41. Основные теории происхождения государства

Теократическая теория. Тертулиан, Аврелий Августин, Фома Аквинский. Она рассматривает государство как божий промысел, Это оказывается возможным потому, что "вся власть от Бога".

Патриархальная концепция трактует государство как большую семью, где отношения монарха и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. Ее авторами являлись Аристотель, Конфуций, анг­лийский мыслитель XVIII в. Р. Фильмер.

Договорная теория. Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро и др. Согласно ей государство понималось как общественный договор, по которому люди в целях надежного обеспечения своих естест­венных прав, свободы, защиты личности и собственности соглашаются создать государство. Он заключался либо между правителем и подданными, то есть договор подчинения.

Марксистская теория (XIX в.) в лице К. Маркса, Ф. Энгельса и их последователей объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические классы, который был следствием разделения труда

и появления частной собственности.

Теория насилия. Государство является ре­зультатом прямого политического действия - внутреннего насилия, как считали Е. Дюринг и К. Каутский, или внешнего завоевания, согласно точке зрения Л. Гумпловича.

Как результат психологических взаимодействий людей, как совершенную форму эмоционального общения, которая обеспечивает человеку приспо­сабливание к изменениям среды обитания, рассматривали государство сторонники психологической теории. Один из основоположников психо­логической теории русский юрист Л.И. Петражицкий.

Расовая теория. Жозеф Артур де Гобино (1816 - 1882). Согласно его теории в ми­ре существуют "высшие" расы, призванные господствовать, и "низшие", которым по своей природе предназначено находиться в подчинении у "высших".

Органическая теория уподобляет государство живому организму, со­стоящему из клеток, составных частей, коими являются люди, имеющие волю. Каждый элемент живого организма выполняет конкретную функ­цию, и таким образом обеспечивается нормальное функционирование всего государства. По мнению одного из авторов этой теории англий­ского социолога Г. Спенсера (XIX в.), воля государства выражается в за­конах, правительство отождествляется с мозгом, рабочие и крестьяне - с ногами и руками, а движения и связи - с нервами.

42. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы.

43. Правовое и социальное гос-во.

Правовое гос-во исходит из идеи естественных, неотчуждаемых прав (на жизнь, свободу…) и дает гарантии обеспечения прав и свобод граждан. Социальное гос-во – стремится к обеспечению каждому гражданину достойных условий сущ-ния, соц защищенности…

Социальное государство осуществляет свои цели и принципы в форме право­вой государственности, однако идет

значительно дальше по пути гуманизации общества — стремится расширить права личности и наполнить правовые нормы более справедливым содержанием. Между правовым и социальным принципами государственного устройства есть как единство, так и противоречия. Их единство состоит в том, что оба они призваны обеспечивать благо индивида: первый — физическую безопасность граждан по отношению к власти и друг к другу, индивидуальную свободу и основополагающие, главным образом гражданские и политические права личности с помощью установления четких границ государственного вмешательства и гарантий против деспотии, второй - социальную безопасность, материальные условия свободы и достойного существования каждого человека. Противоречия же между ними проявл в том, что ПГ по своему замыслу не должно вмешиваться в вопросы распределения общественного богатства, обеспечения материального и культурного благосостояния граждан, социальное же государство непосред­ственно занимается этим, хотя и стремится не подрывать такие основы рыночного хозяйства, как частная собственность, конку­ренция, предприимчивость, индивидуальная ответственность и т.п., не порождать массовое социальное иждивенчество. В отличие от социализма советского типа, который пытался установить благопо­лучие всех с помощью уравнительного распределения благ, социальное государство ориентируется на обеспечение каждому достойных усло­вий жизни в первую очередь в результате повышения эффективности производства, индивидуальной ответственности и активности.