. Природа и общественное назначение политики.
- •3. Политика и мораль.
13. Становление и развитие полит. Мысли в России.
Особенности развития политических идей в России находили свое отражение в характере и содержании анализируемых проблем. Выбор актуальных вопросов и определение средств их решения были обусловлены особым видением мира, которое сложилось в рамках русской культуры.
Это особое мировосприятие связано с православием. Божественный характер власти в православии органично сочетался с уникальной российской традицией - соборностью. Соборность предполагала коллективный поиск истины, полновластие большинства, исключала существование автономной личности. Согласно православной традиции, государству и власти князя приписывались высокие моральные добродетели: они олицетворяли добро, истину, милосердие, ответственность за подданных, праведность. В силу своего географического положения, т. е. расположенности России между З и В, русская политическая мысль развивалась путем заимствования идей, испытывая влияния западной и восточной мысли. Западники и славянофилы.
Влияние идей французского Просвещения. Так, сторонники идеи просвещенного абсолютизму Татищев (1686 - 1750) и И. Т. Посошков (1652 - 1726) трактовали государство как средство обеспечения общего блага, как главное условие сохранения жизни и продолжения человеческорэ-рода. Государство внимает разуму подданных и правит, опираясь на хорошо разработанный и строго соблюдаемый свод законов. Правда, при этом верховный носитель власти (монарх) по-прежнему ставился над гражданами и сословиями, и любые действия его оправдывались, поскольку сам правитель представлялся просвещенным монархом, правителем-мудрецом.
Политический радикализм. Идея революционного низвержения самодержавия вызревала давно. Родоначальником ее стал Радищев. Вместо монархии он предлагал народное правление в форме добровольной федерации вольных городов по примеру Древнего Новгорода. Во главе федерации должны стоять достойные люди, выдвинутые народом. Монархия, по проекту П. И. Пестеля, должна уступить место республиканскому правлению, гарантирующему естественные права и свободы личности.
Во второй половине XIX в. политическая мысль России испыт влияние евр социализма, анархизма. Это активиз те силы в стране, кот отрицали сложившиеся формы государственности.
Революционеры-демократы В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев настаивали на том, что вооруженное восстание является единственным средством свержения самодержавия.
15. Вклад н. Макиавелли в становление и развитие полит. Науки.
1513 «Государь» - самая знаменитая книга. Родоначальник полит. науки. Он отделил политику от этики (морали). Политика находится в неморальной сфере. «Без хорошего войска не может быть хорошего закона». Цель государя – сохранение власти любым путем. О всех людях судят по рез-там, т.е. цель оправдывает средства. Принцип целесообразности в политике. Мораль, честность – на II-ой план. Чужда мысль о правах и свободах граждан. Народ не носитель власти. Правителю следует пребывать в убеждении, что знать честолюбива, а народ необузданная масса.
Два способа достижения повиновения: любовь к государю; страх перед ним. Угрозой наказания трудно пренебречь.
Разработал технологию «Пол. властвования». Он сделал анализ типологии пол. лидеров. Прообраз идеального правителя – Цезарь Борджуа.