
- •1. Природа и общественное назначение политики.
- •2. Структура, ф-ции, классификация политики.
- •3. Политика и мораль.
- •4. Таможенная политика рф.
- •5Й. Основные школы и парадигмы политологии.
- •6. Значение политологических знаний для деятельности сотрудника то.
- •7. Политология как наука.
- •8. Место политологии в системе общественных наук.
- •14. Русский анархизм о политике и гос-ве.
- •9. Западничество и славянофильство в русской политической мысли.
- •Ортодоксально-реакционное
- •Реформаторски - ориентированное.
- •10. Политическая мысль европейского средневековья.
- •11. Политические учения древнего мира и их значение для развития политологии.
- •12. Политическая мысль Нового времени.
- •13. Становление и развитие полит. Мысли в России.
- •15. Вклад н. Макиавелли в становление и развитие полит. Науки.
- •16. Основные концепции власти.
- •17. Природа, предназначение, классификация власти.
- •18. Власть, эл-ты власти и их хар-ка. Конституция рф о власти.
- •19. Полит. Власть. Формы правления.
- •20. Проблемы полит. Власти в рф.
- •23. Легитимность власти и ее типы.
- •24. Причины делигитимизации власти.
- •25. Политическая система российского общ-ва.
- •28. Типы и классификация полит. Сис-м.
- •29. Особенности современного полит. Процесса в рф.
- •30. Политический процесс: содержание, структура, типология.
- •31. Особенности полит. Режима в рф.
- •32. Общее и отличия между авторитарным тоталитарным режимами.
- •33. Тоталитарный политический режим: условия формирования и характерные черты.
- •34. Авторитарный политический режим: характерные черты, условия возникновения.
- •35. Демократический политический режим: характерные черты, условия функционирования.
- •40. Государство как социально-политическая организация общества: признаки, структуры, функции.
- •37. Основные концепции гражданского общ-ва.
- •39. Механизм взаимосвязи гос-ва и гражд общ-ва. Гражд. Общ-ва в рф.
- •41. Основные теории происхождения государства
- •42. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы.
- •43. Правовое и социальное гос-во.
- •44. Типы и формы государства.
- •45. Избирательные системы современности.
- •46. Теория полит. Модернизации.
- •47. Особенности полит. Модернизации современной России.
- •48. Кризисы политического развития.
- •49. Национальная политика Российской Федерации.
- •53. Возникновение и эволюция политических партий. Критерии их классификации.
- •50.Этнополитич конфликты.
- •51. Политический конфликт.
- •52. Политические партии: признаки, функции, структура.
- •54. Политические партии и партийные системы современной России. Закон рф «о политических партиях».
- •57. Политическая культура: характерные черты, функции, структура, классификация.
- •58. Особенности полит. Культуры России.
- •59. Полит социализация личности: условия и этапы формирования. Типы политической социализации.
- •61. Политическое лидерство: сущность, основные теории, классификация.
- •62. Политическая элита: причины существования, функции, типология, системы создания.
- •63. Теории элит в. Парето, г. Моска, р. Михельса. Политическая элита России.
- •64. Политические идеологии: свойства, функции, классификация.
- •65. Либерализм: основные идеи и принципы. Особенности неолиберализма.
- •66. Консерватизм: основные идеи и принципы. Особенности неоконсерватизма.
- •67. Характерные черты и основные политические идеи современной социал-демократии.
- •68. Основные особенности коммунистической идеологии. Политические идеологии в современной России.
- •71. Проблемы современной геополитики.
- •72. Политическое прогнозирование.
- •1. Природа и общественное назначение политики.
- •3. Политика и мораль.
8. Место политологии в системе общественных наук.
14. Русский анархизм о политике и гос-ве.
Анархизм - сов-сть достаточно разнородных полит. течений, настроений и ориентаций, оказ. значит. влияние на полит. процессы.
Родоначальники: Штринер, Бакунин, Кропоткин, Сорело.
Общая черта всех форм анархизма - представление о гос-ве, как осн. источнике зла в общ-ве, а его разрушение и устранение - главное условие радикального сов-ния соц. отн-ний.
Отрицательное отношение к полит. средствам борьбы - партиям, орг-циям, т.к. их деят-сть концентрируется вокруг проблем воздействия на гос. власть или ее завоевание.
Попытка построения анархизма (неудачная) - в советское время Батько Махно.
“ - ” анархизма:
Картина будущего общ. строя, кот. анархисты пытаются увлечь за собой в массы довольно неопределена и размыта.
Следствие плохой орг-ции рук-ва - неспособность изменить тактику своих действий соотв. меняющимся условиям.
Внутри таких течений сущ. острейшие противоречия и борьба как по тактич., так и по стратег. вопросам - изнуряет движение и делает недостижимыми их полит. цели.
Соц. база анархистов - в основном студенческая молодежь, кот. свойственен максимализм, бунтарство, стремление изменить жизнь к лучшему. Это в основном чисто идеалогичное движение.
9. Западничество и славянофильство в русской политической мысли.
Западники: Либерализм как политическая идеология исходил из верховенства прав и свобод личности над интересами государства и общества. Лишь после отмены крепостного права ориентация на западные ценности приобрела масштаб широкого идейно-политического и общественного движения. Это течение политической мысли исходило из идеи общности исторических судеб России и Запада. Либерализм в России был представлен различными направлениями.
Основателем охранительного либерализма был профессор права Б. Н. Чичерин (1828 - 1904). Активно развивая либеральную идею правового государства, он выступал за верховенство закона, ограничивающее всякую власть. Однако он не разделял идеи о естественных и неотчуждаемых правах, поскольку считал, что их реализация может привести к анархии. Он полагал, что права даются государством. Его политическим идеалом была конституционная монархия, созданная путем заимствования принципов и политических институтов Запада. Профессор Московского университета П. И. Новгородцев (1866 - 1924), развивавший идею социального государства. Его основная мысль: право на достойное человеческое существование должно быть гарантировано государством.
Славянофилы: Ориентация на западные ценности, стремление к реформам передовой части российского общества (предпринимателей, интеллигенции) породили рост противоположной тенденции - усиления консерватизма. Это была реакция значительной массы аграрного и городского населения страны на возможные изменения. Они чрезмерно идеализировали историческое прошлое страны, русский национальный характер. Неповторимость исторического пути российского общества объяснялась наличием общей - русской - идеи, отражавшей своеобразие народа. Можно выделить два направления в славянофильстве: